][][§¤°^°¤§][ ] لا اريد لنصي ان يموت[§¤°^°¤§][][

[بنت* عتيبة]

متى يموت النص... لقد استمعت كثيراً .. بقراءة الردود في هذا الموضوع والشكر للاخت بنت عتيبة لطرحها والذي من مميزاته هو غموض هذا التساؤل الذي طرحته بنت عتيبة

هلا ابن العم حسام هوازن


مافي اي غموض في طرحي السابق

واتمنى ترجع لمقدمة الموضوع....


وقلت فيه ان النص يموت لو كان حليفه الركود او الجمود.

واعتقد يا حسام لو تأملت هذا الموضوع فانا اصبحت متفائلة

واشرق عندي الامل من خلال ما حدث.

واسمح لي ان ابين السبب.

النص هذا بالذات طرحته للبحث


((( وارجو ان لا تعتقد ان كلامي القادم غروارا لا والله ..


. وانما هو من باب ذكر المثال))


وقد قال تعالى (( فأما بنعمة ربك فحدث))

النص كان بتاريخ 18/3/2006

فعمر النص فقط 13 يوما واحذف منها 6 ايام السيرفر كان عطلان

بمعنى ان له 7 ايام تقريبا.

وتامل عدد الزوار له قارب 1900 ما شاء الله تبارك الله.

وسار كما يلي::


...تفاعل معه الكثير من الاقلام التي يشهد لها الجميع....بالمكانة العالية

فهم اصحاب فكر نير وثقافة عالية.

.. جاء من اراد ... طمس الحقائق وتحويل سياق النقاش الى بلبلة

واراء لم تقدم لنا اية فائدة ولعلك تذكر ما ذكرته في اول الموضوع.

عندما ...يجيئون...جحيماً، أو حتى فردوساً؟

:: اشتمل النص على امور وجدنا فيها ما يفيدنا وينفعنا


:: طار خبر النص وصاحبته ...والردود التي جاءت من اقلام واعية الى منتديات اخرى .

وتسابق الاخرون للتسجيل في منتدانا... وانتظارهم للتفعيل

وجاءو للرد على موضوعي ومواجهتي.

اتعتقد ان النص لو كان راكدا مملا هل يواجه بكل ذلك؟

هل تظن ان النص ..

. لو كان جامدا ولو لم تشارك به الاقلام التي تفاعلت معه... وهي غنية عن التعريف.


هل سيبقى هذا النص؟



هذا ما رميت له من خلال اختياري للموضوع .


ان النص يبقى ولا يموت في عالم الانترنت.... اذا كان هناك تفاعل بين

الاعضاء .

واعتقد ان هذا القسم خاصة ....هو للحوارات الساخنة.

وانا ازداد فرحا ... عندما يكون نصي ساخنا هههههههههه

ومن امس الاول وانا ... اقف متاملة لساعات طويلة

اقرا الموضوع عدة مرات.... وانا اتابع الحكمة التي كانت لدى ابو سعد

وكيف استطاع ان يضبط النقاش... ويحوله من مساره العقيم الذي

جاء به

وتحويله للموضوع من طرح ...((خاوي .. فارغ))... الى طرح علمي مقنن

يفيد كل من رآ ه.... واثرى به النص جزاه الله كل خير.



ارجو ان تكون الفكرة قد وضحت لديك.؟

[بنت* عتيبة]

[poem=font="Simplified Arabic,5,skyblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="inset,4,deeppink" type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
ازرع كِفـــَاحـــَكَ في صَـــــَدى الأيــَّــــــامِ نَبــــعًا أخضَرا ..


وارسُــــم ِبنُــــوِر جَبينِــــــكَ الَوَّضــــــــاءِ حَقلاً مُثــــمِرا [/poem]

[م.روقه]

من جديد ادخل للنص - نص بنت عتيبه -، حيث قرأت و تاملت الردود عليها ومنها ، و هنا اود القول:

بان النقاش الجاد و البناء من قبل الجمبع و كيف تفاعلت بنت عتيبة مع الحوار الدائر كان و بلا شك رائع و مجد و مفيد ، و فد أصبح المراد جليا و واضحا .

