(*)هل زواج المسيار ظاهرة اجتماعية ناجمة عن خلل في النظام الأساسي للأسرة(*)

[ابوسـعد]

[align=right]علم النفس التربوي جزء من العلوم التربوية والتي لاتخفاك مثل علم الاجتماع التربوي وعلم السياسة التربوي وعلم التاريخ التربوي وعلم الاحصاء التربوي وعلم التقنية التربوي وسق على ذلك من الافرع الاخرى للتربية...وكلها تنبع من علم الاصول التربوية الفلسفية والثقافية والاقتصادية وما الى ذلك وهي وان كانت اطروحات علم النفس التربوي لها تأثيرها الا انه يبقى محدود بهذا الفرع ..واذا حضر الماء بطل التيمم فاءذا كان هناك رايا تربويا بحت فاءن الاراء من الفروع الاخرى تكون محدودة النظره..لأن النظره الشموليه تكون عادة افضل من النظرة الجزئيه...فزواج المسيار زواج محدث في التشريع الاسلامي والنص من حديث الرسول واضح وجلي ولا يحتاج الى تفسير:[blink]من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد"[/blink]فكروا كثيرا في هذا الحديث واقراوه مرارا تجدون ضالتكم[/align]

[بنت* عتيبة]

تصدق الان يابو سعد فيه منتديات فيها تشات عن زواج المسيار والظاهر يتعارفون ويعقدون بعدها صفقة الزواج.

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت* عتيبة تصدق الان يابو سعد فيه منتديات فيها تشات عن زواج المسيار والظاهر يتعارفون ويعقدون بعدها صفقة الزواج.

أصدق!!!!!!!!ونص البلاوي كثيرة والمشاكل اكثر وادعوا ربكم تضرعا وخفية...ان يجنبكم الاحداث في الدين ..والله المستعان

[بنت* عتيبة]

امين الله يجزاك خير.

اهل البدع والظلال ابتدعو العرفي واحلو المتعة والان المسيار. الله المستعان.

[بنت* عتيبة]

من طرائف زواج المسيار
يحكى أن أحدهم لا يشتكي من بلاء في بيته ومستقر مع زوجته لكن نزوة سهلة دفعته إلى زواج المسيار !


يعني بزعمه يوسع صدره بدون تكاليف ومنه قضاء الوقت بشئ مفيد (حسب قوله).

المهم الرجل حط في اعتباره أن الوضع مؤقت وعلى هالأساس ما حب زوجته الاولى تدري لأن حياته مثل ماقال مستقرة ولا يبي يزعزعها

لكن زوجة المسيار كان لديها رغبه شديدة في أن تعلم زوجته الأولى زواجهم ولكن بطريقة لا توحي بأن لديها يدا في ذلك

فكانت عندما تذهب معه في مشوار تحاول ان تترك منديلا فيه اثر احمر شفاه او ترمي بقلم كحل في ارضيه السياره او غطاء عطر نسائي او .. او.. الخ ..

لكن الرجل كان منتبه لهالحركات ودايم يفحص سيارته .. (عامل نفسه ذكي)

وفي احد الأيام كان طالع مع زوجته المسيار وكان بينه وبين زوجته الاولى موعد يوديها زواج وبعد ماجهزت دقت عليه يجي ياخذها قام طلع من المطعم هو وزوجته المسيار ووداها لبيتها وراح يأخذ زوجته الأولى ..

ركبت الحرمة وتحركت السيارة وبعد دقايق لمح الرجل زوج أحذية نسائي عند قدميه فتسارعت نبضات قلبه وكادت عينيه تخرج من محجريهما

وتهامس في نفسه : بنت اللذين سوتها فيني !

المهم بدأ يشاغل زوجته بالحديث وشوي شوي يحاول سحب الحذاء بخفه لين ما وصلوا لأحد الإشارات ( من فوائد اشارات المرور)

ويفتح باب السيارة وكانه بيناظر شئ ويرمي بالحذاء للشارع ..

يوم ارتاح وتنفس الصعداء ............

يوم وصلوا مكان الزواج وتتلفت الحرمة يمين ويسار بالسيارة .. قال لها شفيك؟ قالت حذائي وينه؟كان مضايقني وفسخته لين ما نوصل الزواج ألبسه !!

قال : هاه مــدري ؟! ماشفت شئ!

