قراءات..وإستشهادات

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راكان العصيمي من ضمن طرق الشيخ المحدث الالباني في اخراج الاحاديث أن وجد حديث ضعيف روي من عدة طرق اي رواه أكثر من شخص فكل حديث ضعيف يقوي الاخر ويصل إلى منزلت الصحيح وهذا الحديث كذلك ضعيف روي من أكثر من طريق فصححة الالباني ولكن هنالك وقفة المسألة عبادة ومعتقد لذلك لا يؤخذ إلا من حديث صحيح الإسناد . وقفة .اما نزول الله ومغفرة جميع الذنوب فهذا امر مفروغ منه فصح عن الرسول صلى الله علية وسلم في معنا الحديث أن الله ينزل إلا السماء الدنيا في كل ليلة في الثلث الاخير من اليل ويقول هل من داعي فأستجيب له فالافضل تمسكنا بهذا الحديث الصحيح وترك الاحاديث الضعيفة

وهذا ينطبق عليه ما قلنا في المشاركة اعلاه... فالمطالبه بحذف امر معين لأن عليه علامة استفهام يحتاج الى دليل موثق. .وجزاك الله خير ....

[راكان العصيمي]

اخوي ابو سعد


جزاك الله خير لاتلقي لشياطين بال

كيف تطلب دليل على هذا الامر ؟


اليس كلام العالم للعامي مثلنا يعتبر دليل ؟

[ابوسـعد]

اهلااااا وسهلااا بالاخ راكان.....
احكم على نفسك..الله يهديك...ولا تحكم على اناس لاتعرفهم الا من خلال النت...وياهلااوغلاااا

[أم صالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يجزاكم خير جميعا ويبارك فيكم
هذا ما استطعت أن أجمعه من آيات واعلم ان هناك نصوص أخرى كثيرة في كتاب الله وسنة رسول صلى الله عليه وآله وسلم حذرت من الشرك والشحناء فمن اهتدى فلنفسه ومن أساء فعليها
إن شاء الله تعالى سوف ابدأ من أول يوم في رمضان بذكر هداية الايات واستخراج بعض مافيها من النور قال تعالى : ({قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ }الأنعام104
فالقرآن الكريم لم ينزل للتلاوة والحفظ فقط بل أن الحكمة من إنزاله هو تدبره والعمل بما جاء فيه قال الله تعالى : {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }محمد24
ويقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : ( المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب ..)
ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -
( المطلوب من القرآن هو فهم معانيه والعمل به فإن لم تكن هذه همة حافظه لم يكن من أهل العلم والدين )
ويقول الشيخ الزركشي - رحمه الله تعالى - ( من لم يكن له علم وفهم وتقوى وتدبر لم يدرك من لذة القرآن شيئا )

أبو سعد
راكان العصيمي
المستحيلة
شيخ الشيوخ
الداهوم
البدر

اسأل الله باسمه الأعظم أن تكون هذه الساعة ساعة إجابة ويبلغني وإياكم وكل مسلم رمضان وأن نصومه على الوجه الذي يرضيه عنا سبحانه وتعالى

[ابوسـعد]

الله يوفقكي يا ام صالح وأن يجعلنا من عباده الصالحين...والاجتماع لتدارس كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من الامور المحثوث عليها حيث تحفهم الملائكة ويذكرهم الله فيمن عنده مصداقا لقوله عليه السلام" (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده). (صحيح مسلم)..
يسعدنا قراءت ما يجود به قلمكي فأهلااا بهذا اليراع في شهر الصوم..وياهلاااوسهلاااا

[أم صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abosaad الله يوفقكي يا ام صالح وأن يجعلنا من عباده الصالحين...والاجتماع لتدارس كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من الامور المحثوث عليها حيث تحفهم الملائكة ويذكرهم الله فيمن عنده مصداقا لقوله عليه السلام" (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده). (صحيح مسلم).. يسعدنا قراءت ما يجود به قلمكي فأهلااا بهذا اليراع في شهر الصوم..وياهلاااوسهلاااا

