هلا يبدو ان الجعفري جااب العلم الصاامل من حيث لايدري واذا كان يدري الله يجزاه خير يقول
فخف الدريعي بمجراد من الخيل , وعندما وصل العراق طلب من المنتفق العون , وكذلك انضم اليهم باشا بغدادالجديد(سعيد بن سليمان) بأن ارسل "الشاوي" ومعه جيش من عقيل بسبب الخلافات بينه(أقصدالباشا) وبين فارس عم بنيه , فهو المتسبب في عزل ابيه ومن ثم قتله وتنصيب التوتونجي بدلا ً عنه , وكذلك العداء بين قبيلة العبيد وشيخها "الشاوي" وشمر فقد نزلت شمر الجزيره على حساب قبيلة العبيد وزعيمها الشاوي , وقد انظم مع بنيه الخزعل والزقاريط وغيرهم , ودارت المعارك بينهم لأكثر من شهرين .أسفرت عن انتصارالدريعي ومن معه , وتحقق المراد وقتل بنيه الجربا .
هذا دليل ان قتل بنيه الجربا اكن من تحالف بين الدريعي ومنن معه من عنزة ومع المنتفق والاتراك ثم هي بالعقل والدليل ان قتلت بنيه هي اساسا كاااانت خدعه ولم يقتلوه حربا قول الشاعر الشمري للسعدون
خثلت له خثلتن عسى الله يخثلـــــك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ ومديت له حبل الشرك ثم سديــــــت
تسعين لحية من روس قوم غدت لك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ وش عاد ياخصاي الدجاج سويــت
هذا دليل ان السعدون هو المسؤال عن مقتل بنيه وليس ابن شعلان ولكن مجرد مشاركة ابن شعلان في هذا الحروب جعل بعض شعار عنزة يفتخرون بقتل بنيه وينسبونهو لهم وهو غير صحيح
اما بالنسبة لاحداث العرااق فهي كثير جدا ولكن الجعفري جاء باحداث عنزة ونسي ماعليها ولكن في العموم شمر وعنزة كانت تستخدم من قبل الاتراك متى ماقويت شوكة الاخر فاذا قويت شوكة شمر استنجدو بعنزة والعكس ولكن التاريخ يعطي لشمر ان التراك سعوا لقتل شيوخهم من الجربا ومن غيرهم وذلك لقوتهم
والامثله كثيرة جد واكبر دليل لقب سلطان البر صفوق الجربا
وسطوت شمر في العراااق بلا منااازع حتى الان والدليل رئيس العرااق الشمري الياااور حتى وان كان وضع من قبل الامريكان ولكن انما وضع لهدف اسكاات العراااق وتهدئة الوضع ولكن شمر دائما موجودة في كل مكان وزماان وهؤالا شجعاان شمر يتصدون للانزال المظلي الامريكي يوقول فيهم الشاعر العتيبي هذه القصيدة
مطلق بن عواض العتيبي :
البارحه يوم الخبـر لـي توكـد **** واصبح صحيح يوكدونه شهوده
وقفت أحيي فعل الابطال وانشـد **** هيضني الموقف بساعـة أوروده
موقف شرف موقف بطولات ينعد **** مواقف ألابطـال فيـه محمـوده
يومٍ شمر صدت المعتـدي صـد **** اللي على بغداد يحشـد جنـوده
يومٍ على الكافر غدى يومٍ اسود **** قـدام شمـر ماتسـره حشـوده
نعمٍ بهـم والله نعـمٍ بـلا حـد **** والفعل طيـب والطنايـا قـدوده
قالو لبوش اللي يبا يدخل الحـد **** ترى البلد حنـا حمينـا حـدوده
ورجع ذليـل وللخسايـر تكبـد **** وإن عادها حط بمقابـر جـدوده
وأنا عتيبـي تهيضـت واقصـد **** تعبير واشكر من هذي جهـوده
أعجبني الموقـف بعـد ماتوكـد **** فعلٍ ينومس والخلا يق شهـوده
ودمتم
ا