مجموعة (على خُطى الحبيب) لـ إ حياء السنن

[مهـرة مـطير]

جزآكم الله خير

ويعطيكم الع ـآفيه

[وجودك يكفي]

عزيزة الجناب ،، مهرة مطير

جزاكم الله خير ولاهنتوا على المرور

[جـــلادة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيزة الجناب وجودك يكفي جلاده بارك الله فيكم وجزاكم خير صلاة الضحى ركعتان خفيفتان جعلنا الله من يؤديها فلنجرب ذلك ولنحيي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم واحلى تقييييييييييييييييم لكم ههههههههههه اعذروني رجعت حليمه لعادتها القديمه التقييييييييييييييييم لايشتغل عندي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الله يجزيك خير عزيزة
وفديت قلبك يالغلا صــدقيني حضــورك تقييم بحــاله
وشاكرين مــرورك خيتو

[جـــلادة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهـرة مـطير جزآكم الله خير ويعطيكم الع ـآفيه

الله يجزآك خير ويعافيك مهرة
وشاكــرة مرورك عزيزتي

[جـــلادة]

الصنف/ عــبادة
السنة/ سنن الرواتب


فضل السنن الرواتب :

1 - أنها مما تُنال به محبة الله ،
كما في حديث أبي هريرة "وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه "رواه البخاري .
2 – أنها مما يُسد بها خلل ونقص الصلاة المفروضة .
كما في قوله عليه الصلاة والسلام : " إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة . قال : يقول ربنا جل وعز لملائكته - وهو أعلم - : انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها ؟ فإن كانت تامة كُتبت له تامة ، وإن كان انتقص منها شيئا قال : انظروا هل لعبدي من تطوع ؟ فإن كان له تطوع قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ، ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم ."
رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه .

أفــضل مكان لصلاتها:

الأفضل في صلاة النوافل عموما أن تكون في البيوت ؛ لما في ذلك من الفوائد الكثيرة ، ومنها
1– أنه أقرب إلى الإخلاص ، ولذا فإن الأفضل للمصلي أن يُصلي السنن حيث لا يراه الناس لقوله عليه الصلاة والسلام : " أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ." رواه البخاري ومسلم .
ورواه أبو داود بلفظ : "صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة "..
"ويُستثنى من ذلك صلاة التراويح والتهجد لورود النص في الصلاة مع الإمام حتى ينصرف ".
2– أن لا تُشبّه البيوت بالمقابر التي لا يُصلى فيها ،
لقوله عليه الصلاة والسلام : "اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا ". رواه البخاري ومسلم .

3- أن يكون الإنسان قدوة لأهل بيته ، فيقتدي به الصبيان ويرونه يُصلي فيُصلّون معه .

ولذلك قال عليه الصلاة والسلام :" إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته ، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا ". رواه مسلم .

عدد ركعاتها ووقتهــا

1- راتبة الفجر

ركعتان تصليان قبل صلاة الفجر
وقد ورد في فضلها
أحاديث منها

أ) عن عائشة عن النبي

صلى الله عليه و سلم
قال: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
[لهما أحب إلي من الدنيا جميعاً]" . أخرجه مسلم.

والحديث يدل على استحباب ركعتي الفجر والترغيب فيهما.

ب) عن عائشة رضي الله عنها ؛ قالت : " لم يكن النبي صلى الله عليه و سلم على شيء من النوافل أشد منه تعاهداً على ركعتي الفجر".


2- راتبة الظهر

إما أن تصلى أربعاً قبل صلاة الظهر وأربعاً بعدها
وإما أن تصلى أربعاً قبل الظهر واثنتين بعدها
وإما أن تصلى اثنتين قبل صلاة الظهر واثنتين بعدها
أي ذلك فعل المسلم بنية راتبة صلاة الظهر ، أجزأه
وكان مؤدياً هذه السنة .

والدليل على مشروعية هذه الصفة الأحاديث التالية

أ) عن أم حبيبة رضى الله عنه
قالت سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
" من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها ، حرمه الله على النار " .
أخرجه الترمذي وابن ماجه

والحديث يدل على استحباب صلاة أربع ركعات قبل الظهر ، وأربع ركعات بعد الظهر، والمحافظة عليها .

3- راتبة صلاة المغرب
ركعتان ، تصليان بعد صلاة المغرب
وتقدم في النص عليها
حديث أم حبيبة ؛ قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

" ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة ؛ إلا بنى الله له بيتاً في الجنة)أو : إلا بني له بيت في الجنة ):
[أربع ركعات قبل الظهر ، وركعتين بعد الظهر، وركعتين بعد المغرب …."

4- راتبة العشاء
ركعتين بعد صلاة العشاء
وهي صلاة يستحب للمسلم أن يحافظ عليها ؛ لثبوت فعلها عنه
صلى الله عليه وسلم كما ثبت الترغيب فيها
لحديث ابن عمر :" حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ركعات … وركعتين بعد العشاء في بيته "
ولحديث عبد الله بن شقيق ؛ قال : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن تطوعه ؟
فقالت : " … ويصلي بالناس العشاء ، ويدخل بيتي فيصلي ركعتين "

حكم تارك السنن الرواتب؟

الصواب لا شيء عليك، لكن ينبغي المداومة عليها وعدم التساهل فوائد النافلة أجر عظيم، فيها أجر عظيم ويكمل بها ما ينقص من الفرض ففيها فوائد عظيمة، لصاحبها أجور عظيمة، وحسنات كثيرة ومع ذلك يجبر فيها ما قد يقع من النقص من الفرائض.

