~®§§][][ بنـــات الرياض_bnat alryadh ][][§§®~

[اليورو]

[align=center]الكتاب تعرض للواقع المرير اللى تمر به المرأة المطلقة في مجتمعنا...

الست معي في ان الكثير من القضايا المتعلقة بالطلاق ترزح ادراج

المحاكم بها؟

نعم انا معك في هالنقطـه .. والسبب لان الكرهـ الحلال عن الله الطلاق .. ولكن البعض من المحاكم والمسؤليـن هداهم الله يعلقون هذه القضايـه الى اجال مسماهـ .. نظرن منهم لحل بالتساوي يفض المشاكل .. ولا تنسيـن اختي بأن كلـ اثنيـن من اصل 3 قضـاه في النار ... والله اعلم عن صحة هذا الكلام وهذا دليل على ان في قديم وحديث الزمان نواجه مشكل سواء في الطلاق وغيرهـ
ولكن تطرق الاخت بذكر مسأوء القضااه والمحاكم فنجد ان قضايا كثيرهـ تم حلهـا وبالذات في الطلاق عن طريق المحاكم ..
وزي ما ذكر اختي كانت نظرتها من جهـه ضيقه لا تنسيـن لانه لا كمال في هذهـ الدنيـا سولى وجه خالقـهـا سبحانه اي ان كل شيء له محاسن ومسأوء ..


حتى ان بعض القضايا ومنها النفقة وما الى ذلك قد تستمر لعدة سنوات؟
النفقـه .. هذا الموضع هو الاساسي ولكن النفقه لام الاطفال فقط والتي اطفالهـا يتواجود بين احضانها وتربيتهم تحت اشرافهـا
والقضـاه جزاهم الله الخيـر يحكمون بالنفقه وتوجب على ولاء الامور
ولكن يتهاون بهـا ولاة الامور وذلك لسبب عدوم وجود قوه رادعه لهم اي ان الانظهمه لا تتهاون معهم بل انها تعطيهم الوقت اي انه اذا انقطع احد عن نفقه ظل في مواعيد ومواعيد ومواعيد وتصل قرابة السنه وبعدها يرجع ويدفع النفقه وبعد فتره بسيطه بوم بقطعهتا وتبدأ المماطلـه والتاخير وهكذا .. وهذا لا يقع على عاتك القضاه والمحاكم
يقع هذا على عاق المسؤليـن عن ذلك ... حيث انها لم تستعجل في مثل هذه المورو وانا معك في هــذهـ النقطه ...


والا ماهو تفسيرك لانشاء لجنة اصلاح البين في الامارات وغيرها؟

انا اويد واعارض في نفس الوقت ...
ءايد النقطه بأنهاء عمل اصلاحي وعمل يستاهل منا التقدير وعمل في ايجابيات اكثر من السلبيات
واعارض بـ ان العائله هي اللجنه المصلحـه ..فأن فشلت العائلـه فاتوقع فشل اي منظمه اخرى للاصلاح ... وجهة نظر


هذه قضية واحدة تطرق لها الكتاب.

هل نأتي ونقول ان القصيبي رجل علماني؟
القصيبي احد الكتاب العلمانييـن ولا اعلم هل غير منهجـه ولكن قد قام بكتابة احدى القصائد وتم ايقافـه على ذلك وذلك عام 1996م

وكان من الاجدر ان يطبق الشرع بتعليماته السمحاء حول الطلاق
والمطلقات والنفقة ونحوها؟

الشرع ولله الحمد يطبق في بلادنيـا دون اي نقص او تفريط ولكن كما ذكرت سابقــًا اهمال المسؤليـن اولا وضعف الوازع الديني عند المطلقيـن الرجال ثانيًا هو ما ادى لذلك


اختلاف الاراء لا يفسد للود قضيه
ومشكورهـ يابنت عتيبـه[/align]

[بنت* عتيبة]

اشكرك كثير على رحابة صدرك

انا في الواقع حصلت على الكتاب من احدى الاخوات ولا زال معي...

والكاتبة رجاء تطرقت لقصص بنات مطلقات والقت الضوء على هذه

المشكلة... ودور الرجل فيها.وركزت على معناة الفتاة من الطلاق ومن

اجحاف الزوج وظلمه لها.

وعندما تضع المشكلة هذه في هيئة شخوص تكون اقرب لعرض

المشكلة... واعتقد ان في ذلك تنبيه للزوج المطلق... وللرجل الذي


اعمته الدنيا عن ان يرى معاناة الزوجة بعد طلاقها.


وكثيرا ما ناقشنا هذه المشكلة ولكن عرضها في صورة فتاة هي اقرب

للمتلقي.

الست معي في ذلك؟


تعاليم الدين موجودة والحمدلله

ونتعلمها حتى في اول مقاعد الدراسة

ونسمعها في وسائل الاعلان والبث .

ولا نجهلها.

ولكنا نتجاهلها للاسف ونتناسا تطبيقها.

فلماذا نعترض على الكاتبة رجاء عندما تجرات وقالت عن اصل المعاناة.؟؟

[بنت* عتيبة]

واحاف غدًا من اصدار قادم بنفس الفكرهـ ولكن مقصده غير مقصد الاخت رجاء .. اخاف بكره من كتاب يطلق عليه .. شباب الرياض

اليورو

طبعا من المسلمات والبديهيات ان في نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم

القدوة لنا في كل مناحي الحياة.

ودعني اقول انني بكلامي الاتي لا...( نشبه وانما نقتدي.).

طبعا المجتمع الجاهلي كان فيه الخمر والميسر وعبادة الاوثان فهل

الاسلام او النبي صلى الله عليه وسلم انكر ذلك؟

والاسلام اتى لتهذيب النفوس وتغيير حال المجتمع الجاهلي.

فلذلك نزلت الايات وجاءت الاحاديث الشريفة معترضة على مافي القوم من صفات سيئة والعمل على اصلاحها.

اذا نحن نحتاج للاصلاح

والاصلاح لايمكن ان يأتي الا بمعرفة المشاكل.

والطبيب لن يعرف الدواء ان لم يشخص العلة.

ونحن لن نحل مشاكلنا الا بطرحها والاعتراف بوجودها.

هذا ما اقصده.

[بنت* عتيبة]

انا لا اركز على الكاتبة

ولا على تبرجها ولا يحق لي ان احلل او احرم

وهي نفسها ذكرت في الرواية انها لا تملك ان تحلل او تحرم وانما هي تسعى للاصلاح.

قد تكون عندها اخطاء وكلنا بشر وكلنا خطاءون...ولكن ليس هذا هو

بيت القصيد...ولو اردت التعليق على شخصها لما تطرقت لهذا

الموضوع ... لكن اللى اثارني في الرواية هي المشاكل الحاصلة في

مجتمع البنات... ونحن مسلمات.... نهانا ديننا عن العلاقات الغير

شرعية مع الرجال...ونهانا عن الشذوذوان تحب الفتاة فتاة مثلها..


ونهانا عن التشبه بالرجال.

ونهى الرجل المسلم عن ان يقيم علاقات غير شرعية مع البنات ونحو ذلك.

والكاتبة وضعت قصص كلها تحكي عن ها الامور.

في احدى الصفحات قالت الكاتبة

عن فتاة اسمها قمرة

ان قمرة اكتشفت قاعدة مهمة في التعامل مع الرجل وهي ان الرجل يجب

ان يشعر بقوة المراة. وانها لا تحتاجه فقط على ان يعطيها النقود

والعناية بالاطفال فحاجتها اولا وقبل كل شئ ... الى ان يشعرها باهميتها

في حياته.

والسؤال يا اليورو الا تعاني كثير من الزوجات للاسف الشديد بهذا

القصور من الزوج ... حتى انه لا هم له الا نفسه واصدقائه واسفاره؟

ومثل هذه المشكلة الا توجد في مجتمعنا وليس في الرياض فقط؟

[بنت* عتيبة]

[اليورو]

[align=center]ههههههههههههههههههههههههههههههههه

اختي بنت عتيبه

كلام رجاء كلام جميل وبصراحه رائع ....
اجتهد وجزاهــا الله الخير وما قصرت

ولكن ننظر لهـا من نظرهــ دينيـه ...

