منصب امرأة

[عذاااري]

[align=center]البشر خلقوا مختلفين بقناعاتهم ومبادئهم حتى وإن كانوا تحت شرع واحد

شكرا لك أخ عقاب .[/align]

[عذاااري]

[align=center]

نعم كل جديد صعب وسرعان ما يستسهل حتى وإن بقى منكرا عند البعض ، والمرأة أعلم من الرجل بنون النسوة ،لكن الأيام خير إثبات للنفع وعدمه واللهم اكتب لنا ما فيه خير

،، شكرا أختي الدعجانية ،،[/align]

[وردة الأسحـار]

[align=right]الأخ راكان بارك الله في ردّك وعلمك
لم أستشهد بالرجل لأجل تدعيم رأيي بحجة أو ماإلى ذلك لكني ذكرته لأنه أوصل صوت
الأعضاء في مجلس الشورى فلم يبدي الجميع رفضهم أو استياءهم
وإلا هو شخصيا لاأتقنع بأي شي قاله حتى إنه قال كلام لو أذكره هنا لقلب الوضع
لأنه وللأسف مع مايسمّـى تحرير المرأة ونبذ حجابها

وهذا يعني انه سوف يكون لها سلطة على الرجال وهنا الحذر

لكن فيما يخص رأيها على الرجال فلن تكن الآمر والناهي هي ياأخي
ربما لن يكن لها مشاركه وإن كان سيكون خلف توقيع وتقرير الوزير اللي هو الرجل
أمل أن تنظر للموضوع بحتياجات العصر فكل زمان يختلف عن اللي قبله والذي بعده
فعلى المرء أن ييسر ولايعسر.. ديننا دين سهولة ويسر ولعل وجودها يخدم بنات جنسها
مدام أنها ملتزمة بتعاليم ديننا[/align]

[راكان العصيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة الأسحـار [align=right] لكن فيما يخص رأيها على الرجال فلن تكن الآمر والناهي هي ياأخي ربما لن يكن لها مشاركه وإن كان سيكون خلف توقيع وتقرير الوزير اللي هو الرجل أمل أن تنظر للموضوع بحتياجات العصر فكل زمان يختلف عن اللي قبله والذي بعده فعلى المرء أن ييسر ولايعسر.. ديننا دين سهولة ويسر ولعل وجودها يخدم بنات جنسها مدام أنها ملتزمة بتعاليم ديننا[/align]

مرحبا اختي وردة


لي وجهة نظر اتمنى ان ارى رأيك فيها اليسر في الدين ليس معناه التساهل


اليسر هو ان تقع بين امرين كلها جائزة فتختار الايسر

لايوجد شي اسمة يسر ان اقع بين امرين حلال وحرام واختار الحرام

ثم قولك لن تحكم بين الرجال

هي في سلم وضيفي اعلى من سلم البقية بمعنى قراراتها نافذة عليهم


اختلاف الزمان ليس معناه اختلاف الدين

شكرا لك

[عذاااري]

[align=center]
القناعة وعدمها لا تقدم ولا تؤخر في الموضوع شيء ، ولم يكن هناك تراجع فالحديث صحيح وواضح وتكليف نائبة الوزير صدر وانتهى .
والمطالبة بالحقوق أمر واجب لا خلاف فيه بين الرجل والمرأة .

الجديد دائما يخيف وننتظر ما يقدم وليس بوسعنا إلا الدعاء .

أما الغيرة فما أعلم ما شأنها هنا فكيف أغار من من لا أعرف !!!

شكرا لك أخ فالح وننتظر عودتك مرة أخرى . [/align]

[عذاااري]

[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

خير الكلام كلام الله ورسوله عليه الصلاة والسلام ،،، و لم أفسر الحديث على هواي وإنما أوردته هنا بناء على فتوى الشيخ بن باز في تحريم تولي المرأة إمرة عامة (أي منصب عام ) وتركت اللصق واللزق ....!! بشرح أحد العلماء لأصاحب التعليقات والتلميح والتصريح في التحليل والتحريم المأخوذ من مصادر الشريعة لا شيء فيه .

