(*)هل زواج المسيار ظاهرة اجتماعية ناجمة عن خلل في النظام الأساسي للأسرة(*)

[بنت* عتيبة]

[align=center]

البارق

يا هلا بك ابن العم

ان القضيه برمَتها قضيه دينيه لايحق لاحد ان يتحدث بما فيها وخاصه تلك القضايا لمتعلقه بالزواج

اسمح لي اقول ان الزواج هو قضية دينية كذلك

والطلاق قضية دينية

والنفقة قضية دينية

وغيرها من امور الشرع جميعها تكلم فيها الدين.

فهل نحن لا نبين سلبيات الطلاق او النفقة وغيرها بحجة انها امور دينية

مع احترامي لك؟

وهل الاسلام يمنعنا من انكار المنكر .؟

يا اخي الكريم

لا تكون نظرتك محدودة للامور


اذا كنت قد تابعت اغلب الردود من بداية الموضوع والى ردي الاخير

ذكرت انا اني ما عندي القدرة على تحليله او تحريمه

لانه لا يحق لي ذلك هذا شئ انا عارفته

لكن هذا ما يمنع ان نتكلم عن سلبيات المسيار من واقع ما نسمعه او

قرانا عنه

مثله مثل حديثنا عن الطلاق ومساوئه

لكن ان نسكت عن توضيح المضار فهذا امر لا يقبله عقل

الاغلبية ضد هذا النوع واعتقد ابو سعد الله يحفظه قال الشئ اللى كنت

انا حريصه على ان اذكره وهو المسيار علاقة في السر

ولها تبعيات صدقني انا وانت وكل الناس بنسمع عنها فيما بعد

::: اما انك تاتي وتطالبنا بالسكوت فاحب ان اقول لك انتهى


هذا العصر وانا اختك.

اللى فيه تكمم الافواه وتمنع المراة عن اعطاء رأيها او ان تسمع صوتها

في الحق ومن اجل الحق.

انت تقول اسكتو وتقارن كلامنا بينه وبين الاسهم وشتان بين الامرين.

وانا اقول لك اخي الفاضل

اقنعني

جيب لي ادله وبراهين على كلامك

خلني انا وغيري نقتنع.

حنا على سبيل المثال ذكرناه من عدة نواحي مثل

الاشهار.


من شروط الزواج الشرعي (( الإشهار ))


هل هذا الشرط ينطبق على زواج المسيار ؟؟

الاغلبية لا يؤيدونه... لكن لا يحللون ولا يحرمون ولا يتعرضون


للدين في كلامهم...وكل كلامنا ان شاء الله لا مكان اللا هواء او

او لامجال للمصالح فيه.


حتى وان اختلفو فيه

قد يخالفون للذين ينادون بمثل هذا العقد

ولكن

من أين أتى الخلاف في هذا الزواج ؟

واسمح لي ان اقول

المقصد من الزواج هو الإستقرار وتعمير المجتمع بالاسرة الصالحة

والأبناء

ويحصل الإنفاق والود والحب والتمتع بين الطرفين

وهذا هو الزواج .... الشرعي


اما عن زواج المسيار فنجد البعض يشترط شروطا

تخرج الزواج... عن اهدافه او المقصود منه

مثل

لانفقة

ولاأبناء

ولاسكن.....

فقط التمتع واشباع الرغبات((( وافتح الباب واظهر)))



فلما انتفت المقاصد أفتى بعض العلماء بتحريمه لأن


العبرة بالمقاصد لا بالأسماء

ويا البارق

بسالك سؤال اخوي.

الزوجة التي قبلت بزواج المسيار .

هل تسقط عنها النفقة من الزوج وغيرها من الحقوق

ولكن مذا عن حق الصداق وحق الميراث؟

هل الزوجة تتنازل عنهما للزوج المسير؟


اذا كان الجواب بنعم فاسمح لي ان اقول

انها صفقة تجارية بحته من صالح الزوج والخاسرة هي الزوجة.


فالزواج في الإسلام عقد متين

يقوم على نية العشرة بين الرجل والمرأة لتتحقق ثمرته النفسية التي

ذكرها القرآن -من السكن النفسي والمودة والرحمة-

وغايته الاعمار سواء بالسكن او بالنسل

(والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة)

صدق الله العظيم.[/align]

[ابوسـعد]

