سجل حضورك اليومي ببيت شعر او حكمه

[مشعل العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العصيمي д [align=left] إذا ودّك تحس شلون أنآ بــ ‘‘ آلحيل ’’ محتآجك" أبي تحبس نفس صدرك ’’ وحس بـــ حآجه[ الزفرهـ ][/align]

صباح الخير

ومنور يابن عاااصم:)

[MOON]

(تفاخر) لعنبو غيرك تراء غيرك يموت هناكـ 00 وربي ينتظر كلمهـ واصد وهو يكلمنيـ

[عبدالله الدوسري]

دمع القلم ينزف على خـد الأوراق ...يكتـب تفاصيـل الـوداع الحزينـة
حيرة سهر غيرة قهر هـم إرهـاق ...علة شقى قلة لقـى هـم غبينـة !
هذي حياتي من بعد هجـر وفـراق ...من شافني تمتـم حـزن ياعوينـه
كلن رحم حالـي عـواذل وعشـاق ...وانتي يا اغلا الناس مـا ترحمينـه

[قلب الريم]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العصيمي д المتنبي .. مدري سيف الدولة أبو فراس الحمداني :o .. والظاهر أنة المتنبي الوكآد أنة قديم :/

احمدوووه ابي الاكيد من الي كاتبها لاني قريت انها كتبت ايام اعدام الاسد رئيس سوريا وقريت انو صدام حسين كاتبها واحترت وقلت اسالكم اذا احد متاكد من اجابته,,,,

بوح الخاطر أفاااا. قلبـ،. ما. عرفتيهـ،. ... << بدينا. ... صدامــ،. حسينـ،. الليـ،. كاتبـ،. هالبيتينـ،. .. ،. ...

انا قريت انو صدام كاتب هذي الابيات بس اكيد انه هو او لااااااا؟؟؟؟

يعطيكم العافيه احمدوووه وبوح الخاطر,,,,[/align]

[ç£àSsْIç]

^

منور بوجودك يامشعل .. :)

دقيقة ياريم بروح أسال العم قوقل وأجيك ..

Back



بعد مانصينا العم قوقل :D .. جانا الرد التالي ..


لا تأسفن على غدر الزمان لطالما...رقصت على جثث الأسود كلاب
لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها...تبقى الأسود أسودا والكلاب كلاب
تبقى الأسود مخيفة في أسرها...حتى وإن نبحت عليها كلاب
تموت الأسد في الغابات جوعا... ولحم الضأن تأكله الكــلاب
وعبد قد ينام على حريـــر...وذو نسب مفارشه التــراب



في البداية البيتين الأخيرين هما للامام الشافي وهذي نتيجة البحث في ديوانه الحظوظ
تموت الأسد في الغابات جوعا ولحم الضأن تأكله الكــلاب
وعبد قد ينام على حريـــر وذو نسب مفارشه التــراب

وتبقى الأبيات الثلاثة الأولى:


لا تأسفن على غدر الزمان لطالما...رقصت على جثث الأسود كلاب
لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها...تبقى الأسود أسودا والكلاب كلاب
تبقى الأسود مخيفة في أسرها...حتى وإن نبحت عليها كلاب


كما هو واضح من الأبيات فهي تفتقر إلى الوزن الشعري وبالتالي يستبعد أن يكون قائلها
شاعراً متمكناً سوى في العصر الجاهلي أو الإسلامي الأول مروراً بالأموي والعباسي
الذين أشتهر فيهما التدوين والاهتمام بعناصر الشعر الرئيسية وفي مقدمتها الوزن .

إذن من القائل ؟ الأحرى أن هذه الأبيات غير مدونة حسب بعض أساتذة الأدب من هنا
نجد كلا ينسبها الى شخص فنهم من يقول أنها لزين العابدين بن علي بن الحسين بن علي
بن أبي طالب رضي الله عنه ويبدو أن هذا القول ضعيف , ومنهم من يقول إنها لصدام حسين .

الناظر إلى هذه الأبيات يلاحظ أن فيها صيغة الحداثة فمثلاً الأسود في أسرها فاسر الأسود
في أقفاص لم يكون معروفاً ألا في وقت متأخر وبالتالي يرجح أن تكون الأبيات معاصرة .