حكم صلاة السنن الرواتب للمــسافر؟
السنة للمسافر أن لا يُصلي السنن الرواتب عدا راتبة الفجر ، لما رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : صحبت النبي صلى الله عليه وسلم فلم أره يسبح في السفر . يعني به السنة الراتبة إلا راتبة الفجرفإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتركها في سفر ولا في حضر ..


"وقـفــــــه"
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : { إن
الله تعالى قال : من عادى لي وليّاً فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إليّ عبدي
بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل

حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر فيه ،
ويده التي يبطش بها ،
ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعـطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه } .

[رواه البخاري:6502] .

أنه لشرفاً عظيم هذه المحبة والولاية..ان الله تعالى يعطي هذا العبد المحبوب
قوة في السمع غير عادية وقوة في البصر غير عادية وقوة في الايدي والارجل
والبدن عامة غير عادية..وهذا من فضل الله تعالى..

والاهم والاجمل من هذا كله نوال محبة فاطر السموات والارض..

اللهم انا نسالك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك.

[وجودك يكفي]

جزاك الله خير ياجلادة وبارك الله فيك وفي طرحك القيّم

[جـــلادة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجودك يكفي جزاك الله خير ياجلادة وبارك الله فيك وفي طرحك القيّم

ويـــاك أن شاء الله مشــكور أخــوي

[سلطااان ,,,]

.
.
.


بارك الله فيكم

وكتب الله لكم أجر كل حرف .

وغفر لكم

.

[جـــلادة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطااان ,,, . . . بارك الله فيكم وكتب الله لكم أجر كل حرف . وغفر لكم .

وياك ياخوي أن شاءالله
الله يجزاك بالخير

[وجودك يكفي]

صيام الأثنين والخميس والأيام البيض من كل شهر


الصنف/عباده
ّالسنّة/صيام الأثنين والخميس والأيام البيض من كل شهر


النية فى الصيام :


(1) ابتغاء مرضاة الله تعالى :

(2) اتباعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم :


عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام الاثنين والخميس
] صحيح : رواه ابن ماجة والترمذي والنسائي [




(3) مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم :


عن أبي قتادة الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم الاثنين ؟ فقال : فيه ولدت ، وفيه أنزل علي

] صحيح : المسند الصحيح ( 1162 ) [



(4) أن يباعد الله منك جهنم مسيرة مائة عام :


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صام يوماً في سبيل الله ؛ باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام

] السلسلة الصحيحة ( 6 / 2565 ) [



(5) أن يجعل الله بينك وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض :


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صام يوماً في سبيل الله ؛ جعل الله بينه وبين النار خندقاً كما بين السماء والأرض

] حسن : السلسلة الصحيحة ( 2 / 563 ) [



(6) أن يشفع لك الصيام يوم القيامة :


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ، يقول الصيام : أي رب منعته الطعام والشهوة ؛ فشفعني فيه ، ويقول القرآن : منعته النوم بالليل ، فشفعني فيه ، قال : فيشفعان

] إسناده صحيح : رواه أحمد ( 2/174 ) [



(7) أن تدخل من باب الريان يوم القيامة :


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن في الجنة باباً يقال له الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم ، يقال : أين الصائمون ؟ فيقومون ، لا يدخل منه أحد غيرهم ، فإذا دخلوا أغلق ؛ فلم يدخل منه أحد

و في رواية عند ابن خزيمة : ....... فإذا دخل آخرهم أغلق ، و من دخل شرب ، و من شرب لم يظمأ أبداً

] رواه البخاري (1896) ، و مسلم (1152) ، و الترمذي (765) ، و ابن ماجة (1640) ، و النسائي (4/118) ، و ابن خزيمة (1902) [



(8) رجاء أن يُختم لك بصيام يوم فتدخل الجنة :


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من خُتم له بصيام يوم ؛ دخل الجنة

] رواه البزار عن حذيفة ، و صححه الألباني في صحيح الجامع (6224) [


(9) أن يُرفع عملُك وأنت صائم :


عن أسامة بن زيد ـ رضي الله عنهما ـ قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس ، فسألته ؟ فقال : إن الأعمال تعرض يوم الاثنين والخميس ، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم

] صحيح : فتح الباري ( 4 / 278 ) [



صيام الايام الثلاثه البيض(13/14/15)من كل شهر



أذكر نفسى وإياكم بصيام الثلاثة البيض والمعلوم أنها سنة مؤكدة عن النبى صلى الله عليه وسلم وصيامها كصيام الدهر كله‏

صوم ثلاث ايام من كل شهر

1- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما، قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ ‏‏صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله‏‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

2- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث‏:‏ صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

والثلاثة أيام البيض أطلق عليهن ذاك الوصف لبياض القمر فى لياليهن

ويشرح العلماء كيف أن صيام ثلاثة أيام من كل شهر بانتظام كصيام الدهر كله

فانطلاقا من قاعدة الحسنة بعشر أمثالها فصيام الأيام الثلاثة يعدل صيام ثلاثين يوما أى شهر كامل وهكذا كل شهر فكأنه صيام للدهر كله

وهى الأيام 13 و 14 و 15 من كل شهر عربى





اللهم انا نسالك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك.