عولمة الرضاعة الطبيعية

[بنت* عتيبة]

لكل مقام مقال يا بو سعد

قلت لمديرنا النايف ...لا تحط نجماتي اللى تحت اسمي مثل نجمات ابو سعد

والله اني صادقة

قلت انا متنازله عن نجمتين او ثلاثة وحطها لابو سعد

لان مقامه اعلى مني

وانا لازلت عند رايي

انت خمس نجمات وانا ثنتين .

وتستاهل اكثر يارب يستجيب النايف لطلبي .

[بنت* عتيبة]

العفو ابو سعد

طلع الدكتور مو من الكويت من دولة الامارات وبالفعل

اخذت رقم موبايله.

واتصلت به لكن ما جاوب علي

انا اقدر اثبت كلامي بوضع الرقم لانك يا تاج راسي تبي كل شئ

بادلة وبراهين:):)

ولا ابي احطه هنا حتى لا يسبقوني الاخوان والاخوات ويسالونه

رقمه

009715055

والباقي عندي


المهم انا حتى لا تقول ليه تاخرت بالرد وبالاتيان بالادلة

لاني انقهرت من واحد من ردودك يوم تقول لعل الله ان ياتي لنا بمن

يعطينا الادلة.

ها الكلمة ذبحتني.


ههههههههههه الله لا يحرمنا منك

[ابوسـعد]

شكرا لك(ي) على تواضعك(ي) الجم وعلى طيب اخلاقك(ي) المعهوده في بناتنا وابومفرح مديرنا المفضل ... يبى من يدعو له في ظهر الغيب ان الله يساعده على ادارة هذا المنتدى وغيره...ووضع النجوم او العلامات او غيرها في المنتدى ليست هدفا في حد ذاته وانما الهدف هو التفاعل الطيب والنقاش المتزن والراي الصائب...ولو ان لي من الامر... لجعلت اسمي وتحته عضو من اعضاء منتديات عتيبة .... وهذا الوسام الذي نعتز به جميعا.... وفق الله الجميع لعمل الخير وبارك الله في الجهود...وياهلااااااااااااوغلاااااااااااااا

[بنت* عتيبة]

كل يوم تكبر في نظرنا

الله يوفقك ويرعاك يابو سعد

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت* عتيبة العفو ابو سعد طلع الدكتور مو من الكويت من دولة الامارات وبالفعل اخذت رقم موبايله. واتصلت به لكن ما جاوب علي انا اقدر اثبت كلامي بوضع الرقم لانك يا تاج راسي تبي كل شئ بادلة وبراهين:):) ولا ابي احطه هنا حتى لا يسبقوني الاخوان والاخوات ويسالونه رقمه 009715055 والباقي عندي المهم انا حتى لا تقول ليه تاخرت بالرد وبالاتيان بالادلة لاني انقهرت من واحد من ردودك يوم تقول لعل الله ان ياتي لنا بمن يعطينا الادلة. ها الكلمة ذبحتني. ههههههههههه الله لا يحرمنا منك

[align=right]مرحباااااااااا بالكلمة الطيبة.... ووجود الدليل مهم في كل الامور خاصة في المواضيع الشرعية....الدليل او (النافي قيتور) الي يوصلك الى المكان الذي تريده يعتمد على طريقة اعداده..فالانسان الي نبى نسأله عن الرضاعة في الاسلام لابد ان يكون متخصص في هذا المجال من باب (لايفتى ومالك في المدينة)...لأن التخصص مهم لتستفيد اكثر من عطائه او عطائها....ولهذا طالبت بمعلومات مبسطه عن (الذي يبى يدلي بدلوه في هذا "الماظوع")...وحيث ان بنوك حليب الام منتشره الآن في العالم وهناك مواقع للتوصيل للمنازل وصنعت كبسولات منه فالامر في امس الحاجه الى دراسته دراسة علمية... للخروج براي ثاقب تستفيد منه البشرية...وهذا الذي جعلني ااكد على وجود الدليل........... بارك الله في جهودك(ي) وانا على يقين بمشيئة الله انك(ي) سوف تصلين الى هدفك(ي) المنشود...ولاشك ان الدعوى عامة لجميع الاخوة والاخوات في السؤال عن هذا الموضوع الحيوي الذي يشغل العالم اليوم....وياهلاااااااااااااااوغلااااااااااااااااا[/align]

[حسام هوازن]

حوار ونقاش ممتع وراقي

استمعت انا بقراءته

وكيف لا .. والمبدعان ابوسعد وبنت* عتيبة

يتحاوران بحوار ممتع ..

