ما هكذا تورد الابل يا الشيخ محمدبن زايد

[فلان الفلاني]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متسائل أسمحلنا أخونا فلان الفلاني على المشاركة . بالنسبة لشاعر المليون هو برنامج الاشهر في السنوات الاخيرة الذي أجبر حتى الذي لا يتابع الشعر بالمتابعه وعدة منتديات قبلية منها هذا المنتدى أسست قسم خاص في شاعر المليون وبلا شك فأن القائمين على شاعر المليون قد حصدوا الملايين وذلك من خلال المسجات التي ترسل لهم من الجماهير وكل قبيلة بشاعرها:) لا أرى عنصرية في البرنامج فكل شخص يحق له مدح قبيلته بشرط عدم التعدي على الاخرين وهذا لم يحصل الى الان . ولكن البعض ياخذه التعصب الاعمى لدرجة الانفجار وقد حدث ذلك أمامي أصدقاء أحدهما عتيبي والاخر مطيري خربت العلاقة بينهم بسبب شاعر المليون النسخه السابقة وما يزيد الطين بله هو الحشود القبلية التي رأيناها في النسخه السابقة فعلى سبيل المثال تركي الميزاني أقامت مطير له المقرات في كل مكان في الارطاوي في الكويت في الحفر في الرياض وأماكن أخرى ودفعوا الملايين من أجل ماذا؟؟ الى أين نحن سائرون في الوقت نفسه ياسر شباب الميزاني عليه 5 ملايين ريال عتق رقبه لم يجمع منها الا ثلاث ملايين ونصف والبقية دبرت من بعض الامراء من الاسرة ومع تنازلات من أسرة القتيل أنا مع شاعر المليون كمتابع بلا مقرات ولا أجتماعات ولا أرسال مسج واحد وهذا ما سيكون في هذة النسخه وليس كما النسخه السابقة التي قطعت جوالين لي بسبب التصويت:) ويوسف العصيمي لدي معلومات مؤكدة في النسخه السابقة بتدخل الشاعر الكبير خلف بن هذال العتيبي في يوسف العصيمي من ضمن ال 48 وكان الوسيط في ذلك تركي المريخي لا أقصد بذلك شيء ولكن عرض حقائق ما حصل في النسخة السابقة . أما الان وعن شاعر المليون القادم 90 % هو الشاعر القطري خليل الشبرمي التميمي لسببين الاول شاعريته والثاني شركة الاتصالات القطرية ستكون رهن أشارته في التصويت كما حصل في السابق مع محمد بن فطيس المري وكما قال الشاعر اليا اجتمع زينن وفعل بياني * * * * لذة نعيم بالحشا وان تلاقن فقطر قدمت في العام الماضي شاعر متمكن بالاضافة الى الدعم وهذا ما عملت في هذا العام فكيف تريدون الشاعر سعودي والا الان لم يظهر شاعر سعودي قوي فأن قلنا الابرز ناصر الفراعنه السبيعي فمن يدعمه فقط سبيع لن تصوت له القبائل الاخرى فهل تصوت له شركة الاتصالات السعودية ؟!! أشك في هذا !!. والفراعنه قال سابقا لبعض المقربين له أن سينتزع البيرق من القطري أبن فطيس وبقصيدته أسقاطات سياسية على قطر لكن يا الفراعنه عقب هابس جاك هابسن ثاني ههههه قدامك الشبرمي :) هاذي وجهة نظري والشكر للجميع

هلا بوجهة نظرك الرائعه
وفعلاً ما ذكرت نقاط مهمة
جداً

با النسبه لـ ناص ر الفراعنه شاعر قوي ومثقف
ولكن
صدقني معه من الشعار السعودية اللي اقوى
من التميمي
على سبيل المثال
خالد العتيبي
خلف مشعان
هلال المطيري
بدر الخالدي

ولا ياخذوا شاعر المليون
والسبب ليس تصويت
وفتح الخطوط
السبب سياسية البرنامج واللي
من تحت راس الشيخ محمد بن زايد
لن ياخذه السعووودي

وعلى فكرة في تصويت النسخة العام
تركي كان الاول ويوسف الثاني
ولكن حجبت كل الرسائل في صالح
ابن فطيس


مره اخرى اشكر حضورك .[/align]

[اشقر السيف]

بنت الإمـــــارت.. اليك هذه الفتوى.. علها تغنينا عن المهاترات فيما لانعلمه من الاحكام الشرعيه.. بخصوص مثل هذه المسابقات..