[align=right]الدين والدنيا
نعلم ان الله سبحانه وتعالي خالق كل شى وله الامر في الاول وفي الاخر وهو المصرف في الامور كلها وقد ارسل رسولا وانزل كتبا وعلم الانسان مالم يعلم وطالب الخلق بعبادته وبالبحث والسير في الارض لأعمارها وخلقنا مختلفين في كل شى ولا نزال على حد قوله "ولا تزالون مختلفين" والتفريق بين الدين والدنيا ايها الاخوه الافاضل امر في غايه الخطوره وقد بدا في اوروبا كما يعلم الكثير ولجمت افواه لان هذا الامر يخص الدين ولا يحق لاي كائن التحدث فيه ووصل بالامر الى بيع صكوك الغفران – وهذا الامر يخص الدنيا ولك الحق في الحديث وبشروط بعد. وفرق بين الكنيسه والمدرسة وتحول الامر الى فصل كامل بين الدوله والدين.
اما في الاسلام فهو دين و دوله... وشريعه من عند الله وليست من عند البشر واي عمل تقوم به لوجه الله مهماكان صغيرا او كبيرا لك الاجر من عندالله "اماطه الاذى عن الطريق صدقه" والدنيا مزرعه للاخره "ما يغادرصغيره ولا كبيره إلا احصاها ووجدوا ماعملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا"
فارجو من الاخوه الافاضل ان يكونوا حذرين من الاتجاه في دهاليز العصور الوسطى لأوروبا فشريعتنا ضد الجهل وباب العلم مفتوح والناس جميعا ذكورا او اناثا بدون استثناء لهم الحق في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بنص القران والسنه

وللبارق اقول حفظه الله
ان النقاش الهادف هو ديدن هذا المنتدى واذا وجدت في كلامنا مايعارض كلام الله او كلام رسوله فضرب بكلامنا عرض الحائط.
لاشك ان العلماء لهم مكانتهم فهم المنابر التي تضيء الدرب ولكنهم بشر يجوز عليهم الخطأ كم يجوز على غيرهم وليس هناك احدا منزه عن الخطأ إلا "الله" وحده لا شريك له اما بقيه مخلوقات الله سواء جن او انس او غيرهم فهم معرضون للخطأ واشهر قصه توضح ذلك هي قصة آدم عليه السلام وقصه محمد رسول الله في سوره عبس.
فالعلماء على الراس والعين ولكن ليس لهم تقديس ونحمدالله اننا نشأنا وترعرعنا في بلاد الإسلام وتربينا على الهدى النبوي الشريف والله سبحانه وتعالى اعطانا عقول واعين وآذان نفكر ونرى ونسمع وامرنا جل شأنه بالتفكر والنظر والاستماع وهو حق من الله للإنسان اما بقيه البشر فهم عبيدالله عليهم طاعته والإستماع الى قوله ونعم العبوديه هي اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين. وشكرا[/align]

[كحيلان]

مهلاً رعاكم الله الاخ ابو سعد والاخت الفاضله والاخ البارق ارجو ان يكون النقاش بصدر رحب ويرقى مثل روق وبرقى
ايه الاحبه الموضوع لم يطرح للنظر في حله وحرمه والمطلوب هو وجهات نظر في موضوع ضهر مؤخرا في المجتمع السعودي المعاصر والذي ارى انه إهانه للمرأه بكل ماتعنيه هذه الكلمه وانتقاص لحقوقها الت كفلها لها الاسلام وحسب معلوماتي ان بعض المسيرين يصر على عدم اشهار الزواج لدي سوال هل طرح موضوع المسيار على انظار هيئة كبار العلماء املا وهل صدر فتوى حوله افيدونا اثابكم الله ولكم مني التقدير

[ابوسـعد]

لم يطرح على هيئة كبار العلماء ولكن طرح ونقش في مجمع الفقه بمكة المكرمة وقالوا بالحرف الواحد "ان عقود الزواج المستحدثة وان اختلفت اسماؤها واوصافها وصورها لابد ان تخضع لقواعد الشريعة المقررة وضوابطها من توافر الاركان والشروط وانتفاء الموانع" هكذا قيل ياكحيلان والجرايد والمنتديات قامت تغني على ليلاها...والمسيار حلال وحرام...وكأنهم آله...الحرام والحلال انتهى امره من موت الرسول صلى الله عليه وسلم...ولا يجوز لكائن من كان ان يحلل او يحرم هكذا قال الله ورسوله والادلة واضحة وياهلااااااااااااااا

[كحيلان]

بارك الله فيك ومشكور على التوضيح يابو سعد

[إبن ثعلي]

بالعاميه
هالحين انتم ويش تبغون باثنين متراضين وكل مقتنع بسلامة تصرفه المتمشي مع الشرع تحاولون تفرقونهم وتوهمونهم بانهم على خطأ وتعيفون الواحد في رفيقه وتخلونه يتحسف على تصرفه ويندم عليه ياويلكم من ربكم ويلاه
تحياتي
تحياتي

[البارق]

الاخت بنت عتيبه اسعد الله مساءك ومساء الجميع

اختاه لعلك لم تفهمى مااقصد والذى اعنيه هو الفتوى والتى يتفنن البعض بالادلاء بها وكانى اطلب رايه فى احد المواضيع العامه
انه منذ القدم وايضا فى زماننا هذا الذى نعيشه ياتى الواحد منا بموضوع متعلق بالدين ويطرحه سواء فى مجلس ام منتدى ام غيره سواء بقصد ام بغير قصد فيقوم من يدعى العلم وهو جاهل بالادلاء بدلوه ومحتمل انه لم يقرا عن الموضوع مسبقا وانما من باب المشاركه واتباع الهوى
وهذ الذى اطلبه من لفظى ان نسكت ونترك الحديث لاهله



