العودة   منتديات عتيبه > الأقسام الإسلامية > ليــالي رمضــانية

ليــالي رمضــانية كل ما يخص الشهر الفضيل

إضافة رد
كاتب الموضوع بنت* عتيبة مشاركات 548 المشاهدات 71800  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 10-12-2006, 05:22 PM   #1
معلومات العضو
بنت* عتيبة
كاتبه قديره
الصورة الرمزية بنت* عتيبة
رقم العضوية : 1656
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مجموع المشاركات : 9,339
قوة التقييم : 39
بنت* عتيبة is on a distinguished road

[align=justify][/align]

[align=center]فهذا وعيد شديد

للذين يبخسون -ينقصون- المكيال والميزان، فكيف بحال من يسرقها ويختلسها ويبخس الناس أشياءهم؟! إنه أولى بالوعيد من مطففي المكيال والميزان.
والغش هو: «ما يخلط من الرديء بالجيد».

وقال ابن حجر الهيثمي: «الغش المحرم أن يَعْلَمَ ذو السلعة من نحو بائع أو مشترٍ فيها شيئًا لو اطَّلَعَ عليه مُرِيْدُ أَخْذِهَا ما أَخَذَ بذلك المقابل».

وقد حذر نبي الله شعيب -عليه السلام-

قومَه من بخس الناس أشياءهم والتطفيف في المكيال والميزان

كما حكى الله -عز وجل- ذلك عنه في القرآن.
وكذلك حذر النبي -صلى الله عليه وسلم-
من الغش وتوعد فاعله، وذلك أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- مر على صُبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللاً. فقال: (ما هذا يا صاحب الطعام؟) قال: أصابته السماء يا رسول الله. قال: (أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس؟ من غش فليس مني)
وفي رواية: (من غشنا فليس منا) وفي رواية: (ليس منا من غشنا)[رواه مسلم].

فكفى باللفظ النبوي: (ليس منا) زاجرًا عن الغش، ورادعًا من الولوغ في حِيَاضِه الدنسة، وحاجزًا من الوقوع في مستنقعه الآسن.

[/align]

بنت* عتيبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-12-2006, 08:03 PM   #2
معلومات العضو
حسام هوازن

مشرف سابق

رقم العضوية : 1672
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مجموع المشاركات : 8,353
قوة التقييم : 37
حسام هوازن is on a distinguished road

الله يجزاكي خير يبنت عتيبة

على نقلك لنا سيرة الصحابي الجليل

عبدالله بن مسعود وطبعاً هو من الاوائل السابقين

الى الاسلام ...رضي الله عنه وعن جميع صحابة رسول الله

وجمعنا معهم في جنة الخلد.. اللهم آمين

حسام هوازن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-12-2006, 08:12 PM   #3
معلومات العضو
حسام هوازن

مشرف سابق

رقم العضوية : 1672
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مجموع المشاركات : 8,353
قوة التقييم : 37
حسام هوازن is on a distinguished road

سليمان بن عبدالملك

هو أبو أيوب سليمان بن عبد الملك بن مروان الحكم ، خليفة من خلفاء بني أمية ،

ولد بدمشق ببلاد الشام وولي الخلافة يوم وفاة أخيه الخليفة الوليد بن عبد الملك عام 96 م

وذلك يوم السبت الموافق منتصف جمادى الآخرة ومدة خلافته لا تتجاوز السنتين وسبعة

شهور وخمسة عشر يوماً . لقد كان الناس يتباركون به ويسمونه مفتاح الخير وذلك لأنه

أذهب عنهم سنة الحجاج بن يوسف الثقفي وأطلق الأسرى وأخلى السجون واحسن إلى الناس

واستخلف عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فكان يقال عنه ( فتحة خير وختم خير ).