بسم الله الرحمن الرحيم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذي فتوى من الشيخ محمد صالح المــنــجد
عن بــرنامج شــاعـر الملــيون

ولله الحــمــد تــم أصدارها بعــد انتضــاار طــــــووويــــــل

أخي الكريم / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعتذر عن التأخر في الإجابة على سؤالك وذلك لكثرة الأسئلة الواردة إلينا وهذا هو جواب سؤالك بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين .

الجواب : الحمد لله

أولا :

المسابقات التي تقام بين الشعراء ، يشترط لجوازها أن يكون موضوع الشعر مباحاً ، ليس محرماً ولا مكروهاً .

فإذا كان الموضوع يحث على مكارم الأخلاق ، والتمسك بهذا الدين الحق ، وبذل الجهد في نصرته ، وبيان محاسنه ، وبطلان الأديان الأخرى ، فلا بأس بهذه المسابقات .

بل فيها مصلحة شرعية ، وقد كان شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم كحسان بن ثابت ينصرون الإسلام ويجاهدون أعداءه بألسنتهم .

أما إذا كان الموضوع محرماً أو مكروهاً ، كالعشق ووصف أحوال العاشقين ، ووصف الخمر، والتغزل الفاضح بالنساء ، أو إثارة العصبية القبيلة ، أو الوطنية ، أو هجاء من لا يستحق الهجاء ، أو مدح من لا يستحق المدح ونحو ذلك ، فهذه المسابقات محرمة ، ولا يجوز الاشتراك فيها ، أو الإعانة عليها بأي وجه من وجوه الإعانة ، لقول الله تعالى : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة/2 .

وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن رجلين تراهنا في عمل زجلين (كلام موزون يشبه الشعر) ولكل منها جماعة يتعصبون له ، وفي زجلهما التغزل في المردان ، ونحو ذلك .

فأجاب : \"الحمد لله . هؤلاء المتغالبون بهذه الأزجال ; وما كان من جنسها هم والمتعصبون من الطرفين ; والمراهنة في ذلك وغير المراهنة : ظالمون معتدون آثمون مستحقون العقوبة البليغة الشرعية التي تردعهم وأمثالهم من سفهاء الغواة العصاة الفاسقين عن مثل هذه الأقوال والأعمال التي لا تنفع في دين ولا دنيا ; بل تضر أصحابها في دينهم ودنياهم . وعلى ولاة الأمور وجميع المسلمين الإنكار على هؤلاء وأعوانهم ; حتى ينتهوا عن هذه المنكرات ويراجعوا طاعة الله ورسوله وملازمة الصراط المستقيم الذي يجب على المسلمين ملازمته ; فإن هذه المغالبات مشتملات على منكرات محرمات ; وغير محرمات بل مكروهات ، وهذه الأقوال فيها من وصف المردان وعشقهم ; ومقدمات الفجور بهم ما يقتضي ترغيب النفوس في ذلك ; وتهييج ذلك في القلوب . وكل ما فيه إعانة على الفاحشة والترغيب فيها : فهو حرام ، وهؤلاء من المضادين لله ولرسوله ولدينه . ويدعون إلى ما نهى الله عنه ; ويصدون عما أمر الله به ، ويصدون عن سبيل الله ؛ ويبغونها عوجا .

والمغالبة بمثل هذا توقع العداوة والبغضاء ، وتصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وهذا من جنس النقار بين الديوك ، والنطاح بين الكباش ; ومن جنس مغالبات العامة التي تضرهم ولا تنفعهم ، والله سبحانه حرم الخمر والميسر . والميسر هو القمار ; لأنه يصد عن ذكر الله وعن الصلاة ويوقع العداوة والبغضاء ، وهذه المغالبات تصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وتوقع بينهم العداوة والبغضاء \" انتهى باختصار من \"مجموع الفتاوى\" (32/249-255) .