اما مساله الحديث عن السلبيات فى هذا الجانب فان ذلك هو دورنا وواجبنا لايصالها الى الغير ومن يجهله
مثله مثل اى قضيه اخرى من خلال ايضاحها الى الغير مثل التدخين والمخدرات الخ

وبعباره اخرى تسمى (النصيحه)

ولى عوده مره اخرى

معك يامبدعه على مسماك وانا افتخر اننى احاول ان اجارى استاذه بمثلك فى الحوارلعلنا نستفيد منكم

[بنت* عتيبة]

[align=center]وين العدل بين الزوجات

وشرط العدالة شرط معتبر في إباحة التعدد؟

زوجه لها بيت ومعترف بها وبعيالها... وينفق عليها وعلى بيته

وزوجه مظلومة لا نفقه ولا بيت ولا اعلان للزواج.

يتزوجها في السر حتى اذا طاب خاطره راح وتركها.


زواج المسيار يابو سعد جزاك الله على التوضيح والكلام الحكيم

اللى وضحته لنا في ردك.

هو في الواقع هضم حقوق المرأه وإستتغلال ضعفها

وحاجتها لمن يرعاها عند الكبر.


والمشكلة تكون اكبر لو كان الزوج من بلاد اخرى ورغب في زواج

المسيار لمدة معينة يضمرها هو في نفسه

ويحددها بموعد فسخ عقد العمل

يكون هو المستفيد... بيت مجهز وعروس واكل وشرب

حتى اذا رجع لاهله وبلده طلقها وتركها لمشكلة اكبر

وظهر مثل هذا النوع في اليمن باسم ((الزواج الساحي))

في مقال ...

نشر فيه ما يلي:


ناشطات خليجيات يرفضن `المسيار`( يبين المقال)

معاناة ضحايا

(الزواج السياحي)

وما يخلفه من دمار وخراب، لحياة بنات لم يبلغن حتى سن العشرين


والله ان زواج المسيار ...

دفع بالشيعة الى رفع اصواتهم والمناداة بتحليل زواج المتعة

ودفعهم لعمل مقارنة وتفضيل النوع الثاني على الاول.

وبعد فتوى مجمع الفقه العلمي بدأ الغير سعوديين


في داخل المملكة وخارجها .... يعرضون فاقتهم وحاجتهم للزواج مسيار من سعوديات

وذلك لانها فرصة لتحقيق مطامعهم المادية

ارحمو نساء المسلمين يا المدافعين عن المسيار



وعلى جميع النساء المسلمات رفض هذا النوع

من الزواج لأن فيه اهانة للمرأة . المستفيد الوحيد هو الرجل .[/align]

[بنت* عتيبة]

[align=center]هلا بك كحيلان

و المشاركين في هذا الموضوع والنعم فيهم وفي نقاشهم الواعي

والله يجزاكم كل خير


بالفعل يا كحيلان الزواج هذا فيه مثل ما ذكرت

انه إهانه للمرأه بكل ماتعنيه هذه الكلمه وانتقاص لحقوقها التي

كفلها لها الاسلام.

لكن من حيث ظهوره فالله اعلم متى كان

ولكن تحضرني قصة روتها لي احدى الاخوات

حدثت بعد موضوع الطائرة السعودية اللى احترقت بكامل ملاحيها

وركابها لا اذكرها متى كانت

لكن تقول ان احدى زوجات شخص كان من ضمن المتوفين

واقامو العزاء في بيت الزوج وحدت زوجته عليه

وفي ثاني يوم العزاء حضرت امراة ومعها طفلة


و قالت امام الجميع انا زوجة فلان وهذه ابنته

وهو تزوجني بالسر... ويتردد على بيت اهلي في رحلاته الى الرياض.

واللى حصل ان زوجته الاولى صابها انهيار وغيرت ثوب الحداد و

ولبست كامل زينتها... وطالبت من الجميع الغاء ايام العزاء

طبعا هي بشر تأثرت وانصدمت واعتبرتها خيانة لا تقبل الصفح.

انا ذكرت ها القصة لابين ضرر اخفاء الزواج على الاسرة الاولى وعلى زوجة المسيار.

وهذا دليل على ان زواج المسيار اعتقد قديم ماهو حديث والله اعلم.[/align]

[بنت* عتيبة]

هالحين انتم ويش تبغون باثنين متراضين وكل مقتنع بسلامة تصرفه المتمشي مع الشرع تحاولون تفرقونهم وتوهمونهم بانهم على خطأ وتعيفون الواحد في رفيقه وتخلونه يتحسف على تصرفه ويندم عليه ياويلكم من ربكم ويلاه

[glow=6600FF]والله ضحكت يابن ثعلي من قلبي

لان فيه ظلم على النساء يابن ثعلي

والمراة مسكينة وعاطفية صدقني ممكن توافق لكن بتندم فيما بعد[/glow]