|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة العرب
مساء الخير على الحضور
:
الاخ والاستاذ : سعدون الهرس في جميع المنتديات اللي تحمل اسم
قبيلة عتيبه متواجده فيها واتابع تاريخ قبيلتي
وفي شبكة عتيبه اتابع منذُ افتتح المنتدى مواضيعك الــ تاريخيه
والوثائقيه اللتي تكتبها هنا... ما هوسبب معارضة بعض الاخوه عليها؟
:
اكثر من سبع منتديات تحمل اسم عتيبه وتحمل نفس المواضيع ونفس
الاخبار ولكن الذي نلاحظه اختلاف الكثير من ابناء القبيله في المواقع
التي تخص القبيلة مما يسبب طلوع اعضاء وفتح مواقع جدد تحمل
اسم القبيلة من المسؤل؟؟
:
اخوي سعدون متى بدأت فكرة الموقع ومن هم الاخوان المؤسسين معاك
في الموقع وماهي نتائج الايجابيه من الموقع
:
ابو فهد حسب ما قرأت هنا لك قصايد ممكن تقول لنا اقرب قصيدة
لــ سعدون الهرس ؟
:
ماهي خططك المستقبليه للرقي بهذا المكان؟
هل انت راضي على مستواه الحالي؟
:
لي عوده
|
ج1 المعلومات التاريخية الموثقة لايعارض عليها الا جاهل فـ انا واضح كل الوضوح واكتب المعلومات التاريخية بكل حيادية فهناك اشخاص منجرفين مع الاساطير ولديهم اعتقاد انها هي الصحيحة ولكن لايصح الا الصحيح وتاريخ عتيبة يجب ان ينقا من الشوايب وتبعد عنه الاساطير الخرافية
ج2 كثرة منتديات عتيبة ظاهرة غير صحية حيث ان بعض ابناء القبيلة هداهم الله بدّو مصالحهم الشخصية على مصلحة القبيلة وجعلوها مرتع خصب لتصفية الحسابات
ج3 فكرة الموقع بدأت قبل اكثر من 5 سنوات والمؤسسين هم الاستاذ المهندس محمد بن سعود بن زيد الثعلي والاستاذ بدربن عبدالهادي الفرنتي الغبيوي والاستاذ ابن ثعلي وسعدون بن فهد الهرس
والمنتدى له نتايج ايجابية كثيره منها التعارف بين ابناء القبيلة وتوثيق تاريخ القبيلة ونبذ الاساطيروابراز شعراء القبيلة المغمورين وتوصيل اشاعرهم للمتلقي في انحا المعمورة وغيرذلك
ج4 قصائدي كلها قريبة مني ولكن هذه القصيدة لها وقع خاص في نفسي وهي موجهه لشاعرالكبيرمحماس بن شميسان العضياني خليفة شاعر عتيبة الكبير عبدالمعين بن عقل الثعلي
[poem= font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="teal" bkimage="" border="double,10,limegreen" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الله يامحماس من حال الاتعاس= اطيح من جور الليالي واقومي
اللي جرالي ماجرا لابن دواس= وعزي لمن كثرت عليه الهمومي
جربت في دنيا الورى بعض الاجناس= ولقيت ناس ٍ ماتعرف السلومي
اخذت معهم بالتجاريب مرواس= وميزتهم مابين ليل ٍ ويومي
ناس ٍ يحسبون المضهاه نوماس= والكل منهم مايعرف اليمومي
مع كل وسواس ٍ ومع كل خناس= على النفاق معقدين الكمومي
تسمع سوالفهم بها اخماس واسداس= وينداش راسك من كبار العلومي
بالحكي واحدهم لدي ٍ لجساس= ويضيع لاوصلت لفرك الخشومي
صديقهم منهم حري بالافلاس= وعدوهم فيهم يبيع ويسومي
الطيب عنهم بعد نجد عن الاوراس= والاالردى لبسوه لبس الهدومي
رجاي فيهم حال من دونه الياس= واخترت فرقاهم بقلب ٍ عزومي
باسباهم ياماتحملت الاوناس = وتجيك بالاخبار قومك وقومي
اقضي لوازمهم بتقديروقياس= ولاواحد ٍ منهم قضالي لزومي
قنعت منهم يوم الارياق يباس= في ماقف ٍ فيه الرعيب مخدومي
الله يابو مشعل يقنعهم الباس= لين الدهرفيهم يجيله وسومي
وعندك خبر عن سالفة طابخ الفاس= وهذي سوات مصدقين الحلومي
وابن سند قدقال قول ٍ على ساس= قدامي الحربي رسمله رسومي