ثانياً :

لو سَلَّمنا أن موضوع هذه الأشعار مباح ، فإن هذه المسابقات قد تضمنت جملة من المحاذير الشرعية ، منها :

1- النظر إلى وجوه النساء المتبرجات ، وقد قال الله تعالى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) النور/30 .

2- سماع الأغاني والمعازف ، وقد سبق بيان تحريمها وأدلة ذلك في جواب السؤال رقم (5000) .

3- التعصب للقبيلة أو البلد ، وقد روى البخاري (4905) ومسلم (2584) عن جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : (مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ دَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ).

فإذا كان التعصب لاسم \"المهاجرين\" و \"الأنصار\" مع شرفهما : محرماً ، ودعوى الجاهلية ، فالتعصب لمجرد القبيلة أو البلد أشد تحريماً .

4- إرسال الرسائل ذات التكلفة العالية ، لترشيح شاعر من الشعراء للفوز بجائزته ، داخل في الإسراف والتبذير المنهي عنهما ، وقد قال تعالى : (وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا) الإسراء/26، 27.

وقال تعالى : (وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأنعام/141 .

وروى البخاري (5975) ومسلم (593) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ َكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ).

وروى الترمذي (2416) عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ ) ص ححه الألباني في \" صحيح الترغيب والترهيب \" ( 126 ) .

5- تضمنها شهادة الزور ، لأن الواجب على من يشارك في هذه المسابقات أن يشهد بالعدل بأن فلاناً هو الأحسن ، أما ترشيحه لفلان للجائزة من أجل بلده أو قبيلته أو غير ذلك من الاعتبارت فهو داخل في شهادة الزور .

فهذه جملة من المحاذير التي تضمنتها مثل هذه المسابقات .

ولهذا ينصح القائمون على هذه البرامج بتقوى الله تعالى ، وعدم تشجيع الناس على المحرمات.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .

والله أعلم .

المسابقات والألعاب

موقع الإسلام سؤال وجواب -- www.islamqa.com


بارك الله فـــــي الشـــــيـــــخ

وشكـــــــــراً,,


عزيزتي الإماراتيه.. دعي أهل الإمارات فهم لايحتاجون لإنتسابك لهم وتذكري ان من انتسب لقوم ليس منهم فهو ملعون !!!!!!


اما بخصوص الأسياد فما للشيخ المحبوب محمد بن زايد اي سلطان على اي فرد سعودي حتى لو كان من قبيلته عتيبه نفسها فهو ينتمي لقبيلتنا لمعلومياتك فقط..

البرنامج كما ترين محرم وجزا الله الشيخ عنا خير الجزاء اذ اوضح لنا واضاء على تلك النقاط شرعياً..

البرنامج كما ترين يراه الضرير ويعرف ماهي اسس تأهل الشاعر ليس لشعره اي قيمه وانما القيمه لـ sms فأين الشيخ المحبوب من كل هذا وهو الراعي لهاذا البرنامج .. وسيحمل إزره ان لم يتخذ اي إجراء ضد هذه التعصبات وماسببه البرنامج من نعرات وفتن بين القبائل هذا هو مأخذنا على الشيخ الكاتب لم يتعرض لشخص الشيخ ابداً ولكن تطرق لسكوته على هذه السياسيه مايعني رضاه عنها وهو المستفيد الأول فكيف تريدين منه السكوت والتذلل لتواضعك كما تزعمين ؟؟

نحن اشقاء خليجيين ونعتز بخليجنا ونفتخر ونشعر بإنتمائنا ولاللتعنصر قبل هذا البرنامج اي مكان بيننا ولكن اليوم ارى الفروقات تكبر وتتسع بين شعبنا الخليجي وكل هذا بسبب هذا البرنامج الناجح والفاشل بكل المقاييس




شكراً للكاتب القدير فلان الفلاني

[بنت الامارات]

[align=center]ابشروا بالحيا .. رجعت لكم :)


الاخ اشقر السيف جزاك الله خير اتفق معك في امور واختلف في اخر واختلاف الراي لايفسد للود قضيه

انا معك وبصم بالعشر انه حراااام التصويت وانا اتكلم من منطلق فتاه مسلمه بغض النظر عن الحدود وياليتكم تقرون ردودي وتشوفون وش اللي كتبته وابي حد ينصف الحق وش اللي اخطيت فيه بالرد ممكن اعرف ؟

ترا انا ما قلت صوتوا والا قلت الشعر عندنا وانتم لا ...

