~®§§][][ بنـــات الرياض_bnat alryadh ][][§§®~

[حسام هوازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت* عتيبة وباختصار.. الكاتبة رجاء لم تعمم.. ولا يمكن لاي عقل كان ان يقبل بالتعميم او يوافق عليه... ولا توجد في كل الارض مدينة كل اهلها صالحين او كل اهلها فاسدين. ولو رجاء عممت على كل البنات فلا يمكن ان نقبل بهذا الشئ فالبنت ذكية جدا وماهي بالغباء انها تقول ان كل بنات الرياض مثل ابطال الرواية.

السلام عليكم

جميل جداً ان الفكرة وضحت امامي بجوابك
بأنكي لاتقبلي انه اذا رايتي الكاتبة عممت
فالتعميم عندكي ليس مقبول على بنات
منطقة بحالها.. تشكرين على هذه الصراحة يبن العم

بخصوص قولك ان الكاتبة ليست غبية بدرجة ان تعمم
على بنات مدينة بحالها.. نعم هي لم تقل صراحة انها عممت
وحتى وان كانت لم تقل اني عممت ولكن ماتبع الرواية
من صخب جعل حال الكتاب لدى المتلقي جعل الكاتبة
بدون ان تعلم من خلالها لقاءتها انها تلمح بان كل من ذكر
بالكتاب هم كلهم بنات الرياض ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت* عتيبة انتم تركتو لب الموضوع ومناقشة المشاكل الموجودة وتمسكتو باسم الكتاب... واصبح عندهم حساسية من كلمة بنات الرياض. واعتقد انت واليورو تعلقتو كثير باسم بنات الرياض وتركتو الاهم او الهدف من ها الرواية. ودمت

صدقيني لو ان الكاتبة كتبت بعمود صحفي او بحوار ندوة ان في الرياض يحصل سلبيات كذا كذا كذا .. والله لرأيتي
الدولة والمجتمع انصت لها.. ولكن طريقة سردها للخبر
بذكرها قصص تقول انها من سرد ماعاشته من صديقاتها
والتي لانعرف طريقة وما الى ذلك جعل المجتمع بغض النظر
ان كان مع اوضد ارائها لايتعاطف معها...ـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حسام يا حساااااام
عليك بمكتبات شرق الرياض وجنوبـها
وانا بمأسك الغرب والشمال
عليك بالمنشورات لايوزعون الكتاب
ههههههههههههههههههههههههههههههه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هههههههههه ابشرك وصيت اغلب شباب
عتيبة خصوصاً والرياض عموماً يكونون
بداية كل صباح يستلمون استلام مثل العسكر
عند كل مكتبة حتى ماتتهنى اي بنت بالرياض
من قراءة الرواية. حتى ينقهرون بعض الناس:)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هههههههههههههههه الله يسعدك قول امين

وانتظر حسام

اما حسام بيخلص بسرعة ويروح على باقي المناطق

الا الظاهر مدينة جده لانه عنده حساسية منها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هههههههههه لالا صح انا معارض في بعض
مااحتواه الكتاب ومؤيد بما ذكر فيه ولكن
ليس لهذه الدرجة متعصباً لدرجة ان امنع
المجتمع من قراءة كتاب قد اختلف وقد
اؤيد مايحتويه من افكار

وبخصوص مدينة جدة حرام عليكي
جدة احبها من يوم كنت صغير
وفيها اخوالي ساكنين فيها
ولااتحسس منها ولابذرة حساسية
بس الخوف من بعض الناس المتحسسين
من مدينة الرياض هههههه


دمتم بألف خير

[بنت* عتيبة]

حسام هوازن

تعب

واناخ راحلته


والطريق في اول بدايته. هههههههههههه


لك تحيتي يابن عمي.