سبيل قوله فيه قدوة ومقياس = كنه لمخطين الدواليل يومي
قال الحضيض اللي غني ٍ عن الناس = عن مدحة الطيب وذم الرخومي
وانا على وضح النقا مارخي الراس = واعف عن بعض الدعاوي واشومي
وان جتني العوجا من الربع الانجاس= لي وقفة ماهيب وقفة بذومي
تلقح وتنجب غيض وتضيق الانفاس= ماهمني فالقيض لفح السمومي
رد الجزاء مشروع والوضع حساس= ونفسي تهقويني لحد النجومي
لومطلبي تقطعت عنه الارماس= يوم الحقايق يبعدن الوهومي
فالدرب من دونه حوادي ولولاس= مايا صله كود الصبورالجزومي
والشراله يابن شميسان مقباس= والخيرفي بعض الرجال معدومي
واللي على غرات الاجواد بلاس= وليانصحته قام قدمك يزومي
يمشي ورى المقفي ويقرع بالاجراس= هذاك من كسب الجميل محرومي
واللي على منهاج الاخيار يقتاس = من طيبهم قسمة خيار القسومي
عجف الهزال يحطها بين الاقواس= ويخلي الحاقد يعض البهومي
واسلم ودم واللي له الكار نبراس= شرواك من قول الوشاه محشومي[/poem]
[align=center]وهذا رد الشاعر الكبير محماس بن شميسان العضياني[/align]
[poem= font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="teal" bkimage="" border="double,10,limegreen" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يامشتكي من ظيم الاتعاس لاباس=وراك في روس المشاريف تومي
كنك على الدنيا جديد ٍ بالاحساس=مع علمي انك في بحرها تعومي
خابرك قار ٍ في ضياها والادماس=بالمعرفه لك من دررها قسومي
مادمت للمرجان واللول غطاس=فداك من خلا عليه الثلومي
والا الحكيم اللي لماعاب ماداس=ماهوب لادنى مايعيبه زهومي
اللي يقيس لصادراته لياقاس=مايقبل العيله وعنها يشومي
وراع الردا اللي للردا فيه مغراس=يم الردا دايم سلاحه زمومي
اللي على العوجا يحدد للاضراس=هذاك لوشن الهجوم مهزومي
ومن صارلاعراض المخاليق نساس= مذنب وذنبه مايعم العمومي
وبيت ٍ حجاه عن المواجيب هساس=مادام مايذري ذراه مهدومي
ولاحد ٍ تسلحه فالقسا جذم الامواس=واللين ماينجيك وقت الزحومي
ولاينجزي في هفوة التبع قرناس=ولاينتقارن بالصحيح مهيومي
وانت تعرف فرق النحاس عن الالماس=ولياجمعت رقوم يطلع رقومي
واعرف ترى من صارللكارلباس=الموقف اللي يحتويه محسومي
وان رحت قدام المناعيرعساس=خل الكهوم وهات علم القدومي
مايختفي درب الحيا عقب نسناس=والصيف ماينبت نبات الوسومي
من العبرناخذ جدايد ودراس=مايختفن عن الوجود الرسومي
وعندك خبر ماقاله العود لدباس=يقول يوم اجحف عليه الجهومي
المدح لويشرى شريناه باكياس=عزيزلوهوفالحقوق مهضومي
والعرق ياسعدون قد قيل دساس=من صاربوم يدق به عرق بومي
لوهوعنزنفسه على روس الارواس=دربه تياسرعن دروب القرومي
والحذفه اللي فالقفى تمرس امراس =حذافهالايامن ادنى السهومي
واعرف ترى مايودع البال ينحاس=الا الطمان وشرهته فالرجومي
مادمت تفعل طيب ويقابله ياس= لاتلتفت لاهل الردى يالفهومي
من شانهم لاتصغي الراس لعماس = اقطع مواصل معفنات اللحومي
لايعتريك لفقد الانذال وسواس = اطو الرجا فيهم وقل يارحومي
البس لعيد افراقهم بيض الالباس= مالك خروج عن الطريق العمومي
دربك جلي ماعرقله غرس غراس= وراع الجموم يدل درب الجمومي
واصبر وصر للغيض يالهرس حباس = ترى العواقب يفرحن الكتومي
وانا ادري انك لك فالامجاد مجلاس= احشم جنابك عن ردي العزومي
وصلاة ربي عد ماهب نسناس= على شفيع الخلق يوم اللمومي[/poem]
[align=center]ج 5 المنتدى في تطويرمستمر
ج6 ليس كل الرضى
اهلاً وسهلاً[/align]