انا كل اللي ابيه تعرفونه ان اللي كتب الموضوع قال ان شعب الامارات مايبون الشعب السعودي يفوز وان الشيخ محمد بن زايد ساكت على المهزله اللي تحصل ومدي اي مهزله يقصده ومرات يغير الموضوع ويبكي على فلوسه اللي راحت وان الشعب الاماراتي خذوا فلوسه بالله عليكم هذا اسلوب راقي بالحوار ليش ماحد ينصف الحق ويتكلم بكلمه حق ويقفه عند حده[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشقر السيف [color=#000000 عزيزتي الإماراتيه.. دعي أهل الإمارات فهم لايحتاجون لإنتسابك لهم وتذكري ان من انتسب لقوم ليس منهم فهو ملعون !!!!!! ههههههه ارب ناصر اللي تقولون عنه تاكد من الاي بي اما بخصوص الأسياد فما للشيخ المحبوب محمد بن زايد اي سلطان على اي فرد سعودي حتى لو كان من قبيلته عتيبه نفسها فهو ينتمي لقبيلتنا لمعلومياتك فقط.. ههههههههه الحين محمد بن زايد عتيبي خبري فلاحي .... الله يعين منتداكم اللي فيه من كل عوجا وسمحه البرنامج كما ترين محرم وجزا الله الشيخ عنا خير الجزاء اذ اوضح لنا واضاء على تلك النقاط شرعياً.. البرنامج كما ترين يراه الضرير ويعرف ماهي اسس تأهل الشاعر ليس لشعره اي قيمه وانما القيمه لـ sms فأين الشيخ المحبوب من كل هذا وهو الراعي لهاذا البرنامج .. وسيحمل إزره ان لم يتخذ اي إجراء ضد هذه التعصبات وماسببه البرنامج من نعرات وفتن بين القبائل هذا هو مأخذنا على الشيخ الكاتب لم يتعرض لشخص الشيخ ابداً ولكن تطرق لسكوته على هذه السياسيه مايعني رضاه عنها وهو المستفيد الأول فكيف تريدين منه السكوت والتذلل لتواضعك كما تزعمين ؟؟ الله يغفر لنا جميعا ولي صوت نفس الاثم بس احب انوه ان شاعر المليون عالج قضايا عديده كانت مخفيه وهذا يحتسب للبرنامج مثل ديت العنزي اللي بسوريا ادا الشيخ محمد بن زايد جزاه الله خير مثل الديون ومثل علاج المعاقين .... الخ نحن اشقاء خليجيين ونعتز بخليجنا ونفتخر ونشعر بإنتمائنا ولاللتعنصر قبل هذا البرنامج اي مكان بيننا ولكن اليوم ارى الفروقات تكبر وتتسع بين شعبنا الخليجي وكل هذا بسبب هذا البرنامج الناجح والفاشل بكل المقاييس بالعكس ماشوف ان برنامج يكدر صفوة اهل النواميس دائما تربطنا علاقات خاصة وسمات ساميه أساسـها وحدة التراث والانتماء والعقيدة

