العودة   منتديات عتيبه > الأقسام العامة > المنتدى العام

المنتدى العام المواضيع العامة والمنقولات والحوادث اليومية وأخر المستجدات العربية والدولية

إضافة رد
كاتب الموضوع الحبردي99 مشاركات 3 المشاهدات 497  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 01-16-2009, 02:01 AM   #1
معلومات العضو
Registered User
رقم العضوية : 13742
تاريخ التسجيل: Jun 2008
مجموع المشاركات : 36
قوة التقييم : 0
الحبردي99 is on a distinguished road
Post ظــــــــــــــــــــآهره العنــوسـه0

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ظاهرة العنوسة لدى الشباب والبنات تمثل مشكلة كبيرة تعاني منها الكثير من المجتمعات . ولاسيما أنهم ركيزة المجتمع وعماد مستقبله . واستقرارهم مطلب لدولهم . يتمثل ذلك في قدرتهم على العطاء . وقيادة نهضــة ومسيرة بلادهم . وظاهرة العنوسة نتيجة تراكمات وافرازات سنوات ماضية لعدة اسباب منها :

- النهضة التعليمية واصرار الشباب والبنات على اكمال تعليمهم . واستبعاد فكرة الزواج اثناء الدراسة .

- البحث عن عمل بعد التخرج . وتأمين مستقبلهم والسنوات تمضي سريعا .

- انتظار فارس الاحلام كامل المواصفات من قبل الفتاة ورفض المتقدمين لها .

- التشدد في اختيار زوج البنت من قبل الاهل .- غلاء المهور وتكاليف الزواج . وعدم قدرة الشاب عليها .

- طمع الآباء في مرتبات ابناءهم وبناتهم . وتأخير فكرة الزواج . مما يؤدي ضياع الفرص منهم .

- الرفاهية الزائدة للأبناء التي تؤدي الى الإنحراف وعدم التفكير في الزواج .

- البطالة وعدم توفر فرص العمل لدى الكثير من الشباب .

- القيود المفروضة من قبل بعض الدول . بعدم زواج مواطنيها من الخارج ادى الى عنوسة كثير من الشباب .

- عدم قبول البنت بالمتزوج من امرأة اخرى .

ومن هنا نجد ان الاسباب كثيرة جدا و متعددة ومتنوعة .
واتذكر قول الاعرابية لوالدها عندما اصر ان لايزوجها الا على فارس من القبيلة قالت له : ’يابه العمر يمضي والوحدة عذاب ,
واضرب مثالا واحدا . يوجد مدرسة للبنات يعمل فيها 35 معلمة . منهن 25 معلمة اعمارهن فوق 32 سنة ولم يتزوجن بعد .
وهذا امر خطير للغاية يترتب عليه مشاكل كبيرة للبنت وأهلها ومجتمعها .

ولعلنا نضع بعض الحلول لهذه الظاهرة منها :

* يجب ان يعرف كل شاب وبنت انه لايوجد انسان كامل الكمال لله سبحانه وتعالى .

* ان لايكون هدف الشاب جمال البنت والبنت وسامة الشاب
الجمال جمال العقل والروح .

* التخفيف من غلاء المهور . وعدم اثقال كاهل الشاب بالمصاريف الزائدة .

* الاقتداء بقول النبي صلى الله عليه وسلم ’ اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ,.

* عقد جلسة مصارحة مع الاهل . ووضع الحلول الناسبة .
وان لايفسد الحياء مستقبل حياتك .

* على الآباء تقوى الله في ابناءهم . فهم يدمرون مستقبل حياة ابناءهم وهم لايشعرون .

* اعطاء الشاب والبنت حرية الاختيار من اي جنس او بلد يختارة في حدود ضوابط معينة .

* المواقفة على قبول المتزوج لان هذا هو الاصل كما ورد في القرأن الكريم .

* عدم التدليل الزائد للأبناء . والتربية الصالحة لهم .

الحبردي99 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-21-2009, 03:56 PM   #2
معلومات العضو
رايد المقاطي
عضو مشارك

الصورة الرمزية رايد المقاطي
رقم العضوية : 16165
تاريخ التسجيل: Jan 2009
مجموع المشاركات : 59
قوة التقييم : 16
رايد المقاطي is on a distinguished road

يعطيك العافيه ياذيبان

التوقيع : رايد المقاطي
هذي عوايدنا ولا هـي بأساطيـر = وينبيك عن فعل المقاطي علامـه
تشهد لنا قحطان مع حرب ومطير= ويشهد لنا شرق الجزيره وشامـه
ويشهد لنا التاريخ قول وتحريـر = بروايـة تـروى ليـوم القيامـه
الشاعر /عايض بن زوير المقاطي
رايد المقاطي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-21-2009, 07:51 PM   #3
معلومات العضو
حـفـراوي
عضو جديد

رقم العضوية : 16220
تاريخ التسجيل: Jan 2009
مجموع المشاركات : 15
قوة التقييم : 0
حـفـراوي is on a distinguished road

قله مسيت بالخير

حـفـراوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-24-2009, 12:59 PM   #4
معلومات العضو
M.A.N
موقوف
رقم العضوية : 15455
تاريخ التسجيل: Nov 2008
مجموع المشاركات : 63
قوة التقييم : 0
M.A.N is on a distinguished road

لاهنت يا الحبردي

على الطرح المتميز

M.A.N غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها