انتحار احد موظفي محكمة عفيف

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راع المحاني ابو سعد العزيز اسعد الله أوقاتك بالخير والمسرات اسمح لي بالمداخله . اتمنى ان لايكون المقصود بالصحابي المنتحر البراء بن مالك رضي الله عنه, فقد وجدت البعض يستشهد على العمليات الاستشهاديه بما فعله البراء في حديقة الموت والحرب على المرتدين ومسيلمه( وهو ليس انتحار) حين قال البراء القوني عليهم فحمله المسلمون على التروس ورفعوها بالرماح وألقوا به في الحديقه ليفتح الباب للمسلمين , وقاتلهم أمام الباب حتى فتحه ثم استشهد ودخل المسلمون وفتحوا الابواب الاخرى للحديقه (اليمامه اسم الحديقه ان لم تخني الذاكره). طبعا هذا لايعد انتحار فالانتحار له حكم شرعي يعاقب فاعله. ارجوا ان لا اكون قد خرجت عن الموضوع , واتمنى ان لا تأخذ القصه مأخذا آخر كما يفعل البعض. للجميع تحياتي والسلام عليكم راع المحاني

نصبر طال عمرك للسلاح الجوي يجيب العلم وبعدين نرد عليه الرد الكافي شف تعليقه رقم 7 أعلاه...عساه يجيب العلم الي يقول يمكن عنده علم ما عرفه الاولين والاخرين..شكرا لك راعي المحاني وانت في صلب الموضوع وان شاء الله نوفق في ايضاح الامر فهي لن تأخذ اي منحى لأن الموضوع موضوع موت مسلم وبمشيئة الحي الذي لايموت تخرج الحقائق ناصعة كالشمس في رابعة النهار ...ولك خالص الود كما عرف عنك

[غصاب]

الله يرحمه ويسكنه الجنه وهو عتيبي مرشدي!!!
معروف عنه الصلاح وحب الخير لم يتوقع جميع من حوله انه انتحر لهذه الصفات !!ولازالت التحقيقات مستمره وهناك شبهه جنائية في وفاته !!
والنتحارشر الأعمال لأن فيه قتل للنفس وفيه كذلك ضجر على القدر وفيه عدم الصبر على القضاء والقدر
أما عن نقاش الأخوةفوقوع الصحابة في المعصية ليس دليل على جوازها لأن بعض الصحابة وقع في القتل وبعضهم وقع في الزنا لكنهم في المعصية أقرب للمغفره منهم لغيرهم وذلك لقوة ايمانهم ولفضل اسلامهم فنعم هناك صحابي انتحر بمشاقص لكن لي دليل على جواز الانتحار لهذا لم يقره النبي صلى الله عليه وسلم على قتله لنفسه لذا قال صلو على صاحبكم فعليه يستحب ان لا يصلى على المنتحر أهل العلم والفضل بل يصلي غيرهم

[بنت* عتيبة]

شبهه جنائية.


الله يعين.

والله يكشف الحقيقة ويعجل بها ونسال الله ان يلهم اهله وذويه الصبر والسلوان.

[أبونايف]

إنا لله وإنا إليه راجعون
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

يا جماعة الإنتحار شي خطير وظاهرة أصبحت منتشرة .. وقد أخبر الصادق المصدوق بما معنى الحديث بأن المنتحر لا يدخل الجنة ..
ومهما بلغ المؤمن من المصائب والأهوال يجب أن يضع أمام عينيه بأن الذي خلقه هو من ابتلاه ليرى مدى قوة إيمانه فلا ينبغي أن نجزع أو نتأفف لأي أمرِ عارض ..
ولو تمعن المسلم في أمره لوجده كله خير ، ومن مرت عليه الابتلاءات فيجب أن يعلم بأن الله يختبر إيمانه ,, ومن الأشياء التي ضيعها كثيراً من المسلمين هي الإكثار من الصلاة ، فقد صح عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام بأنه إذا هُم وما إلى ذلك قال لبلال رضي الله عنه (ارحنا بها يابلال) يالله ! أرحنا : أي دعنا نغسل قلوبنا من الهموم ونرتاح بالصلاة .. أين نحن من متابعة أقول الرسول صلى الله عليه وسلم ..