[فلان الفلاني]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشقر السيف بنت الإمـــــارت.. اليك هذه الفتوى.. علها تغنينا عن المهاترات فيما لانعلمه من الاحكام الشرعيه.. بخصوص مثل هذه المسابقات.. بسم الله الرحمن الرحيم.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذي فتوى من الشيخ محمد صالح المــنــجد عن بــرنامج شــاعـر الملــيون ولله الحــمــد تــم أصدارها بعــد انتضــاار طــــــووويــــــل أخي الكريم / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعتذر عن التأخر في الإجابة على سؤالك وذلك لكثرة الأسئلة الواردة إلينا وهذا هو جواب سؤالك بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين . الجواب : الحمد لله أولا : المسابقات التي تقام بين الشعراء ، يشترط لجوازها أن يكون موضوع الشعر مباحاً ، ليس محرماً ولا مكروهاً . فإذا كان الموضوع يحث على مكارم الأخلاق ، والتمسك بهذا الدين الحق ، وبذل الجهد في نصرته ، وبيان محاسنه ، وبطلان الأديان الأخرى ، فلا بأس بهذه المسابقات . بل فيها مصلحة شرعية ، وقد كان شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم كحسان بن ثابت ينصرون الإسلام ويجاهدون أعداءه بألسنتهم . أما إذا كان الموضوع محرماً أو مكروهاً ، كالعشق ووصف أحوال العاشقين ، ووصف الخمر، والتغزل الفاضح بالنساء ، أو إثارة العصبية القبيلة ، أو الوطنية ، أو هجاء من لا يستحق الهجاء ، أو مدح من لا يستحق المدح ونحو ذلك ، فهذه المسابقات محرمة ، ولا يجوز الاشتراك فيها ، أو الإعانة عليها بأي وجه من وجوه الإعانة ، لقول الله تعالى : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة/2 . وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن رجلين تراهنا في عمل زجلين (كلام موزون يشبه الشعر) ولكل منها جماعة يتعصبون له ، وفي زجلهما التغزل في المردان ، ونحو ذلك . فأجاب : \"الحمد لله . هؤلاء المتغالبون بهذه الأزجال ; وما كان من جنسها هم والمتعصبون من الطرفين ; والمراهنة في ذلك وغير المراهنة : ظالمون معتدون آثمون مستحقون العقوبة البليغة الشرعية التي تردعهم وأمثالهم من سفهاء الغواة العصاة الفاسقين عن مثل هذه الأقوال والأعمال التي لا تنفع في دين ولا دنيا ; بل تضر أصحابها في دينهم ودنياهم . وعلى ولاة الأمور وجميع المسلمين الإنكار على هؤلاء وأعوانهم ; حتى ينتهوا عن هذه المنكرات ويراجعوا طاعة الله ورسوله وملازمة الصراط المستقيم الذي يجب على المسلمين ملازمته ; فإن هذه المغالبات مشتملات على منكرات محرمات ; وغير محرمات بل مكروهات ، وهذه الأقوال فيها من وصف المردان وعشقهم ; ومقدمات الفجور بهم ما يقتضي ترغيب النفوس في ذلك ; وتهييج ذلك في القلوب . وكل ما فيه إعانة على الفاحشة والترغيب فيها : فهو حرام ، وهؤلاء من المضادين لله ولرسوله ولدينه . ويدعون إلى ما نهى الله عنه ; ويصدون عما أمر الله به ، ويصدون عن سبيل الله ؛ ويبغونها عوجا . والمغالبة بمثل هذا توقع العداوة والبغضاء ، وتصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وهذا من جنس النقار بين الديوك ، والنطاح بين الكباش ; ومن جنس مغالبات العامة التي تضرهم ولا تنفعهم ، والله سبحانه حرم الخمر والميسر . والميسر هو القمار ; لأنه يصد عن ذكر الله وعن الصلاة ويوقع العداوة والبغضاء ، وهذه المغالبات تصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وتوقع بينهم العداوة والبغضاء \" انتهى باختصار من \"مجموع الفتاوى\" (32/249-255) . ثانياً : لو سَلَّمنا أن موضوع هذه الأشعار مباح ، فإن هذه المسابقات قد تضمنت جملة من المحاذير الشرعية ، منها : 1- النظر إلى وجوه النساء المتبرجات ، وقد قال الله تعالى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) النور/30 . 