انحرمنا ولم نشاهد هذا الحوار منذ مدة طويلة


انا لدي نقطة مهمة وهو ان الحليب الذي يرضعه

الطفل من صدر امه انا سمعت وليس خبيراًُ

بذه الامور ان حليب الام يتوارث منه صفات

كالحنان والرقة بالاطفال.. ولكن ان وصلت الامور

الى عولمة الرضاعة بقواطي السوبر ماركت ماذا

سيكون الحال... وانا توقفت عند النقطة التي اثيرت

من بنت* عتيبة الذي يتحدث عن مسألة اختلاط الانساب

من خلال رضاعة الاطفال ومن هذه الامور...

العولمة بكل صوره سلبياته اكثر من ايجابياته

والرضاعة بعولمته اكبر دليل على ذلك

[بنت* عتيبة]

ابو سعد

الادلة العلمية او الابحاث العلمية موجودة

لكن يبيلها وقت.

طيب نرجع للموضوع

انا سالت الشيخ فهد العبيسي قلت عطني دليل على التحريم

قال ادخلي موقع موقع المجمع الفقهي وسوي بحث وبيظهر لك عن لبن الام وتعليبه.

لكن ما طلع معي شئ.

الامر الثاني انا اتصلت اليوم بالشيخ احمد الكبيسي لانه امس كان بالمستشفى.

وبالفعل الله يجزاه خير جاوب على سؤالي

ودار النقاش التالي.

هل ياشيخ استعمال لبن الام وتعليبه كما يحدث في البنوك التي

يحفظ بها لبن الام حرام؟

قال:: لا ماهو حرام

هناك فرق كبير بين التقاط الثدي مباشرة...واخذ الحليب عن بعد

لان اساس التحريم هو شرب الطفل للحليب عن قرب.

انا صعقت من اجابته

قلت له: طيب ماهو الدليل؟ على انه حلال

قال: وماهو الدليل على التحريم.

ثم اكمل حديثه.

قال:: انقل لك كلامه بالتفصيل.

(( لا ينكر أحد من الناس عربية القران الكريم... ومدى تأثير هذه العربية

على استنباط الاحكام .

وبعد هذه المسألة المتفق عليها .

فان الفرق جلي لكل ذي المام اولي بهذه اللغة بين قوله تعالى::

((والوالدات يرضعن اولادهن))

وبين قولنا:: والوالدات يسقين اولادهن اللبن .

وليفهم من له فهم.__________


وش رايك يابو سعد؟

[بنت* عتيبة]

[grade="00BFFF FF6347 FF1493 F4A460 DEB887"]ابو سعد

تصدق ان ابن عثيمين سالوه عن بنوك حليب الام.

في موقع الاسلام سؤال وجواب

وانقل كلامه هنا.

السؤال 4049

حكم بنوك الحليب

يوجد في أمريكا بنوك أسمها بنوك الحليب ، يشترون الحليب من الأمهات الحوامل ثم يبيعونها على النساء اللواتي يحتجن إلى إرضاع الأولاد أو حليبها ناقص أو مريضة أو مشغولة بالعمل .. إلخ ، فما حكم شراء الحليب من هذه البنوك ؟


الجواب.

عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين فأجاب حفظه الله :

حرام ، ولا يجوز أن يوضع بنك على هذا الوجه ما دام أنه حليب آدميات ؛ لأنه ستختلط الأمهات ، ولا يدرى من الأم ، والشريعة الإسلامية يحرم فيها بالرضاع ما يحرم بالنسب ، أما إذا كان اللبن من غير الآدميات فلا بأس .

والله أعلم .



الشيخ محمد بن صالح العثيمين (www.islam-qa.com).


____________________

ووجدت ها الموضوع . عن مجمع الفقه الاسلامي.

إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في دورة انعقاد مؤتمره الثاني بجدة من 10 - 16 ربيع الثاني 1406هـ/22 - 28 ديسمبر 1985م.