ولقد كان فصيحاً وسبعة شهور وخمسة عشر يوماً . لقد كان الناس يتباركون به ويسمونه

مفتاح الخير وذلك لأنه أذهب عنهم سنة الحجاج بن يوسف الثقفي وأطلق الأسرى وأخلى السجون

واحسن إلى الناس واستخلف عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فكان يقال عنه

( فتحة خير وختم خير ). ولقد كان فصيحاً وسبعة شهور وخمسة عشر يوماً .

لقد كان الناس يتباركون به ويسمونه مفتاح الخير وذلك لأكان سليمان بن عبد الملك

يتصف بالجمال وعظيم الخلقة والنضارة طويلاً أبيض الوجه مقرون الحاجبين .

فصيحاً بليغاً معجباً بنفسه ويقال انه حج عام 97هـ فمر على المدينة المنورة والتقى

بأبو حازم وقال له ألا تنصحني .

فقال أبو حازم : إن آباؤك قهروا الناس بالسيف واخذوا الملك عنوة من غير مشورة

من المسلمين فغشي عليه من هول ما سمع العفو ذلك هو سليمان بن عبد الملك الخليفة الأموي

صاحب العفو والسماح جميل الخلق والخلقة . وكان أعظم حسنة يفعلها أن ولى من بعده

الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه.

حسام هوازن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-12-2006, 08:38 PM   #4
معلومات العضو
بنت* عتيبة
كاتبه قديره
الصورة الرمزية بنت* عتيبة
رقم العضوية : 1656
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مجموع المشاركات : 9,339
قوة التقييم : 39
بنت* عتيبة is on a distinguished road

واستخلف عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فكان يقال عنه ( فتحة خير وختم خير ).

الحديث عن خلفاء بني امية او بني العباس هو حدوث ذو شجون.

نعم فقد جعل بعد ه الخليفة الخامس عمر بن عبد العزيز.

وسمي بالخامس لان عهده عهد عظيم وكانه الخليفة الخامس بعد الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم.

ما اروع عصر عمر بن عبد العزيز فقد كان السعاة والذين يريدون ان يوزعو الصدقات على الامصار يعجزهم ان يجدون من يحتاجها.

لله من خليفة.

ولله من عصر عظيم عصرك يابن عبد العزيز.


اشكرك حسام كثير اشكرك على هذه النفحات التاريخية الخالدة.
بنت* عتيبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-13-2006, 08:38 PM   #5
معلومات العضو
حسام هوازن

مشرف سابق

رقم العضوية : 1672
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مجموع المشاركات : 8,353
قوة التقييم : 37
حسام هوازن is on a distinguished road
مرضى السكر وصيام رمضان

مرضى السكر وصيام رمضان

قال الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )

من الطبيعي أن يحدث الصيام تغيرا نمطيا ، وسلوكيا في حياة المسلمين ، الأمر
الذي قد يتأثر معه كثيرون ممن يعانون من أمراض مزمنة أو طارئة وفي مقدمتهم
" مرضى داء السكري " الذين قد يعانون من المتاعب نتيجة صيامهم وهم بمشيئة الله
مأجورون في ذلك . فقد خص الله شهر رمضان بمميزات وفضائل عظيمة جعلت هذا
الشهر عزيز على نفس كل مسلم ومسلمة يترقبه الفرد ويسعد بقدومه ويفرح بما فيه
من صيام وصلاة وعبادات، ولما في هذا الشهر من عبادات وطاعات تؤثر تأثيرا
مباشرا على الصحة فإن على المصاب بداء السكري مراعاة ذلك التأثير وبما أن
للصيام أثرا إيجابيا على هؤلاء المرضى يبقى على المريض مراعاة جانب الغذاء
والدواء في هذا الشهر والذي يختلف اختلافا كليا عن باقي أشهر السنة.

