(*)هل زواج المسيار ظاهرة اجتماعية ناجمة عن خلل في النظام الأساسي للأسرة(*)

[بنت* عتيبة]

هههههههههههههههههههههه

والله ان كلامك يابن ثعلي مت من الضحك عليه

والله يفرح قلبك لاني قبل لا اشوف كلامك كنت اشارك برد على حسام هوازن في المستشفيات النسائية وكتبت رد طويل حيل

وفي السطر الاخير طار المتصفح وطلعت مجبرة من المنتدى وكل شئ راح

وزعلت كثير

لكن الله ارسلك ترد بردك الزين ذا

انا اسفة

ما سلملت عليك ولا قلت هلا وغلا على طول دخلت في الموضوع

حنا يا البدو اذا زعلنا تنقلب البرمجة حقتنا ويختل النظام التوازني

المهم

الخضار او اللون الاخضر

اختاره الله اللون الوحيد للجنة

صح ولا لا؟

واختاره الله للمسطحات الارضية لادخال البهجة لنفوس البشر

واختارته دولتنا كرمز وعلم لها

واخترته كلون للمنتخب اللى يمثلها

واخترته انا يابن ثعلي يا تاج راسي.

لانكم انتم الاشجار الخضراء المثمرة اللى نقطف منها ثمار العلم

والمعرفة والثقافة

فانتم

انتم

انتم


[poem=font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="green" bkimage="" border="ridge,4,orange" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وطن من عشب أخضر وحروفي في أطرافه غزالة ترعى.[/poem]


اتفقنا يابن ثعلي؟

ولا ما اتفقنا ؟

ههههههههههه يا جعلني ما اذوق يومكم يا هلي يا احلى وانبل ناس.

[بن حماد]

الزواج قد سنه الدين الاسلامي الحنيف ليس لاشباع رغبات جنسيه فقط
انما هو تواصل اجتماعي وتكافل ضروري للرجل والمراءة ساوسية فلا يحق
للرجل هجر زوجته اكثر من اربعة ليال الا بعذر شرعي منصوص عليه في الكتاب والسنة
وهذه الحادثة التي جرت في عهد الفاروق عمر بن الخطاب خير شاهد على ما اقول
فقد جاءت زوجة تشتكي زوجها الذي يتعبد طول الليل ولا يخلو الى زوجته فاحتار عمر ان الرجل يتعبد
فكيف يمنعه من ذلك والزوجه لها الحق فكيف يعادل الفاروق بينهما فاستنجد بعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما جميعا فكان الرد الحاسم القاطع للشك المستند على احكام الشريعة الغراء حيث قال ان له الحق
في ثلاث ليالي والرابعة لها اي ان الاسلام الذي شرع الزواج باربعه اباحه للرجل ان يبيت بعيد عن زوجته ثلاث ليالي والرابعة ياثم ان لم يبيت عندها هكذا علمنا الاسلام فالزواج هدف سامي وليست وسيله للمتعه والاشباعمع اني اعذر بعض الاخوات الاتي يقبلن بزواج المسيار لضروف مجتمعاتنا المعقده التي تهضم الكثير من حقوق النساء والله اسال ان يرزقنا الهداية ويدلنا على طريق الرشاد
اللهم امين

[إبن ثعلي]

يااخوان اتقوا الله في انفسكم ولا تاخذكم العزة بالاثم تخوضون في امور شرعيه لاعلم لكم بها اتركوا هذه الامور لما يقوله علماء الامه الله يجزاكم خير
تحياتي

[حسام هوازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ثعلي يااخوان اتقوا الله في انفسكم ولا تاخذكم العزة بالاثم تخوضون في امور شرعيه لاعلم لكم بها اتركوا هذه الامور لما يقوله علماء الامه الله يجزاكم خير تحياتي

هلا وغلا بولد العم بن ثعلي

نعم انا معك ان لا نخوض بأمور شرعية

لا علم لنا به..ولكن من حقنا على شيوخنا

ان وجدنا مايفتونه من فتاوي نراه غير مناسب

وغير شرعي حكماً للظروف للمجتمع فالواجب

علينا ان نقول هذا ماافتي ليس بصحيح..

