ياويش بنتن في مجيـه معيبـه=لاكن شهودك يفكونك من العيب ///لــغــز مــــرفـــــوع///

[صبار المضياني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن فريح وش رايك بتزويج الانثى بدون حضورها عند الماذون لان جيتها فيها معيبه عند البدو ويكتفون بشهادة الشهود او غصيبة البنت على الزواج دون اخذ رايها ويكتفون بالشهود

مالك لوا

[صبار المضياني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن فريح وش رايك بادعاء المرأه على الرجل ولكن بدون شهود او شهود البشعه والصلب بالرباط اوالبراءه وشهودها او شهودالاقارب وافراد العائله مثل الابناء والاخوان او ضرب المرأه او المرايه او المكحله وعودها ضيعت اسمه

مالك لوا

[{ أبوفيصل }]

يابن ثعلي ماله عن رمعتك مجناب

اليا ماجات في عظم السنون والاّ تراها فالعيون

وان أخطت الثنتين تراها فالشاكله

هههههه
صح لسانك
ماشــاء الله تبارك الله
ياعنك انك بواردي

[بن فريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبار المضياني [poem=font="simplified arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""] ياويش بنتن في مجيـه معيبـه=لاكن شهودك يفكونك من العيب بنتن على العدوان قالو دعيبـه=يدعيبها المظلوم بروس المراقيب [/poem]

الجنابه بالحلم او غيره
واللي يفك المعيبه عن
الجسد هو يبدا بغسيل
الجنب الايمن ومن ثم الايسر
وباقي الجسم لان الانسان
يرافقه ملكين الايمن ملك
الحسنات والايسر ملك
السيئات ولابد من
الطهاره الدائمه
او
رقصة الحاشي بالدحه
عند البدو قديما زمن الفوضه
او
سنة المحل والدهر ومعاوينه
ولي عوده باذن الله

[صبار المضياني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن فريح الجنابه بالحلم او غيره واللي يفك المعيبه عن الجسد هو يبدا بغسيل الجنب الايمن ومن ثم الايسر وباقي الجسم لان الانسان يرافقه ملكين الايمن ملك الحسنات والايسر ملك السيئات ولابد من الطهاره الدائمه او رقصة الحاشي بالدحه عند البدو قديما زمن الفوضه او سنة المحل والدهر ومعاوينه ولي عوده باذن الله

زمن الفوضه لالا قلط زمن الرجوله وشجاعه


ولالك لوا

[بن فريح]

[quote=صبار المضياني;992172]زمن الفوضه لالا قلط زمن الرجوله وشجاعه


ولالك لوا

هههههههه
الله يسعدك يابو هاني
انا قصدي ايام الوناسه
لكن اخوي زودلنا بيت بلكي
يفك بعض الحيره والغموض
بارك الله فيك على حسن
المتابعه

[صبار المضياني]

[quote=بن فريح;992208]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبار المضياني زمن الفوضه لالا قلط زمن الرجوله وشجاعه ولالك لوا هههههههه الله يسعدك يابو هاني انا قصدي ايام الوناسه لكن اخوي زودلنا بيت بلكي يفك بعض الحيره والغموض بارك الله فيك على حسن المتابعه

[poem=font="simplified arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ياويش بنتن في مجيـه معيبـه = لاكن شهودك يفكونك من العيب

لاصار مقارن عليهم عديبه = وقامو وسلو اسيوف المحاديب

بنتن على العدوان قالو دعيبـه = يدعيبها المظلوم بروس المراقيب [/poem]



اضفنا البيت الثاني يابن فريح

[بن فريح]

[quote=صبار المضياني;992223]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن فريح [poem=font="simplified arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""] ياويش بنتن في مجيـه معيبـه = لاكن شهودك يفكونك من العيب لاصار مقارن عليهم عديبه = وقامو وسلو اسيوف المحاديب بنتن على العدوان قالو دعيبـه = يدعيبها المظلوم بروس المراقيب [/poem] اضفنا البيت الثاني يابن فريح

بارك الله فيك وهذي عوايدك
طال عمرك الاستجابه السريعه
بالوفاء لاخوانك في كل مكان
دائما..
وسلة السيوف الله يكفينا
شرها عرفنا الوجه بس وين ؟
اخوي صبار
وش رايك باللي يهرب ويرجع
من الحرب معطيهم مقفى علابيه الي البيوت طبعا
مافيه الا النساء وتقدمهن
بنت تزغرد بزغروده مستمره
اثناء الحرب وتقوم هذه الفتاه برش
بويا حمراء مغراء على ثوبه علامة انه جبان
واذا عنده عذر اما جريح او اعزل
شهود يفكونه من العيبه
والله واعلم
وش بعده
دمتم بحفظ الرحمن

[اخر رجل]

[quote=صبار المضياني;992223]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن فريح [poem=font="simplified arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""] ياويش بنتن في مجيـه معيبـه = لاكن شهودك يفكونك من العيب لاصار مقارن عليهم عديبه = وقامو وسلو اسيوف المحاديب بنتن على العدوان قالو دعيبـه = يدعيبها المظلوم بروس المراقيب [/poem] اضفنا البيت الثاني يابن فريح

انا بعطيكم رمعتي واتمنىا لكم التوفيق ...




حل اللغز : الامراة الجليلة اعتقد هذا حل اللغز ..........!!
ولكم تحياتي

[إبن ثعلي]

ويش رايك في الكسيره(الهزيمه في المعركه) من قلة عدد اوماشابه ذلك