هذا المقال يسعى إلى توضيح هذا الأمر وتبسيطه ليتسنى للمريض معرفة
ما يجب مراعاته خلال هذا الشهر . ونؤكد أن هناك قسم من المصابين بهذا الداء
لا يمكنهم الصيام بتاتا وذلك أخذا بالرخصة الشرعية اتباعا

لقوله تعالى: (فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر)


تبرز أهمية التوعية في هذا الموضوع للمصابين بداء السكري

وغيرهم ممن لهم علاقة بالمصابين وذلك للتغير الحاصل فيما يلي:
(أ) النظام الغذائي .
(ب) النظام اليومي .
(ج) النظام العلاجي .

ففي يوم واحد تتغير هذه الأنظمة بصورة مفاجئة من النظام العادي
في الأيام العادية إلى نظام الصيام خلال شهر رمضان ثم تتغير مرة أخرى
بشكل مفاجئ أيضا يوم العيد خلال شهر شوال .

(أ) تغيير النظام الغذائي:

يتغير النظام الغذائي خلال شهر رمضان ليشمل الأمور التالية:
- عدد الوجبات .
- أوقات الوجبات .
- مكونات الوجبات .
- السعرات الحرارية .


تغيير عدد الوجبات:

مما لا شك فيه أن الغالبية العظمى من المصابين بداء السكري يتناولون 3 وجبات
يومية ممثلة في الإفطار والغداء والعشاء ، وقد يتخللها وجبات خفيفة .
أما في شهر رمضان فإن الوجبات تقل عددا لتصبح إفطارا وسحورا
وقد يتناول الفرد وجبة خفيفة بينهما. إن هذا يعني تعرض الشخص
لارتفاع في نسبة السكر في الدم مرتين بدلا من 3 مرات يوميا.

تغير أوقات الوجبات:

يتغير وقت الوجبات اليومي نظرا للصيام خلال اليوم مما يجعل تغيير
العلاج لازما لمتابعة التغير الحاصل في الغذاء .

تغير مكونات الوجبات :
يحصل تغير في مكونات الوجبات الغذائية خلال شهر رمضان من ذلك
اخذ التمر حيزا واضحا في مائدة الإفطار يشاطره العصير بأنواعه المختلفة
وأيضا المقليات وعلى رأسها السمبوسك و الشوربة بأنواعها إضافة
إلى الحلويات المختلفة والوجبات الغنية بالدهون والنشويات

تغير السعرات الحرارية
إن التغير الحاصل على عدد الوجبات وأوقاتها ومكوناتها له تأثير مباشر
على كمية السعرات الحرارية اليومية للصائم حيث يحصل نقص عام
في إجمالي السعرات الحرارية وخصوصا في الأيام الأولى من الصوم
نظرا لأثر الصوم على شهية الصائم.

(ب) تغيير النشاط اليومي .
يؤثر الصوم على النشاط اليومي فيقل في الغالب خلال النهار ويزداد خلال فترة الليل
وخصوصا لدى من يؤدون صلاة التراويح والقيام وقد يعكس بصورة واضحة النشاط
الزائد للفرد خلال فترة الصوم انخفاض نسبة السكر في الدم.

(ج) تغيير النظام العلاجي .
مما سبق يتضح التغير الواضح في نظام الغذاء والنشاط اليومي والذي بدوره
يحتم تغير النظام العلاجي ويكون هذا التغير تحت إشراف طبيبك وطبقا لإرشاداته
سواء كنت ممن يتعاطى العلاج بالحبوب أو حقن الإنسولين علما بان عدم
استشارة طبيبك قد يعرضك إلى انخفاض شديد خلال فترة. الصيام
أو ارتفاع شديد خلال فترة الفطر


ملحوظة مهمة:
في حالة الشعور بانخفاض السكر فان على المريض الإفطار فورا.