العلماء بشر يصيبون ويخطئون ولاعيبان اخطئوا

وكما ذكر ابوسعد القول المأثور:

((اذاوجدتم في كلامي ما يعارض كلام الله

او كلام رسوله فضربوا بكلامي عرض الحائط))

وبعض من افتي لجواز زواج المسيار لم تأخذه

السلبيات التي تخرج عن هذا الزواج وماهي اثاره

على المرأة التي تقع بهذا الزواج والرجل الذي

يتزوج بهذه الصيغة وللاسف الاغلبية

منهم رأوها كاللعبة.. نسأل الله الخير للجميع

وان نبتعد لما فيه الفرقة بين المجتمعات الاسلامية

دمتم بخير

[ابوسـعد]

[align=right]ياقاضينا الله يطول عمرك...نحمدالله رب العالمين ونشكره ونثني عليه ان جعلنا مسلمين وانزل على نبينا محمد عليه الصلاة وازكى التسليم...النبي الامي....القرآن الذي امرنا بأتباعه والسير على مايقوله الله ورسوله...والدين يسر وليس عسر... المسألة كلها نصوص واضحة وجليه...والقرآن اوضح من الشمس في كبد النهار....والدين بين واكمله الله قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم....واتمنى انك قلت اعتمدوا على ما يقوله الله ورسوله...ونحن المأمورين بذلك اما العلماء فنأخذ منهم الشيء الذي لايتعارض مع نص ..وللمعلومية فاءن جميع الائمة قالوا قولا مشهورا..
((اذاوجدتم في كلامي ما يعارض كلام الله او كلام رسوله فضربوا بكلامي عرض الحائط)) هكذا تعلمنا في مدارسنا وجامعاتنا وهكذا نعلم طلابنا ونناقش في منتدياتنا.....واذا كان في كلامنا مايعارض كلام الله اوكلام رسوله فيضرب به عرض الحائط.... أهم شيء الدليل...ومنتدانا ولله الحمد والمنه به من البحاثة والدارسين الشيء الطيب واذا كان هناك ادله عطوناها...فنحن نجتمع هنا لنناقش ونستفيد ونفيد بحول الله.. ومن اراد ان يناقش فأدعوه هنا ونحن على اتم الاستعداد لأي مخلوق كان...وزواج المسيار... ومن خلال البحث والتقصي ..حتى المجمع الفقهي اطلعت على فتواه ولم اجد احدا اقره وانما التزموا بشروط الزواج العادي من اعلانه والنفقه وغيرها...وهذا المسمى ((زواج المسيار)) حديث في فعله وحديث في تطبيقه خاصة لدى البعض الذين يخفونه ويضعون شروط تخالف النص....ولعلك ياعزيزي قراءت الصحف عن النية في طردسعوديين تزوجوا على هذا المنوال في اندونيسيا وانهم يخضعون للمحاكمة الآن...الموضوع مثل ما تفضلت مهوب سهل ويحتاج الى وقفات كبيره من قبل المعنيين خاصة الاباء والامهات واولياء الامور... ومن الدولة ايدها الله بنصره...معروف طال عمرك ان اوضح موضوع اولاه الاسلام جل الاهتمام هو موضوع الزواج....فلهو شروطه وواجباته واركانه...واذا اخل بها اخل بكيان الاسرة والقبيلة والدولة والمجتمع........شكرا لك ونرجو ان نكون هداه مهتدين غير ضالين ولا مضلين.....ويامرحبااااا وان شاء الله يستاسع صدرك علينا..فنحن نناقش في الاطر العامة للزواج ولن نخرج عن ذلك وياهلااااااااوغلااااااااا[/align]

[ابوسـعد]

[align=right]نقطه صغيره جدا للاخوات والاخوه الافاضل.... شرع الله نزل من عنده للبشر...والمناداة بعدم الخوض في الامور الدينية امر يحتاج الى وقفه بسيطه.... حياتنا كلها عباده... الاكل الشرب والنوم والعمل والحياة والممات...وغيرها من الامور ... زواج طلاق رضاعة بنيان الارض...المنهج الالهي على سطح المعموره... خلقنا لعبادته جل شأنه.... والقرآن يسر ولله الحمد والمنه... وسهل قرأته وسهل فهمه...لك الحمد ياربنا حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت....والله مسهل الصعاب كلها.. وزواج المسيار زواج لم يذكر لافي كتاب ولا سنه.... ونرحب بمن يناقشنا عن علم ودرايه واعتقد ان المنتدى قادر على دعوة ..حتى المجمع الفقهي لمناقشته.....نحن ايها الاعزاء لاندعي علما فالله هو العالم ولكن ندعي طلب العلم ...ونسلكه كما امرنا الله به ورسوله....ومن خلال قراءتي لما كتب عن زواج المسيار والحديث عنه لا اعرف شخصا واحدا متزوج زواج مسيار...والكلام كثير والاذن تسمع والعين تقراء ولكن ارض الواقع يختلف.....وان شاء الله يقيض لنا من يبين الحق من العلماء الاجلاء من امثال الشيخ ابن باز وابن عثيمين عليهما رحمة الله....والنقاش حوله مطلب اجتماعي واعي..... وياهلاااااا وغلاااااا مهما تباينت وجهات نظرنا...........والحمدلله على كل حال........[/align]

[بنت* عتيبة]

[grade="FF1493 00BFFF 008000 FF1493"]بن ثعلي

يا هلا وغلا

الطلاق

الزواج

الرضاعة.