2- سماع الأغاني والمعازف ، وقد سبق بيان تحريمها وأدلة ذلك في جواب السؤال رقم (5000) . 3- التعصب للقبيلة أو البلد ، وقد روى البخاري (4905) ومسلم (2584) عن جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : (مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ دَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ). فإذا كان التعصب لاسم \"المهاجرين\" و \"الأنصار\" مع شرفهما : محرماً ، ودعوى الجاهلية ، فالتعصب لمجرد القبيلة أو البلد أشد تحريماً . 4- إرسال الرسائل ذات التكلفة العالية ، لترشيح شاعر من الشعراء للفوز بجائزته ، داخل في الإسراف والتبذير المنهي عنهما ، وقد قال تعالى : (وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا) الإسراء/26، 27. وقال تعالى : (وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأنعام/141 . وروى البخاري (5975) ومسلم (593) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ َكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ). وروى الترمذي (2416) عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ ) ص ححه الألباني في \" صحيح الترغيب والترهيب \" ( 126 ) . 5- تضمنها شهادة الزور ، لأن الواجب على من يشارك في هذه المسابقات أن يشهد بالعدل بأن فلاناً هو الأحسن ، أما ترشيحه لفلان للجائزة من أجل بلده أو قبيلته أو غير ذلك من الاعتبارت فهو داخل في شهادة الزور . فهذه جملة من المحاذير التي تضمنتها مثل هذه المسابقات . ولهذا ينصح القائمون على هذه البرامج بتقوى الله تعالى ، وعدم تشجيع الناس على المحرمات. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى . والله أعلم . المسابقات والألعاب موقع الإسلام سؤال وجواب -- www.islamqa.com بارك الله فـــــي الشـــــيـــــخ وشكـــــــــراً,, عزيزتي الإماراتيه.. دعي أهل الإمارات فهم لايحتاجون لإنتسابك لهم وتذكري ان من انتسب لقوم ليس منهم فهو ملعون !!!!!! اما بخصوص الأسياد فما للشيخ المحبوب محمد بن زايد اي سلطان على اي فرد سعودي حتى لو كان من قبيلته عتيبه نفسها فهو ينتمي لقبيلتنا لمعلومياتك فقط.. البرنامج كما ترين محرم وجزا الله الشيخ عنا خير الجزاء اذ اوضح لنا واضاء على تلك النقاط شرعياً.. البرنامج كما ترين يراه الضرير ويعرف ماهي اسس تأهل الشاعر ليس لشعره اي قيمه وانما القيمه لـ sms فأين الشيخ المحبوب من كل هذا وهو الراعي لهاذا البرنامج .. وسيحمل إزره ان لم يتخذ اي إجراء ضد هذه التعصبات وماسببه البرنامج من نعرات وفتن بين القبائل هذا هو مأخذنا على الشيخ الكاتب لم يتعرض لشخص الشيخ ابداً ولكن تطرق لسكوته على هذه السياسيه مايعني رضاه عنها وهو المستفيد الأول فكيف تريدين منه السكوت والتذلل لتواضعك كما تزعمين ؟؟ نحن اشقاء خليجيين ونعتز بخليجنا ونفتخر ونشعر بإنتمائنا ولاللتعنصر قبل هذا البرنامج اي مكان بيننا ولكن اليوم ارى الفروقات تكبر وتتسع بين شعبنا الخليجي وكل هذا بسبب هذا البرنامج الناجح والفاشل بكل المقاييس شكراً للكاتب القدير فلان الفلاني