[بنت* عتيبة]

تقديم" القصيبي لـ"بنات الرياض"أرضى غرورها

رجاء الصانع: لا أتبنى الدعوة إلى الرذيلة ..ولم أسئ للمعتقدات الدينية
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]*** *** ***

اعترفت الروائية السعودية الشابة رجاء عبدالله الصانع بوجود أغلاط طباعية ولغوية ونحوية شابت روايتها الأولى "بنات الرياض"، نافية أن تكون الرواية قد تضمنت أي إساءات للمعتقدات دينية. وقالت إن الرواية ليست عملا سياسيا أو رسالة من مفكر أو "شخص شهير"، فالرواية طبقا لها كتبت بواسطة فتاة من فتيات الرياض، تأتي أفكارها ومعتقداتها من بيئتها.

وترى الصانع في سياق حديثها لبرنامج "إضاءات" الذي تبثه قناة "العربية" مساء كل أربعاء ومن تقديم الزميل تركي الدخيل، أن من الصعب القول إن الرواية كتبت في اطار حملة ضد فتيات الرياض. وأكدت أن شخصيات الرواية لا تمت للواقع بصلة، لكن "ثمة تشابه مع الواقع".




بين الواقع والخيال

ونفت نيتها في إعلان براءتها من الرواية كما طلب منها الشاعر السعودي عبدالرحمن العشماوي، مشيرة إلى أنه مطلوب من الأدباء النظر إلى الأعمال الروائية على أنها مزج بين الواقع والخيال. وأضافت بأن الرواية لم تكن يوما تسجيلا محضا للواقع.

وبخصوص النقد الذي كتبه العشماوي عن روايتها واصفا إياها بأنها "خطيئة أدبية" وأن العمل برمته ضعيف لغة وأسلوبا، قالت الصانع إنها تستغرب مثل هذا النقد، لكونه مطروح بصيغة أبوية تفترض الوصاية. وأشارت إلى أن أي كاتب يرفض أن يفرض

عليه ما يكتب، ويرفض إملاء ذوق وفكر ما عليه. وحول عنوان الرواية، شددت الصانع على أنها لم تتحدث عن بنات الرياض كلهن، لأنها بحسبها تناولت 4 نماذج.

وأوضحت الصانع لـ"إضاءات" أن اسم الرواية الذي اختارته بنفسها، لا يزيد عن كونه "لعبة عنوان" قصد منها الترويج للعمل.

وأكدت رجاء أن المهم بالنسبة لها كان إرضاء القارئين، النخبوي والبسيط. وقالت "استخدمت أدوات جديدة وجيدة خصوصا بالنسبة لرواية أولى وهذا ما قاله نقاد متمرسون". وكشفت الصانع أن خطتها منذ صغرها تمثلت بأن تبدأ في الظهور في عالم الكتابة من خلال عمل مؤثر وفاعل، مفضلة ألا تبدد طاقاتها في الكتابة للصحف والمجلات حتى تطبخ عملا متقنا.




الوصول الصعب للقصيبي

وأشارت رجاء إلى أنها وصلت للدكتور غازي القصيبي - الذي قدم لها الرواية - بطريقة صعبة تمثلت في ارسالها له عبر أشخاص، سلموها بدورهم لآخرين لتستغرق العملية أشهر عدة حتى تصل لمكتب القصيبي. وبررت لجوءها للقصيبي كي يقدم لها الرواية بأنها

هدفت من وراء ذلك "ارضاء" غرورها. وأضافت بأن العمل الناجح يفرض ذاته سواء كان مكتوبا بواسطة رجل أو إمرأة، مشيرة إلى أنه ما من عمل غير ناجح يمكن أن تنفذ طبعته في غضون شهرين كما حدث مع روايتها.

وأبدت الصانع فخرها بالعمل الذي أنجزته معتبرة إياه الأفضل في حياتها كلها، رافضة أن تكون في الرواية دعوة للرذيلة، "عندما أطرح مسألة ما في الرواية لا يعني هذا إنني أؤيد أو أرفض هذا الأمر، فأنا لا أطرح وجهة نظري الشخصية" وقالت إنها لم تسع في طلب فسح الرواية في بلادها إلا منذ أيام.

وتقول الروائية السعودية إنها جهزت الطبعة الثانية من روايتها بعد أن تم تصحيح الأخطاء الطباعية واللغوية. وتضيف بأن شخصيتها تتشابه مع شخصية قمرا في تدينها، وميشيل في عقلانيتها، وسديم في رقتها، وهي الشخصيات الرئيسة في روايتها إلى جانب شخصية رابعة.[/grade]

[حسام هوازن]

السلام عليكم

احيي الاخت بنت عتيبة والاخ اليورو
لجمال المحاورة وسلاسة المناقشة
في هذا الحوار الراقي

بخصوص تهرب الاخت بنت عتيبة من السؤال
اعتقد يااخي اليورو من معرفتي من كثرة محاورتي
للاخت بنت عتيبة اراها شجاعة وان اختلفت معها فأنها دوماً تبدي رايها دونما تردد .. وانشالله نرى جواباً من بنت العم على التساؤلات

يوجد فرق عندما يأتي اديب ويؤلف كتاب
يسوحي قصصه من الواقع ليجني ثمرة النجاح والشهرة

.. واديب يذكر قصص واقعية غرضه لحل
مشاكل مجتمعه .و لنا في د. الكويتية عالية الشعيب نموذج في النقطة الاخير..

والصانع من اديبات اللاتي اقصدهم بأنهم كتبوا قصص بكتاب مستوحاة من الواقع كان الغرض جني الشهرة والنجاح الادبي ...

وشيء جميل ان الصانع وغيرها من الاخوات
يبحثن ويأتين بمشاكل مجتمعهن في السطح
لمعالجتها ... ولكن ليس بطريقة معكوسة
وزائفة وانا هنا لااقول انها متعمدة بهذه الطريقة
ولكن ان تضع قصص بذكر النصف الاول
من القصة وانكار ذكر الاخر
فهذا ظلم كبير للمجتمع
فالكاتبة ذكرت قصص ونماذج
تقول انها موجودة بالواقع
وان معها بهذه النقطة
ولكن لايكون بتعميمها
على كل الاخوات
من بنات الرياض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكل يوم نسمع ونتابع في الصحف وغيرها الوان من الجرائم الاخلاقية

ولكن الفرق بيننا وبين الكاتبة

انها رفضت السكوت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ


الكاتبة عندما قررت كتابة كتاب ادبي وهذا ما لاحظته بلقاءتها
الاعلامية لتكميل مابنفسها من موهبة ادبية .... ولم تضع نفسها
انها تتكلم عن سلبيات اجتماعية لينظر لها القراء ...
ولكن اللخبطة التي حصلت للرواية من معارضيها
جعلت الكاتبة تتكلم من كاتبة قصص ادبية
الى كاتبة تتكلم عن هموم اجتماعية
وياليت كان ببعضها شيء من الدقة
ولكن للاسف لا...


الملخص يبنت عتيبة هوانه كل مجتمع
فيه ماهو سلبي وايجابي واقول لو فرضنا
ان كل وليس بعض اكرر كل ماذكرته
الكاتبة صحيح ومعها حق ..فليس التشهير
ببنات مدينة بكاملها على ارجاء العالم العربي
من الاشياء اللبقة ..

قد اتفق معك بكل نقطة انتي ذكرتيها
ولكن لو ان المجتمع لم يقرأ شيءاسمه
بنات الرياض على هذا الكتاب لكان الامر اهون

مااعنيه ... ان الاعراض والقذف بهم وبسمعتهم
هو لب اعتراض المجتمع على هذا
الكتاب ......

دمتي بخير
يبنت عتيبة

والاختلاف بالرأي لايفسد من الود قضية

[اليورو]

كلااااااااااام منطي يا حسااااام

وجميل
لا فض فاااااااااااااك

[اليورو]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
رواية يجب ان تنقد من جميع النواحي ...
من بداية عنوانهــــا ....
الى الخاتمـــه
وفي سابق قد تطريقت لنقاط يابنت عتيبه تم نقاشها
ولكن زي ما تطرقي ان الكاتبه ذكيه جدًا فلم تتطرق بأن كل بنات الرياض نفس الاربع شخصيـات
ولكن ما هو عنوان هذهـ الروايــه ... اذا انا وانتي واحسام نعلم بأن هناك فتيات وهن الاغلبيه لم تتطرق لهن الكاتبه في روايتهـا ..
فلماذا كان الكتاب بعنوان بنات الرياض .....
على قولت المثل ( الكتاب باين من عنوانــه )
وزي ما تطرقتي الدعوه مو حشره او فرد عضلاات هههههههههههه
ولكن نقطره وما قصرتي تكلمتني عن هالنقطه ..
وبصراحه انتي مبدعه يابنت عتيبه

[بنت* عتيبة]

مشكور يا اليورو من طيب اصلك

لكن ارجع للرد عليك

تعررف ان مشكلتك واللى مزعلك هو كلمة بنات الرياض...