الجهاد.

جاءت حولها كثير من الاحكام الشرعية.

ونحن ومازلنا كمسلمين ومنذ بزوغ فجر الاسلام والمسلمون

يتحدثون عن تلك الامور.

هل الاحكام الشرعية تمنعنا من النقاش حول اسباب الطلاق او اضراره؟

لايابن ثعلي.

وانا اعتقد انني قد وضحت في اغلب ردودي انني لست افتي انا وغيري

وانما نتحدث عن هذه العلاقة من جميع النواحي الاسرية والفردية والاجتماعية.

وكعادة الناس لابد ان يتجاذبو اطراف الحديث او ان يتناقشو حول اية

ظاهرة جديدة.

او قديمة في المجتمع الانساني.

ونصيحتك لنا بارك الله فيك انما هي تدفعنا للجهل بالشئ.

وهذا ما لايقبله العقل.

دعنا ننتحاور بارك الله فيك قد نصيب وقد نخطئ.

ان اصبنا فمن الله.

وان اخطأنا لعل الله ان ييسر لنا من يرشدنا ويصحح مفاهيمنا الخاطئة

لدينا.

ودمت سالما[/grade]

[عاشق وهم]

بنت عتيبه
.
.
انا برائـئـي

وفي نضري ان زواج مسار زواج مسمار زواج عرفي زواج سري زواج بطيخي ما عرف

كله حرام لأنه فيه سلبيات كثيره ... اضن انه لمجرد التسليه...

................

تحياتي لك موضوع هادف ورائع تقبلي

مروري

عاشق
وهــــم

[بنت* عتيبة]

عاشق
وهــــم

ههههههههههههه احلى شئ انه بطيخي. وشمامي بعد

الشمام هو الخربز.

بيني وبينه ايه. زواج غريب عجيب ماله طعم ولا اعتقد تقبل به الا وحدة بايعة نفسها ولا عليها من المستقبل.

النساء يا الله يا الله يعجبهم الزواج العادي وحنا يا كثر شروطنا

وطلباتنا خلونا نكون صريحين.

اجل وشلون الوحدة تقبل بزواج واحد مسير.

ممكن يعجبها الحال شهر شهرين لكن على طول

انا اشك في ذلك.

لان الضيف ممكن نقبله يوم يومين ثلاثة اكثر من كذا لا والله

لانه بيكون ضيف ثقيل.

[بنت* عتيبة]

ولكن كيف عتيبه تنظرالى الزواج هل هو شراكة أم تملك ؟؟

[grade="4169E1 00BFFF 4169E1 00BFFF 4169E1"]
كيف عتيبة ؟

ولا بنت عتيبة؟:):):)

اذا انت تقصدني انا فجوابي مثلك رأيك عقد شراكة مما لا شك فيه

هذا الزواج اللى اسمه مسيار يزلزل كيان الأسرة.

ويقلب المفاهيم الزوجية والأسرية.

فمثلاً نحن نعرف أن الرجل هو الذي يوفر المسكن والملبس والمشرب


وسائر النفقة.

تمام.

وبذلك استحق القوامة والتي تجعله رب الأسرة.

والإسلام يحث المرأة على طاعة هذا الزوج في المقابل ما لم يأمر

بمعصية..... فعليها أن تستأذنه في الخروج، وألا تدخل بيته

من لا يحب في غيابه.

وأن ترعى نفسها وأولادها لأجله

. فكيف تصبح هذه المفاهيم في زواج المسيار هذا؟

هل سقوط النفقة يوازيه سقوط القوامة؟

فالبيت ليس بيته بل بيتها... وبالتالي هي حرة فيمن تدخل بيتها.

وهي حرة في اللى يدخل واللى يخرج

لان الزوج اساسا غير متواجد في البيت.

وانا ارى انه اهانة للرجل بصراحة

فالرجل الجبان اللى يقبل به وإلا الرجل الواثق من نفسه

له أن يعدد التعدد الشرعي ويعلنه أمام الله والناس.[/grade]