لكن من جديد اريد التأكيد على ان التواصل الثقافي و التواصل الانساني متلازمان ، اذ ان كلاهما يعزز و يكمل الاخر. أما ما ذهبت اليه بنت عتيبة : ان ان النص قد يموت ، هو فعلا ان لم يكن هذا النص أي نص حيا و فيه كل عناصر الحياة و البقاء فبالتأكيد سيذهب ادراج الرياح و لم يعد نصا . و هل يكون صاحب النص غائبا ؟ نعم يكون غائبا اذا كان نصه ميتا بلا حياة و بلا تفاعل ، و كم من النصوص و المألفات رميت بكل ما تعنيه الكلمة بسبب موت ما في داخلها . و في المقابل كم من النصوص و المألفات لازالت بعمر و بقوة ولادتها القوية و تزداد قوة و أصالة مع مرور الزمن بسبب أصالة و حيوية النص و بلوغه عناصر ديمومة البقاء. و الكاتب - صاحب النص - يكون عمليا في ثنايا و في حروف نصه بالرغم من بعده الجسدي - المادي ، و هذا ما نراه عبر النصوص الالكترونية " المنتدبات و غيرها " او الورقية " الكتب و الصحف و المجلات " او المرئية " الافلام و التلفاز و غبره " او المسموعة " الاذاعة و غيرها " ... الخ ،. صاحب النص لا يكون معها و لكنه موجود في كل حرف او صورة او صوت ....الخ .
أما التواصل الانساني فكما ذكرت عبر مداخلتي الاولى يكون احد نتاج التواصل الثقافي ، اذ اننا نتواصل من خلال الثقافة الواحدة او الثقافات المختلفة، و بالثقافات تتعارف و تتواصل الشعوب . و الثقافة من خلال وسائل الاتصال الحديثة لا تعرف حدودا و لا حوازا قد يضعها الانسان في طريقها ، و في ذلك ما هو خير ،و قد يكون عكس ذلك ، فالاشياء ، كل الاشياء تحمل العاملين : الموجب و السالب ، و لكن ايهما يتغلب على الاخر يكون الناتج اجابا او سلبا ، و كذا وسائل الاتصال او حتى الثقافات نفسها.

اعود الى البداية و خلاصة القول: ان بنت عتيبة اصابت فيما ذهبت اليه ، و قد ازادت فكرتها وضوحا مع المداخلات و الردود التي توالت تباعا .

من جديد تحياتي لصاحبة النص موضوع النقاش و تحياتي لكم جميعا مساهمين في النقاش البناء و الصادق الهادف.

[بنت* عتيبة]

[glow=990099]حياك الله ابن العم.


م . روقة


في فلسطين الغالية


ومرحبا بك على مداخلتك الطيبة.


كما ارجو التكرم بزيارة موضوع لاخونا ابو نايف .... في قسم الصور

فيه موضوع مع صور رائعة لارض فلسطين .

اتمنى زيارتك للموضوع.[/glow]

[م.روقه]

حيياك الله بنت العم يا العتيبية، و بدون مجاملة ارى ان موضوعك حرك الكثير الردور و الحوار رغم السخونة تارة و النعومة تارة اخرى الا انه جميل، اقدر هذه الروح الحوارية الطيبة و ان جاءت احيانا كما قلت: ساخنة.
تحياتي لك و للجميع ابناء عمومة و اخوة اصدقاء

[بنت* عتيبة]

[align=center]اعود مجداا للترحيب بابن العم

م. روقه


على الرغم ان هناك بعض الردود ... التي حاولت ان تعترض النص

الا انه سار بالطريقة التي كانت مفيدة للموضوع فالعبرة بالكيف لا

بالكم.

واشكرك على التواصل معنا.





وحي الله اهلنا واحبتنا في فلسطين



اعود الى متابعة الحوار بما يخص موت النصوص.


ما يحدث في المنتديات

أنها قد تحقق اهداف .... منها ..


نشر الثقافة


نشر الوعي


تنمية روح التسامح


واحيانا التواصل الانساني

ولكنها في بعض الاحيان... لا تجعلنا نشعر ان بها حراك

لانها قد تفتقر للمنهجية....او الى توجه معين

او الى رؤية معينة

لان تصميمها لا يعتمد على هذه الامور

لان المنتديات لا تسعى لتحقيق الاهداف

فهي تعتمد على حضور الاف الاشخاص

والزوار الذين لا تربط بينهم... اي نوع من انواع الترابط

لا هدف مشترك

ولا روى مشتركه

ولا قناعات مشتركة

وفي كثير من الاحيان نجد ان

(((((( كثير من النصوص))))))

وكأنها(((((((( تفرخ))))))) في كل مكان

فتبدو المنتديات كانها الة للتفريخ


فهي لا تفعل اكثر من ان تكون مواضيع مكرره

تجدها بالامس هناك في منتدى اخر

واليوم تجدها هنا بيننا

مع اختلاف الاسماء وطريقة العرض والتقديم.


لا توجد خصوصية.....



وارجو ان تفهم ما اعنيه


لانه لا يوجد موضوع بحث حقيقي.


وكل ما نفعله هو سحب الفأرة على .... اي نص

قد راق لنا.... لنقوم بنسخه اينما نحن نكون.


اليست المنتديات اداة تفريخ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اليست هذه الافعال تشبه المتاجرة

فيصبح الموضوع والهدف هو

كيف نوفر البضائع المناسبة؟

للمستهلك

عوضاً عن البحث في مجالاتٍ جديدة وحقيقية.


ودون ان ناتي بطرح جديد


ونغوص في افاق واسعة ورحبة.!!!!!!


