][][§¤°^°¤§][ ] لا اريد لنصي ان يموت[§¤°^°¤§][][

[بنت* عتيبة]

موضوع موت النص موضوع شائك...و كان عليك أن تبسطي قدر الإمكان ...فلقد لا حظت كيف ساعد غموض السؤال في جنوح سفينة بعض الأعضاء لدرجة أنه فهم منك أنك تسألين متى يكون العضو أخلاقيا و متى لا يكون....

[align=center]




ا ستاذي القدير ابو سعد

توقفت قليلا عن الرد ومتابعة الموضوع


(((لا اريد لنصي ان يموت)))

رغبة مني في الاستزاده... مما قد طرحته بارك الله فيك .. من خلال

ردودك....وانا اشكرك ...نفعك الله بعلمك... وبنعمته عليك.

واسمح لي ان اوضح الهدف من هذا الموضوع

ولا يعنيني هنا... ريناد ... او ابو عمره.او المطبلون والمتحذلقون.

لان الردود اللى رايناها.

لم تات من فراغ... فالصراخ على قدر الالم


. و لان اصحابها لاهدف لهم الا اثارة البلبلة

مثل ما (تفضلت)...


فهي لا تعنيني... ولن تفيد الموضوع بقليل او كثير.

ولم ادرجها حتى ضمن هوامش الموضوع.

لم اجيب عليها


امتثالا لتعليماتك انت وابن ثعلي... في الردود السابقة.


الا ان تسمحو لي بذلك_



ارجع للهدف الذي من اجله طرحت الموضوع


من بداية الموضوع ذكرت.


لو رغبنا ان نحصل على


تواصل ثقافي


بدون تواصل انساني


هل نستطيع تحقيق ذلك؟


هل نستطيع أن نحظى بتواصلٍ ثقافيّ


يكون ثقافياً 100%


بعيداً عن الآخرين

عندما ...يجيئون...جحيماً، أو حتى فردوساً؟



أليس ذلك هو المطلوب؟

تواصل ثقافي حقيقي، موضوعي، محايد؟

السؤال:

كيف نستطيع أن نغيب شخصاً و نحضر نصاً؟

بكل ما تحمله تلك العبارة من معنى؟؟؟

كيف نموت، نحنُ، و نختبر من بعيد قدرة النص على التواجد بعيداً


عنا...مثل كائن مستقل.... يملك قدرته الذاتية على التطوّر والنمو

والتضاؤل والفناء؟

هل يمكنُ تحقيق ذلك؟


وهل احترمت الانترنت... متمثلة في ((( المنتديـــات )))


تلك الرغبات؟

انا لا ارغب في الحضور... لا ارغب في ان اكون...

اريده غيابا حقيقيا.


اريد مكانا بعيدا اقف فيه ... واراقب..


(( نصوصي ومواضيعي))

وهي تكيف نفسها مع الزمن ومع الاعضاء او تنقرض.


أريدُ شيئاً كهذا، شيئاً بهذه الحقيقية وهذه الأصالة.

هل استطاعت المنتديات ( أي منتدى! ) تحقيق ما ازعم

ام ان جمودها.


يكاد ان::


(((يقتل نصي ))).



انا ارى ان الكاتب او العضو عندما.... يطرح موضوعه

ويصاب هذا الموضوع بالركود.((( او الجمود)))


.. فان هذا هو موت النص الذي اقصده

عندما لا يتحرك النص فانه يموت....


وعندما لا ياتي من يناقش فيه فانه يموت.

سواء معنا او ضدنا.

واكتفي بهذا التعليق


رغبة مني في ترك ا لامر للجميع ... في ان يفهموه كل حسب تفكيره

وكل حسب ثقافته.

لعلنا ان نصل.. من خلال الردود الى فكرة مشتركة بين الجميع[/align]

[بنت* عتيبة]

اخوي ابو سعد الله يحفظك والله لقد اجدت التحليل عن موت النص وكفيت ووفيت0ومن جهة ثانيه ارجوك لاتتعب نفسك في الرد على اناس سجلوا للتو لا للمشاركه في المنتدى وافادته والاستفاده منه بل للتصدي للكاتبه بنت عتيبه واحباطها لاادري هل سبب ذلك الغيره منها ام توجد اسباب اخرى مجهوله وربما انه شخص واحد يتسمى بعدة اسماء وذلك لإنطباق معرف واحد(ip ) عليهم في اكثر الأحيان وابحث عن مشاركاتهم تجد الحقيقه التي لامراء فيها0وتبقي بنت عتيبه قلم المنتدى النابض يرضى من يرضى ويزعل من يزعل ولكن يجب على ادارة المنتدى ايقاف كل من يتجاوز حدوده عليها
وتحياتي لك.