وشكرا أخ راكان .[/align]

[الماجــد]

قرأت ردود الأخوة والأخوات وكانت ردوداً في غاية الروعة وبعضها أصاب الهدف

ولفت نظري ردود الصديق راكان وكأنه قبض على الحلال في راحة يده والحرام في اليد

الأخرى فيطلق الأحكام دون مراعاة لفقه الواقع 0 أو استدلالات في غير محلها ليثبت

صحة وجهة نظره , المرأة لم تصل لهذا المستوى من المسؤولية إلا وقد أثبتت نجاحاتها

في شتى مناحي الحياة ووضع الإنسان الكفؤ على سدة المسؤولية نجاح للعمل واستشعار

للمسؤولية بإختلاف الجنس 0 يتولى الوظيفة الإدارية من يثبت قدرته وكفاءته على حمل

تبعاتها وصنع النجاح رجلاً أو امرأة عذراً عذاري على المداخلة 0

[راكان العصيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماجــد قرأت ردود الأخوة والأخوات وكانت ردوداً في غاية الروعة وبعضها أصاب الهدف ولفت نظري ردود الصديق راكان وكأنه قبض على الحلال في راحة يده والحرام في اليد الأخرى فيطلق الأحكام دون مراعاة لفقه الواقع 0 أو استدلالات في غير محلها ليثبت صحة وجهة نظره , المرأة لم تصل لهذا المستوى من المسؤولية إلا وقد أثبتت نجاحاتها في شتى مناحي الحياة ووضع الإنسان الكفؤ على سدة المسؤولية نجاح للعمل واستشعار للمسؤولية بإختلاف الجنس 0 يتولى الوظيفة الإدارية من يثبت قدرته وكفاءته على حمل تبعاتها وصنع النجاح رجلاً أو امرأة عذراً عذاري على المداخلة 0

اخي الماجد


حينما يوجد حرام يجب ان نعلنة وليس معناه اننا مثاليين واننا اكثر فهم من غيرنا


ماذا تعرف عن فقة الواقع ؟


هل فقة الواقع لعامة الناس ام العلماء


ماهو رأي كبار علمانا في فقة الواقع


ولفضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين رأي في فقة الواقع

س: هل يشترط في الفتوى أن تراعي "فقه الواقع" ، وهل يمكن أن تشرحوا لنا " التكييف الفقهي" في المواءمة بين النص والواقع ؟
متى كان هناك نص صريح ودليل صحيح واضح الدلالة فإن المفتي يلتزم به إذا سلم من المعارض ، ولا يجوز للعالم أن يحيد عن الدليل ويعدل عن الحق الذي يعلمه مراعاة لشخص أو حال من الأحوال ، ولا شك أن حال الناس وتغير سيرهم لا يكون مبرراً للعدول عن الدليل وسلوك التأويل والتعليل فمن أفتى النساء بإباحة إبداء الوجه وشيء من الزينة أو الخلوة بالأجانب أو السفر بدون محرم نظراً إلى واقع الناس وتغير الأحوال وحدوث التجدد والتقدم والضرورة إلى الإختلاط ونحو ذلك فقد أخطأ وعدل عن الصواب ، فالأدلة لا يجوز تأويلها لصراحتها ، والحق يجب العمل به ، وإن عدل عنه أكثر الناس ولا عبرة بمن تساهل وخالف الأدلة نظراً لواقع الناس .وهكذا من أباح حلق اللحى وترك الشوارب وإطالة الثياب للرجال وتقصيرها للنساء أو رخص في مجالسة أهل المعاصي والكفرة والفسقة وفي خدمتهم واحترامهم ، معللاً بأن هذا هو واقع الناس الذي يصعب على الأفراد مخالفته فالتمس لهم الأعذار وحمل النصوص ما لا تحتمله وتكلف في صرف دلالتها حتى توافق ما يميل إليه لإرضاء الجماهير من الشعوب وليكون موقراً محترمـًا مقبول القول عند الأمة بصفته يسهل على الناس ويقرهم على المخالفات التي يهوونها ويقلدّون فيها من يعظمونه ، رغم أن تلك الأعمال لا مصلحة فيها بل هي مفسدة ومضرة صريحة ، وإنما سوّغ العمل بها تقليد الأعداء والتشبه بهم ، ومن تشبّه بقوم فهو منهم.