واتمنى تنسى العنوان جملة وتفصيلا... عشان تناقشه بطريقة اخرى

يا اليورو الكاتبة ما ذكرت في كلامها ان كل البنات مثل ابطال روايتها... ولو حصل ها الشئ كان ما زكاها الوزير القصيبي...

وما تم افساح المجال لنشر الكتاب.

[بنت* عتيبة]

اعجبني هذا الراي فاطرحه لمن رغب ان يقرا


لقد قرأت الروايه (بالمناسبة ..نسخة مهربه!!!) .......في البداية كانت مملة بعض الشيء ...ولكن بعد ادماجي مع مواضيعها ...ولاستمتاعي باسلوب رجاء ..المشوق ...لم استطع اتركها الا بعد أن انهيت قراءتها خلال يومين فقط.... وفي رائئ ان الرواية هي تجسيد للواقع الذي يعرفه الكثير ...ولكن ..في نجد القليل ...من يجروء على الكلام ....نشكر الأخت رجا ...الذي بادرت بتعليق الجرس ...... ونبشر الجميع ...أن هناك الكثير في نجد ...من امثال ...طارق ..زوج سديم ...نامل ان تساهم الروايه في زيادة الوعي وتحسين علاقاتنا الاجتماعية ...المبنية على الحب الصادق ...الصافي .

[اليورو]

هههههههههههههههههههههههههههه
طيب (بالمناسبة ..نسخة مهربه!!!)

انتي لازم ينشاف لك حل ويبلغ عليك
هههههههههههههههههه

بنت عتيبه انا حبيت اوصل نقطه وبس وانا ماني زعلان ولاني متضايق بالعكس انا اشيد بالقلام المتميزه واشجع على الكتابه ولكن في حدود العقل ....
وهدفنا من نقاش وحوار مثل هذا الموضوه هو ان الكاتبه تغير من منهجها وما وقعت فيه من اخطاء
وهذا كل ما نريده حينما نتقدنا الكتـاب ..
على فكرهـ تم نقد الكتاب من قبلي انا ( عبدالله المقاطي ) في جريدة الرياض وذلك بتاريخ 3 / 1/ 1427هـ
وهي وجهت نظري تجاه هذا الكتاب ... ولا احد يقدر ان يعارض او يتكلم عن وجهات نظر الغير
ولكن الكل له الوقت الكافي لنقاشي ومحاورتي عن نقاط النقد التي تطرقت بذكرها لكي سابقًا
وجهات نظر تجاه روايه لا اكثر ولا اقل
هذا بوجهت نظري ولكن من واجبنا نقدهـا ... وهذا ما تطرقت له
فقط لا غير

الف شكر لك مره اخرى
وسعيد جدًا بحوار شخصيه كشخصك الكريم

[بنت* عتيبة]

ههههههههههههههههه لالا مو انا اللى معاي النسخة المهربة هذا كلام احد الاخوان اعجبني ونقلته.

انا النسخة اللى معاي يا اليورو كاملة وتهبل وما اخذتها الا بصفة رسمية.

غزاكم الكتاب يا اهل الرياض لا محالة هههههههههههههه

وبعد كم يوم بيكون في المكتبة اللى جنب بيتك يا اليورو ههههههههه

بالعكس يا اليورو الله لا يجيب الزعل

وصدقني افرح كثير اني اناقش شخصية واعية مثلك طابع نقاشها الاحترام حتى مع الراي المعاكس.

وافرح كمان اذا شفت اكثر من 10 ضيوف يشاهدون الموضوع في وقت واحد.