آمين
اللهم اجعلنا من الذين تنزل عليهم السكينة وتغشاهم الرحمة وتحفهم الملائكة ويذكرهم الله سبحانه وتعالى فيمن عنده




جزاكم ربي خير الجزاء على اهتمامكم وتشجيعكم وحسن ظنكم ومنحكم علما على علمكم وحكمة على حكمتكم وفقها على فقهكم أيها الأخ الفاضل المبارك أبو سعد

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم صالح آمين اللهم اجعلنا من الذين تنزل عليهم السكينة وتغشاهم الرحمة وتحفهم الملائكة ويذكرهم الله سبحانه وتعالى فيمن عنده جزاكم ربي خير الجزاء على اهتمامكم وتشجيعكم وحسن ظنكم ومنحكم علما على علمكم وحكمة على حكمتكم وفقها على فقهكم أيها الأخ الفاضل المبارك أبو سعد

ام صالح الفاضله نرفع الاكف الى الله ان يستجيب هذا الدعاء الطيب المبارك..ونقول اللهم آمين ياحي ياقيوم...اللهم علمنا من علمك الذي لا ينضب وجعلنا من الذين تحت ظلك الذي وعدتنا انك لاتخلف الميعاد..نسألك علما نافعا يكون لنا ذخرا بعد مماتنا..وندعو الله ان يوفقكي يا ام صالح لما يحب ويرضى انه القادر عليه جلت قدرته وتعاظمت اسمائه وجزاك الله خيرا على كل كلمة قلتيها في هذا المنتدى الطيب اهله وعظم الله لكي الاجر وياهلاااوسهلاااااااا

[وسيع صدر]

بعد اذنك اخوي ابو سعد
الاحاديث التي ذكرتها الاخت الفاضله ام صالح بما ان محدث العضر صححها فهذا عندنا حجه ..

واريد ابين للاخ راكان انها ليست من الاحاديث التي تدل على فضل النصف من شعبان .. بخلاف ما فهم الاخ الكريم راكان

هي تدل على وجوب التاخى بين الناس وعدم التشاجر والفراق بينهم
وايضا على جريمة الشرك بالله وان المشرك لا يغفر له الا ان يتوب

تحياتي وتقبلوا ماداخلتي

[أم صالح]

جزاكم الله خيرا ووفقني وإياكم لكل خير وبر وفضيلة

ملاحظة : للأمانة العلمية ما أكتبه يساعدني فيه ( زوجي أبو صالح )



قبل محاولة قطف بعض مافي الآيات السابقة من هداية وخير وفضيلة ليكون الهدف والغاية من ذلك هو العمل كما قال الله تعالى : ({وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }التوبة105
لابد من بيان أنّ جميع الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام أرسلهم الله سبحانه وتعالى لدعوة الناس إلى توحيد الله وإفراد العبادة له وحده وتحذيرهم من الشرك بالله وصرف أي نوع من أنواع العبادة لغير الله
والعبادة قد تكون قلبية مثل الخشية كما قال الله تعالى {وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ }الرعد21
أو الحب كقوله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }المائدة54
وقد تكون عبادة مأمور بها المسلم تقوم بها الجوارح المختلفة في الجسم مثل الصلاة والزكاة والحج والدعاء أو منهي عنها مثل الغيبة والكذب واللعن .
والشرك من أعظم أنواع الظلم الذي يظلم به الإنسان نفسه لأنّ المشرك يصرف العبادة لغير الله ويشرك شركا أكبر مخرج من الملة كأن يعبد حجرا أو شجرا أو بشرا أو يطلب الإغاثة والشفاء والنفع ودفع الضر من ولي ميت أو يشرك شركا أصغر لا يخرج من الملة لكنه كما قال العلماء ينقص التوحيد وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر مثل الحلف بغير الله أو قول ما شاء الله وشئت أو أن يرائي العبد في عبادته من أجل منفعة دنيوية للحصول على المال أو الحصول على ثناء الناس ومدحهم ولا يظن بعض الناس أن العلماء عندما يقولون شركا أصغر أن أمره هين بل أنه وإن لم يخرج من الملة إلا أنه من الكبائر وقد توعد الله سبحانه وتعالى فاعله بالنار كما جاء في صحيح مسلم وغيره من أمر الذي حفظ القرآن كاملا والآخر الذي استشهد مع المسلمين في ميدان المعركة والآخر الذي تصدق في وجوه الخير لكنهم كبوا على وجووهم في النار لأنهم ما أخلصوا لله وأشركوا مع الله في العبادة فقاريء القرآن قرأة ليقال قاريء والعالم ليقال عالم والذي استشهد استشهد ليقال جريء والذي تصدق تصدق ليقال جواد فلنحذر كل الحذر من هذا الشرك فإنه والله من أعظم أنواع الظلم .
ومن الأمور التي تستحق الذكر في هذا الأمر أن جدتي وجدي قالا لي : قبل أن ترسل الدولة ( المملكة العربية السعودية ) حفظها الله وزادها خيرا وفضلا وتقى رجال الدين تدعو الناس إلى التوحيد وترك أعمال الجاهلية كنا نذهب قبل التوبة إلى ما يسمى ( السدرة) وهي شجرة يضعون عندها السمن والعسل وكل ما يستطيعون من خيرات يمتلكونها في ذلك الوقت اعتقادا بأنّ هذه السدرة تجلب لهم النفع وتدفع عنهم الضر .