عبدالله بن جبرين

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاااري [align=center]:11612_1210249319: قوله صلى الله عليه وسلم لما ولَّى الفرسُ ابنةَ كسرى : ( لن يفلح قومٌ ولَّوا أمرَهم امرأة ) ، رواه البخاري ليس المقصود منه نقص في قدراتها بل هي مربية الأجيال وشقيقة الرجال ولكن لرسول الله حكمة في ذلك والله اعلم وان نظرنا لذلك من عدة زوايا وخاصة في هذا العصر لرأينا: 1-أن المرأة في مجالها ومع بنات جنسها أعلم من الرجل بكثير. 2أن المرأة في حدود شريعتها مبدعة بعلمها ودينها وقد أثبتت وجودها في عدة مجالات. 3-وأنها تمكنت من تولي المناصب في تلك الحدود ونعم القائدة هي. لكن الجديد أن تتولى المنصب في مجال أوسع كما الحال في وزارة التربية والتعليم لشؤون البنات, حيث تحتها إدارات ومراكز ومدارس وهذا التطور أو الإصلاح على النمط الأوروبي و مواكبة العصر ,ليس جل الاهتمام فكل جديد يستنكر بداية ثم يصبح مألوف أما الأهم فهو العمل الفعلي و عساه خيرا وفية صالح البلاد وتطور مستوى تعليم المرأة ووفق الله الدكتورة نورة الفايز لما يحبه ويرضاه. [/align]

[align=right]هلااااا وسهلاااا بعذاااري وموضوع جيد في اختياره والمرأة هي مربية الاجيال وهي الام والاخت والعمة والخالة والقريبه وهي حواء وهي افضل صاحب كما قال الحبيب صلوات الله وسلامه عليه في الحديث من احق الناس بصحبتي يارسول الله..والجنة تحت اقدام الامهات هكذا اشار الدين الى مكانتها...والعمل هو واجب على كل المخلوقات قال تعالى "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعلمون" وعمل المرأة في مجالها مثل عمل الرجل في مجاله ولكن الملاحظ هو مزاحمة الرجل للمرأة في اعمالها وكأنه وصي عليها خذي مثلا اماكن الخياطه او ادارة شئؤن المرأة المادية او المعنوية...هذه المربية القديرة التي تنتج رجالا ونسائا تعجز عن التصرف في امورها؟؟؟ انها علامة استفهام كبيرة لمن يحاول طمس حقيقة المرأة فهي معلمة الرجل الاولى في المنزل وفي اوقات الدراسة وغيرها تعلمه منذ نعومة اظفاره ثم يأتي ليقول انها غير قادرة على كذا وكذا وكأنه المدرس لها..المفترض على الطالب الرجل ان يسمع كلام معلمته(امه) وان يحترمها وان لا يرفع صوته عليها ولا يقلها ((اف))...المرأة ياعذاري هي التطور بعينه لأي مجتمع والمجتمع على وقت الرسول صلى الله عليه وسلم اعطاها كامل الحرية هي والرجل في حدود الشريعه التي يجب عليهما اتباعها فقد كانت تمارس التجارة وتشغل الرجل عندها وقد عمل رسول الهدى عند امرأته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها....فعمل المرأة في ادارة شؤونها مطلب ديني وشرعي واجتماعي لاغبار عليه وقد نادت كثير من الدراسات العلمية والمنهجية انه من الافضل للمرأة ادارة الفرع النسائي في اي مصلحة حكومية لأنها الاقدر والاجدر على فهم شئؤنها ومعالجة اوضاعها...وقد احسنت حكومتنا الرشيدة ممثلة في خادم الحرمين الشريفين في اعطاء المرأة هذه المكانه اللائقه بها ونرجو الله ان يوفق من يعمل من النساء في اي موقع وان يجعلهن مصابيح خير للمجتمع بفرعية الانثوي والذكوري فعملها له مردود على الاجيال عبر العصور... كما ان من حصل شيء استاهله...والتنافس الشريف هو للرجل وللمرأة والميدان موجود...والمشاهد للعبادة في الحرم المكي الشريف يدرك ان التنافس مشروع في كل الاعمال وكل ميسر لما خلق له...هدانا الله جميعا الى فعل الخير وياهلاااااوغلاااااا [/align]