اخوي الرائع بحضوره دايماً
كفيت ووفيت ..

با النسبه الى تلك المنتسب
للبلد ليس بلد فيه الكثير
من نوعيات هولاء
وهولاء مرضى الله يشفيهم

ويكفي ردك الرائع اخوي اشقر

اشقر السيف عزيزتي الإماراتيه.. دعي أهل الإمارات فهم لايحتاجون لإنتسابك لهم وتذكري ان من انتسب لقوم ليس منهم فهو ملعون !!!!!!

فعلاً مشكلتنا الجهال
ومشكلتنا من يبحث عن شي
لحاجة في نفس يعقوب :)



على كلن شيخ محمد بن زايد
مثل يبغى ايجابيات البرنامج للصالح
لابد تحسب سلبيات للصالحه ..

الشيخ محمد غني عن تعريف ولد زايد
ونحن نقول فكرة البرنامج نسبت له
والبرنامج يخدم الامارات اعلامياً عامة
وابو ظبي خاصة وابو ظبي خاصه
معروفه حكامها عيال زايد ..
ومثل ما خدم ابو ظبي وعيال زايد
وخاصة شيخ محمد ..
هو قادر على ايقاف المهازل الحاصله
في شاعر المليون
النسخه الاولى حصلت فيها مهازل
والنخسه الثانيه اكبر مهزله وضع
الشاعر خالد محمد العتيبي ((شاعر الرسول ))
للتصويت في قصيدة كانت أجمل قصيدة شاركت لحد
الان ..

الشيخ محمد قادر با بتليفون ايقاف
كل سلبيات ..

ونحن نقول من الان بداء يتضح لنا عنوان
المكتوب وهو محاولة
تسليط الاضواء على الشاعر القطري
خليل الشبرمي وعلى الشاعر الاماراتي
هزاع الشريف ..


رسالتنا للشيخ محمد بن زايد
لا يصح الا الصحيح يا شيخ
اذا البرنامج خدمك لابد من ايجادة المصداقيه
وعدم ترك هولاء العاملين على تخريب البرنامج
وجعل البرنامج مهزله ...


تحيتي لك اشقر السيف ..[/align]

[اشقر السيف]

الاماراتيه اتمنى تمرين على هالرابط..بالنسبه لنسب ال نهيان

http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=12655

وهم نفسهم ينسبون انفسهم لهوازن والعلم تلقينه في كتاب محمد بن راشد ال مكتوم

!!!!!!!!!!!!!!!!

[اشقر السيف]

الاماراتيه اتمنى تمرين على هالرابط..بالنسبه لنسب ال نهيان

http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=12655

وهم نفسهم ينسبون انفسهم لهوازن والعلم تلقينه في كتاب محمد بن راشد ال مكتوم


اما عن باقي ردك اعفي نفسي من النقاش

!!!!!!!!!!!!!!!!

[乂صـواعب乂]

صحيح انه البرنامج تجاري بحت مثل ماقلت

لكن احب أقولك شغله انه حتى لوكان شاعر المليون سعودي

صدقني مابيعـيبكم لأن كل واحد فيكم يبا ولد قبيلته اللي يحصل البيرق
وهذا من حقكم ،،وإرضاء الناس غايه لاتدرك

ونفرض ان برنامج شاعرالمليون في السعوديه ابصم لك بالعشر
بتكون له نفس السلبيات ويمكن أزود

والسموحه

وأريد اقول حق اخوي ناصر بن سعدي الفكره فكره الشيخ محمد بن زايد مب فكرة اللي تتسمى نشوى

[نحر الذيب]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم/ محمد بن زايد أكبر من هالكلام ومها بلغ شاعر المليون من شهره فلن يبرح كونه برنامج تلفزيوني يخدم الشعر والشعراء ... ولا أظن أن محمد بن زايد يفكر في أساليب رخيصه مثل هذي ... لكن إذا لك عتب أو شرهه فهي لازم تكون لأصحاب القنوات السعوديه والتي تعتبر من أقوى وأكبر الشبكات التلفزيونيه في الشرق الاوسط ... وأنظر أيضا توجهات هذه القنوات المملوكه لأبنا الوطن كلها دعاره وترفيه ومجون رخيص الا مارحم الله ... فكان حري بهم أن يرعون مثل هذه البرامج المهمه وإن لم تحمل المملكه راية الشعر في الجزيره العربيه فمن تريد أن يحملها , ومن متى أيضا كانت الإمارات عاصمة للشعر !!!

[فتاة شبابه]

صدقت والله يافلان فعلا هذه لي صار البيرق ماخذه سعودي :(

حسبي الله عليهم :(

[(البرقاوي)]

انا اتفق معاك بكل شي

الا بشي واحد يا فلان فديتك

بأنك تقول انهم ما يبون البيرق يروح للسعوديه

ماعتقد يا الامير

يمكن فيه تلاعب بس ماظن انهم ما يبون السعوديه

الحمد الله العلاقات بين المملكه والامارات زينه يا الامير
تقبل وجهة نظري