الجنس بين الزوجين , تجاوز الخطوط الحمراء

[ރالزيــاديރ]

الكاتب الرائع/راكــان العصيمي

دائمآ ماتبهرنا بقلمك الرائع ..ثقافة وفكر حينما تسطر حروفك..

دائمآ يكون النقد بمواضيعك ضعيف فطريقة ردك تجعل الناقد ينسحب..وهذا دليل على ثقافة ومدى درايتك بمواضيعك وأفكارك..

أوافقك الرأي نعم صار التفتح في هذا الشئ مطلوب كثيرآ وهو بنسبة 95% وأجزم أن نسبة 90% يدخلون للإثارة وليس للفائدة..

من من العالم وصل سن الرشد ولا يفقه شئ من أمور الجنس درسنا بالمدارس وقرأنا احاديث ..وتعلمنا بما فيه الكفايه طريقه صحيحه جدآ كما بالسنه..

إذن لماذا الأغلب يبحثون في هذا الأمر..؟؟

هؤلاء عالم بهيمي يريدون التثقيف في هذا الشئ وهو لا يعرف كيف يربي أبناءه..

أبحث عن مواضيع كيفية تربية الاطفال تربية إسلاميه صحيحه..

أتوقع لن تجد ردود مثل ردود مواضيع مواقع أباحية..

صارت تلك المنتديات أشبه بمواقع أباحية تمامآ..


أخوي راكان عذرآ على الأطالة..تحياتي لك

[راكان العصيمي]

[align=center]اخوي ابو سعد

اعترف وبكل حيادية انت مناقش رائع حتى وان اختلفت معك اعشق هذا الأسلوب من النقاش بحيث التركيز على الاساسيات وبعد الاكتفى التوجه للفروع طريقتك رائعة جدا .... فاصل


اخوي ابو سعد حديثك جميل ولكن أخي نحن نعترف ان الله ميزنا عن الحيوان في صورنا وفي عقولنا وفي تحميلنا للامانة ولكن اخي هذه لاتمنع وجود صفات مشتركة بين الانسان والحيوان مثل الجماع وكثيرا من الحيوانات نحن لانتكلم عن العواطف قبل الجماع فالبشر تميزو عن الحيوانات ولكن نتكلم عن الجماع نفسة وهو أصل كلامي ماقبل الجماع ملاطفة أما الجماع عن العرب فهو (الفراش, أو الوطئ) هذا هو الجماع وكثير من الحيوانات هذه طرق جماعها نفس الأنسان تماما وأنا لم أشبة ولكن أتكلم بواقع أن الجماع وصل لكل المخلوقات بقدرة إلاهية عن طريق الفطرة وهذا ليس أستهانه بقدر ماهو بيان عظمة الله في خلقة حيث جعل الجماع فطرة في كل مخلوقاتة وأنا لم أقل أنهم حمير ولكن قلت أن الحمير تعلم طرق الجماع بالفطرة فما بالك بالأنسان ثم الله سبحانة وتعالى وصف بعض البشر بالحمير وبالخنازير وبالقردة وهو من باب التحذير أي أن لايكون المسلم مثل اليهودي يحمل الكتب ولا يعلم محتواه وأنا قلت أنا الحمار يعلم الجماع بالفطرة فما بال الأنسان يبحث عن الدراسة ضع معايير القياس وأنظر للمسألتين حتما ليس محرم هذا التشبية من باب التحذير وأسأل وأعدك أن أسأل ولنا عودة بالفتوى بأذن الله .


أخوك

راكان العتيبي[/align]

[راكان العصيمي]

قلب الريم

أنا ماقلت في الملاطفة شي سواء كانت اهم أو أخر مايفكر به الزوجي وسواء طولو او ماطولو ماعلينا منهم . انا اتكلم على من يكتب عن الجنس

الجنس عند العرب مفهومة . النكاح, او المباشرة , أو الجماع , أو الوطئ

اما الملاطفة لاتسمى جنس هذا ماوجدتة في لغة العرب

ان كان عندك معتقدات اخرى فليس لي بها علم انا اتكلم عن بعض الكتاب والكاتبات الذين يكتبون أوضاع الجنس أين تضع الزوجة رأسها وأين تضع يدها وأين تضع قدميها وكيف تفعل وماذا تفعل الغريب ان البعض يكتب من تجربة وهذا يعني انه نقل طريقة جماعة مع زوجته وهذا ماحرمة الله ورسولة صلى الله علية وسلم

انتهى

اخوك

راكان العصيمي

[راكان العصيمي]

[align=center]ظافر العتيبي مرحبا بك أخي

مرحبا بعودتك مره اخرى ظافر المشكلة ان البعض فهم ما أقصدة وقراء بعض تلك المواضيع ولكن موافق عليها ويلح على وجودها وهذه هي المشكلة صحيح البعض لا يعلم عن ماذا اكتب والبعض يقراء ولكن يوجد من يعلم عن ما اكتب عنه ولكنه موافق على هذه المواضيع


خالص شكري لوجودك

اخوك

راكان العتيبي[/align]

[راكان العصيمي]

[align=center]اخي الزيادي حياك الله أشكرك على الإطراء ..



