حكم زواج المسيار وما الفرق بينه وبين زواج المتعة الشيخ الفوزان

[ابوسـعد]

[align=right]العلماء قالوا انه زواج ناقص...ارجعي الى شريط الشيخ الفوزان..واقرئي سورة المطففين..هذا الذي قلته والنصوص واضحة..مايبى لها اعجاب بارك الله فيكي...وانا لم اطلب المجادلة..فاءن كانت المرأة راضية فالمحاسب هو الله...وسوف نقف جميعا امامه المحسن والمسيء..وهوالله الحكم بين البشر والحيوانات وغيرهم..ونعم بالله...هدانا الله وارشدنا الى السير في سبيله والهمنا جميعا فهم كتابه انه القادر عليه...وأخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين..[/align]

[إشراقات]

[align=right]
فتوى لسماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز –رحمه الله- فحين سئل عن الرجل ‏يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة ‏تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط ‏المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد ‏وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم ‏من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "‏المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن ‏القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك ‏بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ) .[/align]

[إشراقات]

[align=right]السؤال :
سماحة الشيخ: ما الفرق بين زواج المسيار والزواج الشرعي؟ وما الشروط الواجب توافرها لزواج المسيار؟ جزاكم الله خيراً.

الجواب :
الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي، وأن يحذر ما يخالف ذلك - سواء سمي زواج مسيار، أو غير ذلك -.
ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان، فإذا كتمه الزوجان لم يصح؛ لأنه - والحال ما ذكر - أشبه بالزنا. والله ولي التوفيق.

المصدر :
نشر في (مجلة الدعوة)، العدد: 1693، في 12/2/1420. - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العشرون.[/align]

[إشراقات]

[align=right]‏من خلال تأمل أقوال من أباح زواج المسيار ‏من العلماء نجد أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة من أهمها:

1- ‏أن هذا ‏الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، ‏والولي، والمهر، والشهود .

2- ‏ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله ‏عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي ‏الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم ‏سودة. ( رواه البخاري ) .

‏ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي ‏الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ‏ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ‏ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ‏ليومها.

3- ‏أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة ‏عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار ‏الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف ‏الزواج العادي المرهقة .[/align]

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراقات [align=right]السؤال : سماحة الشيخ: ما الفرق بين زواج المسيار والزواج الشرعي؟ وما الشروط الواجب توافرها لزواج المسيار؟ جزاكم الله خيراً. الجواب : الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي، وأن يحذر ما يخالف ذلك - سواء سمي زواج مسيار، أو غير ذلك -. ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان، فإذا كتمه الزوجان لم يصح؛ لأنه - والحال ما ذكر - أشبه بالزنا. والله ولي التوفيق. المصدر : نشر في (مجلة الدعوة)، العدد: 1693، في 12/2/1420. - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العشرون.[/align]

[align=right]من الشيخ الذي اجاب على هذا التساؤل جزاكي الله خيرا ان شاء الله؟؟؟؟[/align]

[إشراقات]

http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...fatawa&id=2890

[align=right]هذا الوالد الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله .!!

ثانياً : ‏زواج المسيار هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا ‏شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة .[/align]

[ابوسـعد]

هذا التعريف لا غبار عليه...واذا تم على ماذكره الشيخ عبد العزيز فهو زواج الشرع...
((ثانياً : ‏زواج المسيار هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا ‏شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة .))
ولكن من هذا تعريفه جزاكي الله خيرا؟؟

[إشراقات]

هذا التعريف الصحيح لزواج "المسيار"

[ابوسـعد]

لابد له من مرجعيه...فمنهو صاحبه؟؟

[إشراقات]

أجمع كلام أهل العلم ويطلع معــك هذا التعريف .!!