بعد أن عرض على المجمع دراسة فقهية، ودراسة طبية حول بنوك الحليب.

وبعد التأمل فيما جاء في الدراستين ومناقشة كل منهما مناقشة مستفيضة شملت مختلف جوانب الموضوع تبين :

1- أن بنوك الحليب تجربة قامت بها الأمم الغربية. ثم ظهرت مع التجربة بعض السلبيات الفنية والعلمية فيها فانكمشت وقل الاهتمام بها.

2- أن الإسلام يعتبر الرضاع لُحمة كلحمة النسب، يحرم به ما يحرم من النسب بإجماع المسلمين. ومن مقاصد الشريعة الكلية المحافظة على النسب، وبنوك الحليب مؤدية إلى الاختلاط أو الريبة.

3- أن العلاقات الاجتماعية في العالم الإسلامي توفر للمولود الخداج - إلقاء المرأة ولدها قبل أوانه لغير تمام الأيام، وإن كان تام الخلق - أو ناقصي الوزن أو المحتاج إلى اللبن البشري في الحالات الخاصة ما يحتاج إليه من الاسترضاع الطبيعي، الأمر الذي يغني عن بنوك الحليب.
وبناء على ذلك قرر :

أولاً : منع إنشاء بنوك حليب الأمهات في العالم الإسلامي.

ثانياً : حرمة الرضاع منها.


والله اعلم واتمنى يابو سعد ان تعطينا رايك الله يسعدك[/grade]

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام هوازن حوار ونقاش ممتع وراقي استمعت انا بقراءته وكيف لا .. والمبدعان ابوسعد وبنت* عتيبة يتحاوران بحوار ممتع .. انحرمنا ولم نشاهد هذا الحوار منذ مدة طويلة انا لدي نقطة مهمة وهو ان الحليب الذي يرضعه الطفل من صدر امه انا سمعت وليس خبيراًُ بذه الامور ان حليب الام يتوارث منه صفات كالحنان والرقة بالاطفال.. ولكن ان وصلت الامور الى عولمة الرضاعة بقواطي السوبر ماركت ماذا سيكون الحال... وانا توقفت عند النقطة التي اثيرت من بنت* عتيبة الذي يتحدث عن مسألة اختلاط الانساب من خلال رضاعة الاطفال ومن هذه الامور... العولمة بكل صوره سلبياته اكثر من ايجابياته والرضاعة بعولمته اكبر دليل على ذلك

هلااااااااااااااااوغلاااااااااااااااا بحسام وشكرا لك على الاطراء وندعوا الله للجميع بالتوفيق وتسلم على المداخله الرائعة.....والراقي من الرقي في عيونه ولاهنت يالذيب

[ابوسـعد]

[align=right]هكذا نتعلم ولا نأخذ الراي بناء على اوهام لك خالص الود ولقد وفيتي واديتي الامانه في ايراد العلم...والناتج هو اختلاف العلماء ...والاختلاف رحمة...والرسول لم يخير بين امرين الا اختار اسهلهما..
في الكويت عقد مؤتمر حضره لفيف من العلماء وناقشوا هذا الامر نقاشا مستفيضا في العام الماضي وتوصلوا الى ماقاله الشيخ الكبيسي من ان التحريم لابد من نص...والرضعات المحرمة اكد على التقاط الطفل للثدي وشرب الحليب مباشرة وبخمس رضعات مشبعات...اما اخذ الحليب وخلطه سوى مع حليب ادميات او حليب بقر او غنم اوغيره وتصنيعه واستخدامه بطرق اخرى ..فهذا هو مناط الاختلاف...والموضوع لازال يناقش من قبل العلماء من فتره ولكنه مستجد والبنوك البعض منها مازال مترددا حول هذا الامر خاصة في بعض البلاد الاسلامية...
الموضوع يحتاج الى مزيدا من القراءة والتأني وعدم الاستعجال من اجل تحديد مسألة الراي الصائب ...وما اجتهدتي فيه دليل على حبكي حفظكي الله الى اخذ العلم من مصادره....لك المثوبة من الله ومنا الدعاء ان لايحرمكي الاجر على ما قدمتي لهذا المنتدى وقراءه من جهد واضح وجلي...في مواضيعكي ومداخلاتي العلمية.................وياهلاااااااااااااااااوغلا ااااااااااااااا[/align]