نعم اخي هذا مانشاهده في الواقع ولكن دائما الواقع يرفض من قبل الفلاسفة والفلاسفة يرون ان الواقع لايمكن لأحد ان يحكم به مهما تكلمت ودائما يبحثون عن الطبقات القليلة وهذا ما أشاهده في الكثير من المنتديات حينما يُكتب بواقع وياتي الرد بدراست وفلسفة اكل عليها الزمن وشرب والواقع الذي نشاهدة لو وضعت موضع عن احدى الدروس الدينيه لم تتجاوز ردود الموضوع أربعة ردود او خمسة ولكن تكتب عن مثل هذه المواضيع تشاهد الردود هائلة سوف اعطيك مثالا واقعيا

سبق وطرحت في القسم الاسلامي موضوع عن دروس الشيخ عبدالله بن جبرين والان عن الجنس البعض فهم عنوان موضوعي خطأ انظر إلى الزيارات هنا وهناك هذا هو الواقع

خالص شكري

أخوك

راكان العتيبي[/align]

[ابوسـعد]

[align=right]اشكرك اخي راكان ولكن هدفي كان تبيان امر خطير جدا في مسألة خلق الانسان وفطرته وتعليمه ..ففطرة الانسان هي فطرة الهية بحته والله خلقه واكرمه وعلمه وركبه تركيبا يختلف عن الحيوان.. واملي فيك ان تتأنى قبل الخوض في قضايا الابعلم متعمق في الاصول خاصة وان النقاش قد دخل في امور لا اريدك ان تتيه فيها مثل قضايا المسخ والخلق..وهذه تحتاج الى تضلع في فهم العقيده والا ادت الى مسائل لاتحمد عقباها..
واتفق معك ان الجماع من منظور عربي جاهلي يختلف عن الجماع عند سواهم فما بالك بآداب المعاشرة الجنسية من منظور الاسلام الحنيف الذي انزل الله فيه كتابا يتلى الى يوم القيامه..فالمودة والرحمة والسكنى وخلق الازواج من الانفس وغير ذلك من موضوعات يجب على الانسان(عربيا كان او اعجميا) ان يتعلمها كما امره الله الذي علم الانسان مالم يعلم. فالمهارات الفطرية غير المهارات المكتسبة حيث ان الاخيرة تدخل ضمن المسئولية الشرعية التي يحاسب الانسان عليها واما الفطرية فليست خاضعة لهذه المحاسبة فعلى سبيل المثال اذا كان القرد يتلقف قطعة الموز بكلتا يديه فهذه غريزه بهائمية واما الانسان فيأكل بيمينه وهذه معرفة وليست اكتسابا فطريا والا فمن اين لنا ان نعرف ان الشيطان ياكل بشماله لولا وجود مادة علمية تتمثل في الحديث الشريف": فان الشيطان يأكل بشماله).اسأل الله للجميع علم نافع نعرف من خلاله الاوامر والنواهي في الجنس وغيره كما اساله ان يكفينا شر الفتوى والتسارع اليها فقد روي عن الرسول الله صلى عليه وسلم قوله "اسرعكم الى النار اسرعكم الى الفتوى"..وآخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين.[/align]

[قلب الريم]

انا اتكلم عن نفس الموضوع وكل شي بالحياة يتطور حتى طرق

الجماع ومثل مافيه ناس متعلمه فيه ناس جاهله بهالشي ولو مافيه

ناس تكتب ماحيكون فيه ثقافه جنسيه وانا ما ادعوا لها لو ماكانت

موجوده بس دامها انوجدت ايش المانع اننا

نقرا ونطلع ونستفيد من المفيد ونعرف المضرونتركه

انا ماراح ادعي المثاليه واقولك لا مايصلح ولازم يكون فيه حيا

الحياء موجود حتى لو اطلعت على هالمواضيع

وجهة نظر واقعيه

وشاكره لكـ حواركـ الراقي


لكـ وديــــ وورديـــــ ,,,

[راكان العصيمي]

[align=center]مرحبا اخي


اخي جزاك الله خير على نصيحتي ولكن ماوجدت عندك المفيد في حديثك الاخير ابدا نصحتني عدم التطرق لمثل هذه الأمور ان كان تطرقي من علم فالواجب علي عدم كتمان العلم ونقلة كما اخذتة أما ان كان تكلمي من جهل فيجب عليك عدم كتم العلم الذي لديك حذرتني وسكت ولا اعلم لعل لديك نصوص تثبت ماقلت وليست نصوص صحيحة فسرتها خطأ نريد ان نتحف موضوعنا بأقوال العلماء أرسلت لشيخي عبدالله بن جبرين سؤال وانتظر الرد


بعدها حذرت عن الفتوى وهذا موضوع اخر لي فية رأي أخي الفتوى تختلف باختلاف المفتي هل أنا طالب علم ناقل أم عالم مفتي أم كاذب على الله ورسولة وحينما قلت حرام التكلم عن الجنس ومايحصل في الفراش لم افتي على هواي ويعلم الله أني اخشى من الأفتاء . ولكن انا بنيت كلامي على امورا كثيرة

1- فتوى لشيخ عبدالله بن جبرين حرمة الحديث بهذه الامور

2- احاديث الرسول التي يعلمها الجميع وكان فيها تحريم على احد الزوجين بالتحدث عن ماجرى بينهم في الفراش

3- الحلال بين والحرام بين وبينهم شبهات . هل تستطيع نقل الموضوع هذا وكتابت في منتديات أسلامية ونقلة لأهل بيتك . .