ان الامر يحتاج الى

ان لا نفتقد موضوعيتنا

ولا قدرتنا على إقامة " علاقة نقدية " مع أنفسنا وتذكيرنا بما ينبغي فعله.[/align]

[glow=996600][align=center]

هذا اذا سلمنا بان ((( الثقافة))) في جوهرها


هي بمثابة خلق رؤى جديدة

وصنع آالية تفكير جديدة

وهي كما ذكرت سابقا بمثابة حراك
.[/align][/glow]

[بنت* عتيبة]

[align=center]وسام ابو عمره


بنات الرجال خلوك تضحك على اخر الوقت...


وتروح وتجي على موضوعهم.

والرجال . احترموك... وعاملوك كأنسان.

وعادة رجال عتيبة.. الاناة والحلم


ويفسرها((....)) حسب ثقافتهم وتفكيرهم السطحي.[/align]

[بنت* عتيبة]

[align=center]


[poem=font="Simplified Arabic,5,burlywood,bold,normal" bkcolor="sienna" bkimage="" border="inset,4,black" type=1 line=1 align=center use=sp num="0,black"]
ساعيش رغم الداء والاعداء =ـ كالنسر فوق القمة الشماء
ارنو الى الشمس المضيئة هازئا = بالسحب والامطار والانواء
لا ارمق الظل الكئيب ولا ارى = ما في قرار الهوة السوداء
واسير في دنيا المشاعر حالما =غردا وتلك سعادة الشعراء
اصغي لموسيقى الحياة ووحيها = واذيب روح الكون في انشائي
واصيغ للصوت الالهي الذي = يحيي بقلبي ميت الاصداء
واقول للقدر الذي لا ينثني = عن حرب آمالي بكل بلاء
لا يطفيء اللهب المؤجج في دمي=موج الاسى وعواصف الارزاء
فاهدم فؤادي ما استطعت فانه = سيكون مثل الصخرة الصماء
لا يعرف الشكوى الذليلة والبكا= وضراعة الاطفال والضعفاء
ويعيش " جبارا " يحدق دائما = بالفجر .. بالفجر الجميل النّائي
واملأ طريقي بالمخاوف والدجى= وزوابع الاشواك والحصباء
وانشر عليه الرعب وانثر فوقه = رجم الردى وصواعق البأساء
ساظل امشي رغم ذلك عازفا= قيثارتي مترنما بغنائي
امشي بروح حالم متوهج = في ظلمة الآلام والادواء
النور في قلبي وبين جوانحي= فعلام اخشى السير في الظلماء
اني انا الناي الذي لا تنتهي = انغامه ما دام في الاحياء
وانا الخضمّ الرحب ليس تزيده = الا حياة سطوة الانواء
اما اذا خمدت حياتي وانقضى = عمري واخرست المنية نائي
وخبا لهيب الكون في قلبي الذي= قد عاش مثل الشعلة الحمراء
فانا السعيد بانني متحول = عن عالم الآثام والبغضاء
لاذوب في فجر الجمال السرمدي = وارتوي من منهل الاضواء
واقول للجمع الذين تجشّموا = هدمي وودّوا لو يخر بنائي
وراوا على الاشواك ظلي هامدا = فتخيّلوا اني قضيت ذمائي
وغدوا يشبّون اللهيب بكل ما = وجدوا ليشووا فوقه اشلائي
ومضوا يمدّون الخوان ليأكلوا =لحمي ويرتشفوا عليه دمائي
اني اقول لهم ووجهي مشرق = وعلى شفاهي بسمة استهزاء
ان المعاول لا تهدّ مناكبي =والنار لا تاتي على اعضائي
فارموا الى النار الحشائش والعبوا =يا معشر الاطفال تحت سمائي
واذا تمرّدت العواصف وانتشى = بالهول قلب القبة الزرقاء
ورايتموني طائرا مترنّما = فوق الزوابع في الفضاء النائي
فارموا على ظلّي الحجارة واختفوا= خوف الرياح الهوج والانواء
وهناك في امن البيوت تطارحوا= غثّ الحديث وميت الآراء
وترنّموا ما شئتم بشتائمي =ـ وتجاهروا ما شئتم بعدائي
اما انا فاجيبكم من فوقكم = والشمس والشفق الجميل ازائي
من جاش بالوحي المقدّس قلبه= لم يحتفل بحجارة الفلتاء[/poem][/align]

[م.روقه]

العزيزة بنت عتيبة

لا أملك هنا الا ان أحيي فيك ثقافتك العالية و التي تغني الحوار و النقاش لتأتي الصورة اكثر اشراقا و ابداعا.

تحياتي و تشكرين على اسلوبك الجاذب و المشجع للحوار.

[بنت* عتيبة]

حياك الله وبياك وجعل الجنة مثوانا ومثواك



الله يسلمك ابن العم

واتمنى تواصلك معنا... فانت بين اهلك وربعك.