الدكتورهـ رجاء الصانع

والتي تضع حجاب على وجههـا ... معنى كلامي انه ليس الحجاب المعروف الشرعي ..
اي انهــا مضهرهـ عينيهـا وانفهـا وشفتيهـا وذقنهـا اي ان وجها واضح وغطت فقط شعرهـا ....

فكيف تصلح

مثل معروف ومتادول بيننا

وهو عبارهـ (( يامصلح الناس .. اصلح نفسك )) ههههههه

لا اعلم ولا اظلم البنت ولكن للمصليـح نهج وطرق يجب تطبيقهـا على انفسهم قبل ان يطلبو من الناس تطبيقهــا
وار جع واقول الله يجزاهـا الخير وكما اسلفت ان الكتاب تكلم عن نقاط حساسه ولكن من الزاويه الضيقه ...

وجهـة نظر .....ز واختلاف الاراء لايفسد للود قضيــه[/align]

[السعار]

بصراحة الرواية جميله تحكي شي طبيعي أن يحدث في أي مجتمع وانا اعتقد ان الحساسية فقط جأت من اسمها وهذا هو بيت القصيد.. لكن الرواية لاتتعدى ان تكون رواية وتحكي عن شريحة من شرائح المجتمع الذي لايخلو من العيوب الكثيرة .. وهي كانت تهدف لاظهار تلك العيوب الذي نحن نستحي من مناقشتها ..ولكنها موجودة .. يمكن أن الفكرة غربية ولكنها لم تسرق شي ..هي فتاة مجتهدة وذكية جدا ..والقصة لاتتعدى انها قصة بأسلوب شيق وراقي في الطرح .. واتمنى ان ينشر الكثير من القصص لكي نصلح من اخطاء مجتمعنا الكثيرة .. اسجل احترامي للانسة الصانع كاتبة الرواية .

[بنت* عتيبة]

السعار


الرواية "حداثية"، إن من حيث الفكرة ... أو السرد

وهي في نفس الوقت قفز... فوق التقاليد

لتقدم ما هو خارج على التقاليد.

استخدمت رجاء الصانع تقنيات من هذا العصر إذ راحت فتاة

سعودية ( بطلة الرواية) تنشر مراسلاتها الإلكترونية عبر شبكة


الإنترنت مع صديقاتها لتكشف حكاية كل فتاة. وأما الفكرة فهي

جديدة من حيث ارتدائها "الجرأة" وخلعها النص التقليدي والحكاية

المألوفة لتغوص في عالم حديث لفتيات سعوديات من هذا العصر.

[بنت* عتيبة]

[glow=FF9999]تقول الكاتبة للعربية.

أنا طبيبة أحاول معالجة الجسد كما أنني روائية كاتبة أحاول معالجة الروح".. هذا ما أسرّت به طبيبة سعودية شابة دخلت عالم الرواية حديثا برواية تسلط الضوء على أحلام بنات سعويات يبحثن عن الحب. و اسم العمل الروائي، الصادر عن دار الساقي في بيروت،"بنات الرياض".

وذكرت رجاء عبد الله الصانع، المتخرجة حديثا من جامعة الملك سعود في الرياض حيث درست طب الأسنان، أن عملها الروائي الجديد مزيج من واقع وخيال. وتابعت، في حديثها لـ"العربية.نت"، " روايتي جاءت من الحياة الاجتماعية وصداقاتي ومعارفي لتلقي الضوء على أمور مرت فيها كل بنت .. إنها رواية تراكمات لسنوات تمر بها كل بنت سعودية". [/glow]

[راع المحاني]

ياملحها وياملح كتابها :)

اللي وده يقرأ الروايه على النت ترى موجوده عندي كامله ..يقولون غير متوفره هالأيام بالبلد...وتباع بالسوق السودا بس :)...

سمعنا انها تكتب روايه جديده هل هو صحيح ولا لا؟ :)

سلام