استاذي القدير بن ثعلي.

يكفيني فخرا ما قد ذكرته عني

وهذا هو الامر اللى اسعى له ولله الفضل والمنة

هم جاءو ظنا منهم ... انهم بيحبطون ما اسعى له


وقد باءت مساعيهم بالفشل

ولي يا طويل العمر في نبي الامة(( محمد صلى الله عليه وسلم))


الاسوة الحسنة.

حثو كفار العرب التراب على راسه... وأذوه

فمن اكون انا العبدة الفقيرة الى الله امام هذا المثل؟

وهل احبط الكفار وما صنعوو نبي الله؟

لا والله والف لا.

وثق انهم بافعالهم لم يسيئو الا لانفسهم

ولو كانت افعالهم سوف تثنيني عن الخط الذي رسمته لنفسي

او اشعرتني بالاحباط.

لتقدمت لك او لابو سعد او لادارة المنتدى...


لتحذف الردود او الموضوع

برمته.


وها انتم موجودون بيننا وتشهدون على صدق كلامي.

ولكني لم افعل

ولن افعلها

فالحق يعلو ولا يعلى عليه.

[بنت* عتيبة]

القاضي ابن ثعلي مرحبا بك ولك ايها المشرف القدير كل الوفاء ولاشك ان ماقلته عين الصواب والادلة اوضح من الشمس في رابعة النهار...لم يبينوا انفسهم والغرض من الدخول ...
حقيقة الموضوع رائد وتستحق علية بنت*عتيبة الثناء العطر فقد اشحذت الهمم بهذا الموضوع ولكن ان يأتي من يأتي للبعثرة..فلا شك ان مصيرة مثل كتاب آيات شيطانية....
والاعضاء في مأمن مادام مثلك وشرواك لهم حصن حصين...اقدم لك الشكر وكان الله في عون الجميع وياهلاااااااااااااااااااوسهلااااااااااااااااا


الاستاذ العزيز ابو سعد

والله ماهي رغبة مني في ان اعود لامور قد اصبحت في عالم الامس

ولكن شدتني تلك العبارات الطيبة منك


والتي اعجز عن ان اصف شعور الفخر لنا جميع الاعضاء والعضوات

ونحن نشعر بهذا الشعور الجميل وباننا هنا نعمل في هذا المنتدى ونحن في مأمن من كل شئ.

جعل الله ما تقومون به في ميزان حسناتكم.

[بنت* عتيبة]

متى يموت النص... لقد استمعت كثيراً .. بقراءة الردود في هذا الموضوع والشكر للاخت بنت عتيبة لطرحها والذي من مميزاته هو غموض هذا التساؤل الذي طرحته بنت عتيبة

هلا ابن العم حسام هوازن


مافي اي غموض في طرحي السابق

واتمنى ترجع لمقدمة الموضوع....


وقلت فيه ان النص يموت لو كان حليفه الركود او الجمود.

واعتقد يا حسام لو تأملت هذا الموضوع فانا اصبحت متفائلة

واشرق عندي الامل من خلال ما حدث.

واسمح لي ان ابين السبب.

النص هذا بالذات طرحته للبحث


((( وارجو ان لا تعتقد ان كلامي القادم غروارا لا والله ..


. وانما هو من باب ذكر المثال))


وقد قال تعالى (( فأما بنعمة ربك فحدث))

النص كان بتاريخ 18/3/2006

فعمر النص فقط 13 يوما واحذف منها 6 ايام السيرفر كان عطلان

بمعنى ان له 7 ايام تقريبا.

وتامل عدد الزوار له قارب 1900 ما شاء الله تبارك الله.

وسار كما يلي::


...تفاعل معه الكثير من الاقلام التي يشهد لها الجميع....بالمكانة العالية

فهم اصحاب فكر نير وثقافة عالية.

.. جاء من اراد ... طمس الحقائق وتحويل سياق النقاش الى بلبلة

واراء لم تقدم لنا اية فائدة ولعلك تذكر ما ذكرته في اول الموضوع.

عندما ...يجيئون...جحيماً، أو حتى فردوساً؟

:: اشتمل النص على امور وجدنا فيها ما يفيدنا وينفعنا


:: طار خبر النص وصاحبته ...والردود التي جاءت من اقلام واعية الى منتديات اخرى .