أخيراً وليس آخراً : آسف على الإطالة ولكنها وقفة وتذكير لما لوحظ في الآونة الأخيرة من كثرة القنوط والجزع من رحمة الله والعياذ بالله ويجب مراجعة النفس والإكثار من ذكر الله عزوجل ..

أخوكم/أبونايف

[اخو من طاع الله]

لا ما هو كما يظن البعض انه البراء ابن مالك
هذا صحابي لا يحظرني اسمه قطع اصابع يده الخمس وجعلها تنزف حتى مات
وجاء الصحابي الطفيل الدوسي الى الرسول صلى الله عليه وسلم
قال يا رسول رايت اخينا في المنام وهو داخل في الجنه وهو مقطوع الاصابع
ولقد طلب من الرب ان يصلح له اصابعه فقال الله له ما افسدته انت لا نصلحه
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم وليده اصلح فأصلحها الله له بعد دعاء الرسول
صلى الله عليه وسلم
المصدررررررررررررررررر
الشيخ الدكتور عبدالعزيز الفوزان

[ابو حية النميري]

[align=center]شبهه جنائية
طيب ليش صاحب الموضوع يكتب منتحر
لماذا لم يتثبت
وخصوصاً أن الرجل موظف في محكمة ما عنده غير مشاكل خلق الله
والله لو كان محاسب في بنك

يا أخوان وين حميّة العتيبي للعتيبي

باالله عليكم لو واحد من أهله أو جماعته يدخل المنتدى ويلقى ما خطته أيديكم
بيقول منتدى بإسم قبيلتي ويكتب هكذا !!!

اللهم إنه عبدك و رحل عن الدنيا وأتاك ضيفاً

فأكرم نزله يا كريم
اللهم إن عفوك أعظم مما يتصور عبيدك يا عفوّ يا كريم
فاعف عنا وعنه يا حي يا قيوم


الأخ رأس الحربة البراء بن مالك أستشهد في معركة تستر
ولم يستشهد في معركة عقرباء (حديقة الموت) وإنما أصيب فيها رضي الله عنه[/align]

[بنت* عتيبة]

من الواجب ان لا نكتب انه منتحر بدون التاكد من ذلك لانه الان في امس الحاجة لمن يدعو له... والناس شهداء الله على الارض ويالت اللى كتب الموضوع يغير العنوان فضلا لا امر فانه يعز علينا ان يكتب انه منتحر وهو مظلوم. وفيه شبههة جنائية.

[بنت* عتيبة]

من قطمان المحازم؟

[حسام هوازن]

لاحولة ولا قوة الا بالله

[فيلسوف عتيبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت* عتيبة من الواجب ان لا نكتب انه منتحر بدون التاكد من ذلك لانه الان في امس الحاجة لمن يدعو له... والناس شهداء الله على الارض ويالت اللى كتب الموضوع يغير العوان فضلا لا امر فانه يعز علينا ان يكتب انه منتحر وهو مظلوم. وفيه شبههة جنائية.

بارك الله فيك, ونحن كبشر بطبيعتنا نحب الغرائب والمبالغات والحكاوي والتهريج

أشك أنه انتحر إن كان لديه ذرة من إيمان فضلاً عن ماذكر من صلاحه.

من ابتدر الله بنفسه, عذبه الله, ومن عذب نفسه بشيء عذبه الله به. راجع صحيح البخاري والمنتحر جزاءه النار. والصحابة ذكروا أمام نبي الهدى شجاعة رجال في قتاله للكفار, حتى قال أحدهم لو رأيته يارسول الله. اعجاباً به. فقال نبي الهدى وبكل وضوح: هو في النار.

مرت اللحظات, بدأت المعركة, وجد بعدها سيفه في بطنه.

وهناك مايحدث في فلسطين من بعض اليائسين, مثل الأخرس وغيرها, ممن ابتدروا انفسهم وبجلهم جهلة الدين كـ د. غازي القصيبي, وقتلوا أنفسهم ولم يقتلهم الكفار.

شئنا أم أبينا فهي منتحرة. رغم أن نفوسنا تكره مثل هذا الكلام.

ومعذرة الحق فوق الأهواء