[رهين السهر]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

حلوووووووووووووووووووووووووووووة

[ابوسـعد]

القصص كثيرة وفي زواج المسيار "حدث ولا حرج" والخافي اعظم....وجين زواج المسيار اذا عرف بطل العجب......ويالله العون من عندك وياهلااااااا

[ابوسـعد]

[align=right]ضعف الامة يجعل كثير من الامور تمشي على العامة من الناس وقديما قيل (اجعل بينك وبين النار شيخ)والاحداث في الدين مردود حتى لو اجتمعت الامة كلها...اسمع بارك الله فيك ياابن العم عتيبي1 لأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم في امر الاحداث في الدين...من احدث في امرنا ماليس منه فهو رد....هذا بناء اسرة فيه مسئوليات جسام...والاجماع قد يقود الى النار في مخالفة امر الله والرسول يقول "والله لو اجتمع اهل السماوات واهل الارض على قتل رجل مسلم لأكبهم الله في النار.....والرسول عليه افضل الصلاة والسلام عندماتنازلت احد زوجاته "عن ليلتها ال عائشه رضى الله عنها وقبل النبي عليه الصلاة والسلام ذلك وهو القدوه" كما ذكرت بارك الله فيك لايمت لزواج المسيار بصلة بارك الله في قياسك فالزواج قد تم قبل ذلك ولم يكن شرطا في الزواج ....كثير ايها الاخ الكريم يتهاون به اذا الامة دب الضعف في كيانها ...انظر الى اللغة العربية ومؤلفات الكتب وغيرها تجد العجب العجاب....وزواج المسيار زواج تدميري والايام ستكشف لك نخره في الجسد دينيا واجتماعيا وتربويا ..والله الهادي الى سواء السبيل[/align]

[بنت* عتيبة]

[align=center]نعم يا بو سعد

الله يحفظك

الاحداث في الدين امر مردود.

...والاجماع قد يقود الى النار في مخالفة امر الله والرسول

ظهر هناك من يعمل على استغلال القياس والاجتهاد.... وتوظيفه

لخدمة مآرب في انفسهم.

وبالتاكيد انت سمعت ... عن من يقومون بتجزئة

((الاسلام)).

وعملو على استحداث فقه(( الاقليات))

هل يوجد فقه الاكثريات وفقه الاقليات؟

والعياذ به

وهذا احداث في الدين مثل ما ذكرت يابو سعد.

حتى ان فقه الاقليات استحدثوه لعدة اسباب منها::


**قاعدة المصالح‏.‏‏.‏

** الضرورات تبيح المحظورات‏.‏‏.

** ‏ المشقة تجلب التيسير‏.‏‏.‏ ما جعل عليكم في الدين من حرج.

ونادو اصحب هذا الفقه ...


الى ان هناك امور ضرورية ...تحتاج الى فقه خاص بهم لانهم مثلا

يقيمون في بلاد غير اسلامية

وهذا الفقه ...يجيز لهم بناء بيوت واحيانا مساجد والعياذ بالله.


من فلوس الربا ويجيز للمراة بعد اسلامها البقاء في عصمة زوج

كافر....

ونسي هؤلاء ان الاسلام هو دين عالمي تفرض شرائعه على كل

المسلمين سواء كانو في بلاد الاسلام او الكفر.

والا لماذا امرو المسلمين في صدر الاسلام بالهجرة من بلاد الشرك

الى بلاد الاسلام.

الهجرة المحمدية وكلنا نعرفها.

انا يابو سعد ما ذكرت ها الشئ للمقارنة لكن لاوضح ان كلامك عن

الاحداث في الدين هو امر حاصل سواء هنا او في سائر بلاد الله.



[/align]

[إبن ثعلي]

يااخوان انتم تبالغون وتشعبون الموضوع وتفتعلون ازمة غير موجودة وتستشهدون بمقالات البعض التي بنيت على الاجتهاد وقد يصيب صاحبها وقد يجانبه الصواب والبعض منهم من اهل المذهب الشيعي ليقارنوا هذا الزواج بزواج المتعه وشتان بينهما احدهما حلال والاخر محرم وكل هذا من اجل خلق هالة اعلاميه حول الموضوع ونصيحتي لكم
لاتلتفتون يمنة ولايسرة الى غير مايقوله علماء الشريعه في هذا الجانب0
المعروف ان المرأة اذا اشترطت شرطا عند عقد الزواج فلها شرطها وهذا الزواج زواج شرعي وبناء على رغبة المرأة نفسها وشروطها وهي ادرى بحالها وبظروفها والإختلاف يحصل بين الزوجين في جميع الاحوال وليس فقط في زواج المسيار والذي سمي مسيارا لكون المرأة تريد البقاء في بيت اهلها لظرف ما كأن تخدم ابوين كبيرين او اخوة صغار او ماشابه ذلك من الظروف 0
تحياتي