وتسابق الاخرون للتسجيل في منتدانا... وانتظارهم للتفعيل

وجاءو للرد على موضوعي ومواجهتي.

اتعتقد ان النص لو كان راكدا مملا هل يواجه بكل ذلك؟

هل تظن ان النص ..

. لو كان جامدا ولو لم تشارك به الاقلام التي تفاعلت معه... وهي غنية عن التعريف.


هل سيبقى هذا النص؟



هذا ما رميت له من خلال اختياري للموضوع .


ان النص يبقى ولا يموت في عالم الانترنت.... اذا كان هناك تفاعل بين

الاعضاء .

واعتقد ان هذا القسم خاصة ....هو للحوارات الساخنة.

وانا ازداد فرحا ... عندما يكون نصي ساخنا هههههههههه

ومن امس الاول وانا ... اقف متاملة لساعات طويلة

اقرا الموضوع عدة مرات.... وانا اتابع الحكمة التي كانت لدى ابو سعد

وكيف استطاع ان يضبط النقاش... ويحوله من مساره العقيم الذي

جاء به

وتحويله للموضوع من طرح ...((خاوي .. فارغ))... الى طرح علمي مقنن

يفيد كل من رآ ه.... واثرى به النص جزاه الله كل خير.



ارجو ان تكون الفكرة قد وضحت لديك.؟

[بنت* عتيبة]

[poem=font="Simplified Arabic,5,skyblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="inset,4,deeppink" type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
ازرع كِفـــَاحـــَكَ في صَـــــَدى الأيــَّــــــامِ نَبــــعًا أخضَرا ..


وارسُــــم ِبنُــــوِر جَبينِــــــكَ الَوَّضــــــــاءِ حَقلاً مُثــــمِرا [/poem]

[م.روقه]

من جديد ادخل للنص - نص بنت عتيبه -، حيث قرأت و تاملت الردود عليها ومنها ، و هنا اود القول:

بان النقاش الجاد و البناء من قبل الجمبع و كيف تفاعلت بنت عتيبة مع الحوار الدائر كان و بلا شك رائع و مجد و مفيد ، و فد أصبح المراد جليا و واضحا .

لكن من جديد اريد التأكيد على ان التواصل الثقافي و التواصل الانساني متلازمان ، اذ ان كلاهما يعزز و يكمل الاخر. أما ما ذهبت اليه بنت عتيبة : ان ان النص قد يموت ، هو فعلا ان لم يكن هذا النص أي نص حيا و فيه كل عناصر الحياة و البقاء فبالتأكيد سيذهب ادراج الرياح و لم يعد نصا . و هل يكون صاحب النص غائبا ؟ نعم يكون غائبا اذا كان نصه ميتا بلا حياة و بلا تفاعل ، و كم من النصوص و المألفات رميت بكل ما تعنيه الكلمة بسبب موت ما في داخلها . و في المقابل كم من النصوص و المألفات لازالت بعمر و بقوة ولادتها القوية و تزداد قوة و أصالة مع مرور الزمن بسبب أصالة و حيوية النص و بلوغه عناصر ديمومة البقاء. و الكاتب - صاحب النص - يكون عمليا في ثنايا و في حروف نصه بالرغم من بعده الجسدي - المادي ، و هذا ما نراه عبر النصوص الالكترونية " المنتدبات و غيرها " او الورقية " الكتب و الصحف و المجلات " او المرئية " الافلام و التلفاز و غبره " او المسموعة " الاذاعة و غيرها " ... الخ ،. صاحب النص لا يكون معها و لكنه موجود في كل حرف او صورة او صوت ....الخ .
أما التواصل الانساني فكما ذكرت عبر مداخلتي الاولى يكون احد نتاج التواصل الثقافي ، اذ اننا نتواصل من خلال الثقافة الواحدة او الثقافات المختلفة، و بالثقافات تتعارف و تتواصل الشعوب . و الثقافة من خلال وسائل الاتصال الحديثة لا تعرف حدودا و لا حوازا قد يضعها الانسان في طريقها ، و في ذلك ما هو خير ،و قد يكون عكس ذلك ، فالاشياء ، كل الاشياء تحمل العاملين : الموجب و السالب ، و لكن ايهما يتغلب على الاخر يكون الناتج اجابا او سلبا ، و كذا وسائل الاتصال او حتى الثقافات نفسها.

اعود الى البداية و خلاصة القول: ان بنت عتيبة اصابت فيما ذهبت اليه ، و قد ازادت فكرتها وضوحا مع المداخلات و الردود التي توالت تباعا .