هل يكون صدام حسين هم قائلها ؟ ربما خصوصاً وأنه كان في وضع تحول فيه
من حال عزتة إلى نقيضها , ومع ذالك أستبعد أن يكون هو قائلها فلم يكن يعرف
عنه أنه قارن للأدب وبالتالي لديه القدرة لكتابة أبيات ذات صيغة لفظية ومعنوية قوية
حتى وإن كان هناك بعض المأخذ من الناحية الشعرية ,

يقال إن هذه الأبيات وجدت في أوراق صدام حسين مكتوبة بخط يده وهذا أمر طبيعي
طالما أنه ذكرها داخل المحكمة وليس هذا دليل كاف على أنه قائلها.

أميل ألي أن الصياغة اللفظية و المعنوية للابيات تعكس مستوى ثقافي مرتفع وبالتالي
قد تكون قد وصلت هذه الأبيات إلى صدام حسين من أحد الأشخاص الذين يلتقي بهم ويهمهم
رفع معنوياته مثل المحامين ولعل ذكرها لها في المحكمة يعزز ذالك .




@ يبقى أخيراً أن نذكر حول جواز ذكر البيت الأول والذي يوصف فيه الزمان بالغدر
الزمان هو الدهر, وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه ..عن النبي صلى الله عليه وسلم
. قال . ( قال الله تعالى لا تسبوا الدهر , فإن الله هو الدهر ).

قال تعالى (فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ.(ذكر الله النحس أي أنه جرى عليهم ما فيه نحس

سئل الإمام الفقيه محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - عن حكم سب الدهر ،
فأجاب قائلاً : سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام :القسم الأول : أن يقصد الخبر المحض دون اللوم :
فهذا جائز مثل أن يقول " تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده " وما أشبه ذلك لأن
الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر .

القسم الثاني : أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر
هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر : فهذا شرك أكبر لأنهاعتقد أن مع الله خالقًا حيث نسب الحوادث إلى غير الله .

القسم الثالث : أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذهالأمور المكروهة :
فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ماسب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافرًا .
...............................

ويبقى للنية دورها الرئيسي والله أعلم


ولأ عاد تصجنا يا أحمد < قوقل :D:D

[ރالزيــاديރ]

العلم يرفع بيوتآ لاعماد لها......والجهل يهدم بيت العزِ والشرفِ

:)

[قلب الريم]

ودي اضم انسان حـــيل وابكــي ..


واغفى بحضنه من التعب ويخليني ..


يخليني على صدره وانا بحكي ..


ابحكي له وابي قلــبه يحاكيني ..


انا من جدي تعبانه ابي اشكي ..

ابشكي له وابي منـــه يوآسيني ..


يوآسيني بالحكي يـقول ارجوك اهــدي ..


ترى هالدنيا ماتسوى دموعك يانظر عيني ..


فديتك يابعد هالناس آمري بس وآلــبي ..


ولاابي شي ابد منك الا انك تحبيني


ابتسمت وقلت في نفسي ياالله منو قدي ..


فديتك يابعد عمري فديتك يامــهنيني ..

فجأه سمعت صوت يقول يابنوتهـــ ـ خلاص اصحي ..

اثرها امــــي من عــز نـومي تصــحيـنـي,,,


:p:p

[ç£àSsْIç]

تبقى الأسود مخيفة في أسرها...حتى وإن نبحت عليها كلاب

هالبيت يدل على أن اللي كاتبها مسجون .. أعتقد أنها لـ أبو عدي :)


========= )


[align=left]
صعب أوصف لك شعوري يوم طيفڪ[طرى] //
بس عندي يقين أني ضحڪـت و بڪـيت [/align]

[قلب الريم]

ثــــــــــــــــــــانكسسسسسس احمدوووووووه


ما عادت ايام العمر مثل ما هي
وما عادوا أحبابي مثل أول أحباب ..

ما عاد يلفت في الزحام انتباهي
لا نظرة عيون ولا كلمة اعجاب..
أصرخ وصرخاتي مداها شفاتي
وأبكي و دمعاتي على حد الاهداب ..

[تركي ابن خالد]

::


النجَاح سلّم .. لا يُمكن تسَلقهُ والأيْدِي فِي الجيُوب !

.. جورج اليون ..


::