[ضياء البـدر]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABOSAAD [align=right]هلااااا وسهلاااا بعذاااري وموضوع جيد في اختياره والمرأة هي مربية الاجيال وهي الام والاخت والعمة والخالة والقريبه وهي حواء وهي افضل صاحب كما قال الحبيب صلوات الله وسلامه عليه في الحديث من احق الناس بصحبتي يارسول الله..والجنة تحت اقدام الامهات هكذا اشار الدين الى مكانتها...والعمل هو واجب على كل المخلوقات قال تعالى "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعلمون" وعمل المرأة في مجالها مثل عمل الرجل في مجاله ولكن الملاحظ هو مزاحمة الرجل للمرأة في اعمالها وكأنه وصي عليها خذي مثلا اماكن الخياطه او ادارة شئؤن المرأة المادية او المعنوية...هذه المربية القديرة التي تنتج رجالا ونسائا تعجز عن التصرف في امورها؟؟؟ انها علامة استفهام كبيرة لمن يحاول طمس حقيقة المرأة فهي معلمة الرجل الاولى في المنزل وفي اوقات الدراسة وغيرها تعلمه منذ نعومة اظفاره ثم يأتي ليقول انها غير قادرة على كذا وكذا وكأنه المدرس لها..المفترض على الطالب الرجل ان يسمع كلام معلمته(امه) وان يحترمها وان لا يرفع صوته عليها ولا يقلها ((اف))...المرأة ياعذاري هي التطور بعينه لأي مجتمع والمجتمع على وقت الرسول صلى الله عليه وسلم اعطاها كامل الحرية هي والرجل في حدود الشريعه التي يجب عليهما اتباعها فقد كانت تمارس التجارة وتشغل الرجل عندها وقد عمل رسول الهدى عند امرأته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها....فعمل المرأة في ادارة شؤونها مطلب ديني وشرعي واجتماعي لاغبار عليه وقد نادت كثير من الدراسات العلمية والمنهجية انه من الافضل للمرأة ادارة الفرع النسائي في اي مصلحة حكومية لأنها الاقدر والاجدر على فهم شئؤنها ومعالجة اوضاعها...وقد احسنت حكومتنا الرشيدة ممثلة في خادم الحرمين الشريفين في اعطاء المرأة هذه المكانه اللائقه بها ونرجو الله ان يوفق من يعمل من النساء في اي موقع وان يجعلهن مصابيح خير للمجتمع بفرعية الانثوي والذكوري فعملها له مردود على الاجيال عبر العصور... كما ان من حصل شيء استاهله...والتنافس الشريف هو للرجل وللمرأة والميدان موجود...والمشاهد للعبادة في الحرم المكي الشريف يدرك ان التنافس مشروع في كل الاعمال وكل ميسر لما خلق له...هدانا الله جميعا الى فعل الخير وياهلاااااوغلاااااا [/align]

أوافق الكاتب القدير أبو سعد ., رأي بغاية الروعة .


المرأة هي صانعة الرجال, ومربية الأجيال فلماذا يتذمر من رئاستها ويقلب لها ظهر المجن !!

المرأة بما تملكه من مؤهلات تجعلها قادرة على شغل مناصب قيادية , فالمجال هو للإبداع
بما يمتلكه الفرد من إمكانات , وطموح , وعمل جاد وتلك صفات يشترك فيها المرأة والرجل على حد سواء , فلا أرى هناك عائق لشغلها مناصب عليا في الوزارات .

وهناك أمثلة لعظيمات قدن دول ونجحن بذلك , منهن شجرة الدر - أول ملكة في الإسلام - تولت المُلك بعد وفاة زوجها الصالح أيام الحكم العباسي واستطاعت بما تملكه من حنكة وحسن دراية تحقيق انجازات وانتصارات على الصليبيين لم يحققه سواها ( قبلها أو بعدها ) , رغم أن حكمها لم يدم سوى 80 يوماً , إلا أنها استطاعت أن تنقش اسمها بمداد من ذهب في ذاكرة التاريخ .



هذه وجهة نظري فيما يتعلق بإمكانتها وقدراتها ,
وتظل وجهة نظر البعض- القاصرة - لا تتقبل وجود المرأة هناك ,

وكان ذلك اليوم التي تسلمت فيه امرأة منصب ( نائبة وزير ) لهو يوم فخر , وزهو , واعتزاز لكل نساء المملكة , يوم بهيج تمايلت فيه نساء المملكة طرباً .

و مازال أملنا في أبي متعب كبير , ومازلنا نطمح بالمزيد : )

شكراً عذاري للموضوع الرائع .[/align]





.