من جديد تحياتي لصاحبة النص موضوع النقاش و تحياتي لكم جميعا مساهمين في النقاش البناء و الصادق الهادف.

[بنت* عتيبة]

[glow=990099]حياك الله ابن العم.


م . روقة


في فلسطين الغالية


ومرحبا بك على مداخلتك الطيبة.


كما ارجو التكرم بزيارة موضوع لاخونا ابو نايف .... في قسم الصور

فيه موضوع مع صور رائعة لارض فلسطين .

اتمنى زيارتك للموضوع.[/glow]

[وسام أبو عمره]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت* عتيبة [align=center] ولا يعنيني هنا... ريناد ... او ابو عمره.او المطبلون والمتحذلقون. لان الردود اللى رايناها. لم تات من فراغ... فالصراخ على قدر الالم . و لان اصحابها لاهدف لهم الا اثارة البلبلة مثل ما (تفضلت)... فهي لا تعنيني... ولن تفيد الموضوع بقليل او كثير. ولم ادرجها حتى ضمن هوامش الموضوع. لم اجيب عليها امتثالا لتعليماتك انت وابن ثعلي... في الردود السابقة. الا ان تسمحو لي بذلك_ [/align]

:)


.


[/align]

[م.روقه]

حيياك الله بنت العم يا العتيبية، و بدون مجاملة ارى ان موضوعك حرك الكثير الردور و الحوار رغم السخونة تارة و النعومة تارة اخرى الا انه جميل، اقدر هذه الروح الحوارية الطيبة و ان جاءت احيانا كما قلت: ساخنة.
تحياتي لك و للجميع ابناء عمومة و اخوة اصدقاء

[بنت* عتيبة]

[align=center]اعود مجداا للترحيب بابن العم

م. روقه


على الرغم ان هناك بعض الردود ... التي حاولت ان تعترض النص

الا انه سار بالطريقة التي كانت مفيدة للموضوع فالعبرة بالكيف لا

بالكم.

واشكرك على التواصل معنا.





وحي الله اهلنا واحبتنا في فلسطين



اعود الى متابعة الحوار بما يخص موت النصوص.


ما يحدث في المنتديات

أنها قد تحقق اهداف .... منها ..


نشر الثقافة


نشر الوعي


تنمية روح التسامح


واحيانا التواصل الانساني

ولكنها في بعض الاحيان... لا تجعلنا نشعر ان بها حراك

لانها قد تفتقر للمنهجية....او الى توجه معين

او الى رؤية معينة

لان تصميمها لا يعتمد على هذه الامور

لان المنتديات لا تسعى لتحقيق الاهداف

فهي تعتمد على حضور الاف الاشخاص

والزوار الذين لا تربط بينهم... اي نوع من انواع الترابط

لا هدف مشترك

ولا روى مشتركه

ولا قناعات مشتركة

وفي كثير من الاحيان نجد ان

(((((( كثير من النصوص))))))

وكأنها(((((((( تفرخ))))))) في كل مكان

فتبدو المنتديات كانها الة للتفريخ


فهي لا تفعل اكثر من ان تكون مواضيع مكرره

تجدها بالامس هناك في منتدى اخر

واليوم تجدها هنا بيننا

مع اختلاف الاسماء وطريقة العرض والتقديم.


لا توجد خصوصية.....



وارجو ان تفهم ما اعنيه


لانه لا يوجد موضوع بحث حقيقي.


وكل ما نفعله هو سحب الفأرة على .... اي نص

قد راق لنا.... لنقوم بنسخه اينما نحن نكون.


اليست المنتديات اداة تفريخ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اليست هذه الافعال تشبه المتاجرة

فيصبح الموضوع والهدف هو

كيف نوفر البضائع المناسبة؟

للمستهلك

عوضاً عن البحث في مجالاتٍ جديدة وحقيقية.


ودون ان ناتي بطرح جديد


ونغوص في افاق واسعة ورحبة.!!!!!!


ان الامر يحتاج الى

ان لا نفتقد موضوعيتنا

ولا قدرتنا على إقامة " علاقة نقدية " مع أنفسنا وتذكيرنا بما ينبغي فعله.[/align]

[glow=996600][align=center]

هذا اذا سلمنا بان ((( الثقافة))) في جوهرها


هي بمثابة خلق رؤى جديدة

وصنع آالية تفكير جديدة

وهي كما ذكرت سابقا بمثابة حراك
.[/align][/glow]