يتبع بمشيئة الله تعالى

[أم صالح]

إنّ الآيات السابقة تهديني وتدلني وترشدني إلى أمور أذكر منها :

1-من يصرف شيئا من العبادة لغير الله فإنه قد ظلم نفسه ظلما عظيما والظلم ظلمات يوم القيامة قال تعالي{إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }يونس 44
وقال سبحانه وتعالى {ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ذُوقُواْ عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ }يونس52



2-إن الله سبحانه وتعالى يغفر الذنوب جميعا لمن يشاء من عباده إلا من أشرك معه في العباده فإنه لا يغفر له ويحرم عليه الجنة إذا مات على شركه ولم يتوب فإن التوبة تجب ما قبلها قال تعالى : {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }الزمر53
فرحمة الله وسعت كل شيء حتى المشرك إذا تاب من ذنبه في حياته وقبل مماته .





3-يجب على كل مسلم أن يكون لديه يقين كامل بأن اليهود والمشركين هم أشد عداوة للمؤمنين الذين ءامنوا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نبيا ورسولا .
" وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى "
وذكر تعالى لذلك عدة أسباب.
منها: أن " مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا " أي: علماء متزهدين, وعبادا في الصوامع متعبدين.
والعلم مع الزهد, وكذلك العبادة - مما يلطف القلب ويرققه, ويزيل عنه ما فيه, من الجفاء والغلظة, فلذلك لا يوجد فيهم غلظة اليهود, وشدة المشركين.
ومنها: أنهم " لَا يَسْتَكْبِرُونَ " أي: ليس فيهم تكبر ولا عتو, عن الانقياد الحق.

أما العداوة التي نشاهدها اليوم من النصارى فهم نصارى بالاسم فقط وإلا فإن حقيقتهم ملاحده وعلمانيين وغيرذلك من الأفكار والمعتقدات التي اعتقها كثير من النصارى اليوم فجعلتهم صفا واحدا مع اليهود والمشركين ضد المسلمين





4- المؤمن الحق يدعو أهل الكتاب من اليهود والنصارى ومن جرى مجراهم بالحكمة والرفق إلى إفراد العبادة لله وحده لا شريك له وترك طاعة وعبادة غير الله من وثن وصنم وصليب وطاغوت وغير ذلك






5- على المسلم أن يعتز بدينه ويظهره للناس كافة وإذا قابل يهودي أو نصراني يشهده بأنه مسلم يعبد الله وحده لا شريك له وإن الدين عند الله الإسلام وأنه مخلص لله لا كما يفعله البعض من المسلمين اليوم من الخزي والوهن والإخلاص لغير الله حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلوه



يتبع إن شاء الله تعالى