المصدر: نشرة مركز السكر ، مستشفى الملك عبد العزيز الجامعي - الرياض

حسام هوازن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-13-2006, 09:27 PM   #6
معلومات العضو
حسام هوازن

مشرف سابق

رقم العضوية : 1672
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مجموع المشاركات : 8,353
قوة التقييم : 37
حسام هوازن is on a distinguished road

العشر الأواخر والاعتكاف

لقد نزل بنا عشر رمضان الأخيرة فيها الخيرات والأجور الكثيرة
فيها الفضائل المشهورة والخصائص العظيمة ..
فمن خصائصها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد بالعمل
فيها أكثر من غيرها كان يحي ليلة بالقيام والقراءة والذكر بقلبه
ولسانه وجوارحه لشرف هذه الليالي وطلبا لليلة القدر التي من
قامها ايماناً واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه ..
كان يوقظ أهله فيه للصلاة والذكر حرصاً على اغتنام هذه الليالي
المباركة بما هي جديرة به من العبادة فإنها فرصة العمر وغنيمة
لمن وفقه الله ..

ومن خصائص هذه العشر الاعتكاف
والمقصود بالاعتكاف انقطاع الانسان عن الناس ليتفرغ لطاعة الله
في مسجد من مساجده طلباً لفضله وثوابه وإدارك ليلة القدر
ولذلك ينبغي للمعتكف ان يشتغل بالذكر والقراءة والصلاة والعبادة
وان يتجنب مالا يعنيه من حديث الدنيا ولا بأس ان يتحدث قليلاً
بحديث مباح مع أهله أو غيرهم لمصلحة ..

حسام هوازن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-13-2006, 09:28 PM   #7
معلومات العضو
حسام هوازن

مشرف سابق

رقم العضوية : 1672
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مجموع المشاركات : 8,353
قوة التقييم : 37
حسام هوازن is on a distinguished road

حسام هوازن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-14-2006, 12:08 AM   #8
معلومات العضو
أبونايف
مشرف سابق
رقم العضوية : 2000
تاريخ التسجيل: Oct 2005
مجموع المشاركات : 3,418
الإقامة : جدة
قوة التقييم : 27
أبونايف is on a distinguished road





التوقيع : أبونايف
│║▌║││█║▌│║▌║
Mohammed N. AL-Otaibi
أبونايف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-14-2006, 01:03 AM   #9
معلومات العضو
أبونايف
مشرف سابق
رقم العضوية : 2000
تاريخ التسجيل: Oct 2005
مجموع المشاركات : 3,418
الإقامة : جدة
قوة التقييم : 27
أبونايف is on a distinguished road



كيف يصوم اللسان؟ الشيخ عائض القرني


الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين وبعد :

صيام خاص يعرفه الذين هم عن اللغو معرضون , وصيام اللسان دائم في رمضان , وفي غير رمضان , ولكن اللسان في رمضان يتهذب ويتأدب .

صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال لمعاذ رضي الله عنه : ( كُف عليك هذا , وأشار إلى لسانه ) رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه .

فقال معاذ : أو إنا مؤاخذون بما نتكلم به يارسول الله ؟ فقال عليه الصلاة والسلام ( ثكلتك أمك يا معاذ , وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ) .

ضرر اللسان عظيم , وخطره جسيم , كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يأخذ بلسانه ويبكي ويقول : هذا أوردني الموارد .

اللسـان سبع ضار , وثعبان ينهش , ونار تتلهب .


لسـانك لا تذكر به عورة امرئ *** فكلك عوراتٌ وللناس ألسـن

ابن عباس رضي الله عنهما يقول للسانه : يا لسان قل خيراً تغنم , أو أسكت عن شر تسلم . رحم الله مسلماً حبس لسانه عن الخنا , وقيده عن الغيبة , ومنعه من اللغو , وحبسه عن الحرام .

رحم الله من حاسب ألفاظه , ورعى أحفاظه , وأدب منطقه , ووزن كلامه .

يقول تبـارك اسمه : ﴿مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) ق:18

فكل لفظة محفوظة ، وكل كلمة محسوبة ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ﴾ فصلت : 46

صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال) من يضمن لي مابين لحييه وما بين فخذيه , أضمن له الجنة) رواه البخاري عن سهل بن معاذ .