انتهى حديثي انظر إلا اخر الموضوع لي فيه كلام اخر

أخوك

راكان العصيمي[/align]

[راكان العصيمي]

قلب الريم يبدو أنحرفتي عن المفسار

ناس تكتب ماحيكون فيه ثقافه جنسيه وانا ما ادعوا لها لو ماكانت

موجوده بس دامها انوجدت ايش المانع اننا

طيب أختي الخمر موجود والزنى موجود وأنا مادعي لها هل ممكن أني أزاولها لأنها موجودة وأقول دامها أنوجدت أيش المانع أتمنى أن أجد ردك

أخوك

راكان العتيبي

[راكان العصيمي]

[align=center]قد تكون هذه خلاصة الموضوع وهذه بعض من ماعندي ومن أراد المزيد أتيت به






ما حكم التعرف أو الحديث عن الجماع مع غير المتزوجين بقصد التعرف على هذا الموضوع؟ وشكراً.

الفتوى





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن حديث غير الزوجين في كيفية الجماع وأحواله لا يجوز إذا خشي على المستمع الفتنة وإذكاء الغريزة، التي يخشى على من اشتعلت فيه أن تدفعه إلى ارتكاب محظور، خاصة إن كان المتلقي من ضعاف النفوس، هذا ما لم يكن بين رجل وامرأة أجنبيين، أما إذا كان بينهما فإنه حرام، وللمزيد من الفائدة تراجع الفتوى رقم: 13726.




هل يجوز قراءة كتب تتعلق بالجماع للمقبل على الزواج ؟
هل يجوز لشخص مقبل على زواجه الأول أن يطلع على بعض الكتب ليتعلم كيف يضاجع زوجته علما أنها لا تحتوي على أي صور ؟ .


الحمد لله

في قراءة الكتب التي تعلِّم كيفية الجماع عدة محاذير ، ومنها :

1. أنها قد تثير الشهوة عندك ، ولا تجد تصريفها في الحلال ، وهو محذور غير بعيد ، وبخاصة لمن لا يستطيع الالتقاء بزوجته المعقود عليها .

2. أن أكثر هذه الكتب تعلِّم أوضاعاً شاذَّة في الجماع ، فبعضها مخالف للفطرة والطبع السليم ، وبعضها الآخر مخالف للشرع ، كالجماع في الدبر .

3. أن قراءة هذه الأوضاع قد يزهِّد الرجل في امرأته التي لا تحسِن مثل هذه الأفعال ، ويبقى قلبه متعلقاً بتلك الأوضاع وأهلها .

4. أن قراءة تلك الكتب قد يؤدي بك لطلب المزيد منها أو الإيضاح لبعضها فيدلك شياطين الإنس والجن على كتب فيها صور ، فتقع في محاذير شرعية .

5. أن في قراءتها تشجيعاً على شرائها ، وفي هذا إعانة على ترويجها والمزيد من الطبعات لها .

6. أنه لا يؤمن عدم وقوع تلك الكتب في يد أشخاصٍ تهيجهم على فعل الحرام ، فحالكَ من حيث التعلم للزواج ليس كحال غيرك مما يمكن أن تقع في أيديهم .

ثم أن الله سبحانه وتعالى قد جعل في فطرة كل ذكر الميل إلى الأنثى وإتيان المرأة ليس من الأشياء المعقدّة التي تحتاج إلى معلومات كثيرة بل يعرفها الشخص بالطبيعة والواقع ثم لو احتاج إلى مساعدة في هذا فطريقة تلقي مثل هذه المعلومات تكون عادة من أقرب الأقربين أو أخلص الأخوان من المتزوجين ولذلك لا داعي لهذه الكتب .

ولعله يوجد غير هذا من المحاذير ، لذا لا نرى لك قراءة مثل هذه الكتب ، ولا يعني ذلك أنه ليس لك أن تتعلم كيفية الجماع الشرعي أو المباح ، لكن ما ذكرناه هو المنع من قراءة ما يكتبه من كان بعيداً عن الشرع والذوق والفطرة السليمة .

ولك أن تقرأ ما يتعلق بالحياة الزوجية والجماع مصحوباً بأحكام شرعية وتوجيهات ونصائح خالياً مما ذكرنا من المحاذير من الأجوبة والمسائل في هذا الباب في موقعنا هذا تحت عنوان " العشرة بين الزوجين " وهو من فروع كتاب " النكاح " .

والله أعلم .

محمد المنجد[/align]