هلا بنت الهيلا.
انتي اقدرك واحترمك بس فيه عندي ملاحظة ارجو قبولها بصدر رحب .
وهي .
لاحظت يا بنت العم انك في حوارك تتوجهين لشخص المحاور وهذا خطا كبير في الحوار الراقي والهادف.
وخليني اوضح لك اللى اقصده.
اي بمعنى انتي في خلال نقاشك معي تضعين بنت عتيبة كانسانة عتيبية ... وتناقشين الموضوع من خلالها.
بطريقة قاصرة وماهي علمية ومنظمة وتقولين لو يشوفونا القبائل الثانية وش يقولون عن بنت العتبان؟ الخ.
نحن يا عزيزتي لسنا في عرض للاخلاق او المثل او الانساب,, ولا
ننسى ان القبائل كلها مجتمعة كان رجالاتها يعارضون التعليم وعمل
المرأة... والان يتسابقون لتعليمها وتوظيفها حتى في مناطق تبعد عن مدنهم وهجرهم وقراهم الاف الاميال.
لالا يا العزيزة اطلعي بارك الله فيك عن المسميات وعن الاشخاص
وعن القبائل. وعن وعن وعن.
ناقشيني نقاش علمي نقاش منطقي نقاش يمثل وجهة نظرك ليس
في بنت عتيبة او غيرها. نقاش يكون في اطر منطقية واقعية تمس
الموضوع الاساسي وهو القيادة.
دعيك من بنت عتيبة وغيرها ... واجعلي رايك يفرض نفسه على
الموضوع ذاته.
وحتى لا يضايقك كلامي ارجو ان تلقي النظر على موضوعك ثلاث ارباعة عن بنت عتيبة وعن الغيرة وعن الرجال وعن القبائل.
لكن؟
وين رايك عن الموضوع.
ماهي ايجابياته؟
ماهي سلبياته؟
ماهي المعوقات؟
وهل بيتم الموضوع ولا مجرد اراء ؟
وماذا يدار في اروقة رجال مجلس الشورى واصحاب القرار في الدولة؟
وماهو راي الشرع وولي الامر؟
اما ان يكون رايك لا ختنا عتيبية وبس.... ان لا تأخذ براي مخلفات الحجاج.
فهذا والله كلام غير منطقي اطلاقا.
شيئنا ام ابينا هم سعوديات. وهم من مملكتنا. وديننا قال لافرق بين عربي على اعجمي الا بالتقوى.
وكيف يا بنت الهيلا نقبل بهم في التعليم وفي الصحة وفي الجوازات وفي المطارات وفي اروقة الحرم وفي المصاهرة.
ولا نقبل برأيهم عن قيادة المراة.؟
وننعتهم بمخلفات حجاج.؟
واننا براء منهم؟
الحياة تحتاج يا بنت الهيلا الى عقول متحركة ناضجة ..
وليس الى اناس يريدون ان يعيشوا بعقلية القرون الوسطى ...
وقطار التقدم والرقي المنطلق لايوالي امة من الامم لاجل عرقها او دينها ..
فهو شيء مادي لايؤمن سوء بالمعادلات المادية البحته ..
و انا يا اختي العزيزة عرفت انك تملكين عقلية طيبة وانتي في الكلية بالرغم انك ذكرتي لي سابقا ان عمرك 16 سنة.
بمعنى ان مستواك طيب اقصد التعليمي.
حياك الله بنت الهيلا واسعدني ان احاورك.