احذر لسـانك أيها الإنســان *** لا يلدغنـك إنه ثعبـان

والله إن الموت زلة لفظة *** فيها الهلاك وكلها خسران


لما تأدب السلف الصالح بأدب الكتاب والسنة , وزنوا ألفاظهم , واحترموا كلامهم , فكان نطقهم ذكراً , ونظرهم عبرا, وصمتهم فكراً ، ولما خاف الأبرار من لقاء الواحد القهار , أعملوا الألسنة في ذكره وشكره , وكفوا عن الخنا والبذاء والهراء .

قال ابن مسعود رضي الله عنه : (( والله ما في الأرض أحق بطول حبس من لسان )) ، يريد الصالحون الكلام فيذكرون تبعاته وعقوباته ونتائجه فيصمتون .

كيف يصـوم من أطلق للسانه العنان ؟
• كيف يصوم من لعب به لسـانه , وخدعه كلامه , وغره منطقه ؟
• كيف يصوم من كذب , واغتاب , واكثر الشتم والسباب , ونسي يوم الحساب ؟
• كيف يصوم من شهد الزور ولم يكف عن المسلمين الشرور ؟


صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ) متفق عليه
وهل الإسلام إلا عمل وتطبيق , ومنهج وانقياد , وسلك وامتثال .

يقول جل اسمه ﴿ وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ﴾ الإسراء : 53

والتي هي أحسن هي اللفظ المؤدب الجميل البديع الذي لا يجرح هيئة ولا شخصاً , ولا عرض مسلم، ولا ينال من كرامة المؤمن ، يقول عز من قائل : ﴿ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ ﴾ الحجرات : 12

كم من صائم أفصد صومه يوم فسد لسانه , وساء منطقه , واختل لفظه ؟

ليس المقصود من الصيام الجوع والظمأ , بل التهذيب والتأديب .

في اللسان أكثر من عشرة أمراض إذا لم يُتحكم فيه .

من عيوبـه : الكذب , والغيبة , والنميمة , والبذاء , والسب , والفحش , والزور , واللعن , و السخر , والاستهزاء , وغيرها .

رب كلمة هوى بها صاحبها في النار على وجهه أطلقها بلا عنان , وسرحها بلا زمام , وأرسلها بلا خطام .

اللسـان طريق للخير , وسبيل للشر , فيا لقرة عين من ذكر الله به , واستغفر , وحمد , وسبح , وشكر , وتاب .


ويا لخيبة من هتك به الأعراض , وجرح به الحرمات , وثلم به القيم .

يـا أيها الصائمون , رطبوا ألسنتكم بالذكر , وهذبوهـا بالتقوى , وطهروها من المعاصي .

اللهم إنا نسألك ألسنةً صادقة , وقلوباً سليمة , وأخلاقاً مستقيمة

اللهم آآآآآآآآآآآمين

أبونايف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-14-2006, 07:35 PM   #10
معلومات العضو
إشراقات
[.. مشرفة المنتدى الإسلامي سابقاً ..]
جوهرة عتيبه
رقم العضوية : 4681
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مجموع المشاركات : 4,862
قوة التقييم : 29
إشراقات is on a distinguished road




[glow=FFFFFF][align=center]بإسمـــي وبإسم اختــي

بنت* عتيبه

نقولك حياك الله وبيــاك .. وجعل الجنة مأواك
[/align]
[/glow]

التوقيع : إشراقات

إشراقات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خدمة الرسائل الاخبارية ..خدمة جوال الجزيرة .. جوال العربية .. جوال الرياضية طويل الذراع منتدى الجوالات والاجهزة الذكية 16 04-01-2010 10:27 PM
خدمة جوال زاد فلان_999 المنتدى العام 7 07-12-2009 12:55 PM
خدمة دحمي00 المنتدى العام 11 03-23-2007 04:01 PM
خيلت في المناشي الطوفان منتدى المحاورة الشعرية 59 06-24-2006 11:58 PM




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها