الجنس بين الزوجين , تجاوز الخطوط الحمراء

[راكان العصيمي]

قلب الريم يبدو أنحرفتي عن المفسار

ناس تكتب ماحيكون فيه ثقافه جنسيه وانا ما ادعوا لها لو ماكانت

موجوده بس دامها انوجدت ايش المانع اننا

طيب أختي الخمر موجود والزنى موجود وأنا مادعي لها هل ممكن أني أزاولها لأنها موجودة وأقول دامها أنوجدت أيش المانع أتمنى أن أجد ردك

أخوك

راكان العتيبي

[قلب الريم]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راكان العصيمي قلب الريم يبدو أنحرفتي عن المفسار ناس تكتب ماحيكون فيه ثقافه جنسيه وانا ما ادعوا لها لو ماكانت موجوده بس دامها انوجدت ايش المانع اننا طيب أختي الخمر موجود والزنى موجود وأنا مادعي لها هل ممكن أني أزاولها لأنها موجودة وأقول دامها أنوجدت أيش المانع أتمنى أن أجد ردك أخوك راكان العتيبي

اخوي راكان الزنا والخمر كبائرولا نبحث عنها ان شاء الله ولكن نبحث عن كل مايفيد حياتنا الزوجيه لارضاء الزوج الذي رضاه هو طريق الزوجه الي الجنه بأذن الله


يعطيكـ العافيه



لكـ وديــــ وورديــــ ,,,[/align]

[راكان العصيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الريم [align=center] اخوي راكان الزنا والخمر كبائرولا نبحث عنها ان شاء الله ولكن نبحث عن كل مايفيد حياتنا الزوجيه لارضاء الزوج الذي رضاه هو طريق الزوجه الي الجنه بأذن الله يعطيكـ العافيه لكـ وديــــ وورديــــ ,,,[/align]

اختي قلب الريم يبدو انكي لم تقرائي كل ماكتب هنا

اختي كيف تبحثين عن رضى الزوج في ضل غضب الرب

أصلا حرام أرضى الام في ضل غضب الرب فما بالك بالزوج

وصفتي الزناء والخمر كبائر فماهو حكم هذه الامور وكتب ثقافة الجنس

الان حرموها العلماء لان الاسلام قد حرمها وتبحثون عن الحرام والسبب إرضى الزوج لدخول الجنة ومن هو الزوج الذي يقبل ان تكون أمراءتة تقراء عن الجنس ثم تقوم بدور البطلة ويقوم بدور البطل في فلم ولكن بالحلال . اختي إذا لم ترضي الرب لن ترضي الزوج ولن اماطل في التحليل والتحريم مادام كافة المشائخ والعلماء الثقات حرمو هذه الامور

خالص شكري

اخوك

راكان العتيبي

[راكان العصيمي]

[align=center]قد تكون هذه خلاصة الموضوع وهذه بعض من ماعندي ومن أراد المزيد أتيت به






ما حكم التعرف أو الحديث عن الجماع مع غير المتزوجين بقصد التعرف على هذا الموضوع؟ وشكراً.

الفتوى





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن حديث غير الزوجين في كيفية الجماع وأحواله لا يجوز إذا خشي على المستمع الفتنة وإذكاء الغريزة، التي يخشى على من اشتعلت فيه أن تدفعه إلى ارتكاب محظور، خاصة إن كان المتلقي من ضعاف النفوس، هذا ما لم يكن بين رجل وامرأة أجنبيين، أما إذا كان بينهما فإنه حرام، وللمزيد من الفائدة تراجع الفتوى رقم: 13726.




هل يجوز قراءة كتب تتعلق بالجماع للمقبل على الزواج ؟
هل يجوز لشخص مقبل على زواجه الأول أن يطلع على بعض الكتب ليتعلم كيف يضاجع زوجته علما أنها لا تحتوي على أي صور ؟ .


الحمد لله

في قراءة الكتب التي تعلِّم كيفية الجماع عدة محاذير ، ومنها :

1. أنها قد تثير الشهوة عندك ، ولا تجد تصريفها في الحلال ، وهو محذور غير بعيد ، وبخاصة لمن لا يستطيع الالتقاء بزوجته المعقود عليها .

2. أن أكثر هذه الكتب تعلِّم أوضاعاً شاذَّة في الجماع ، فبعضها مخالف للفطرة والطبع السليم ، وبعضها الآخر مخالف للشرع ، كالجماع في الدبر .

3. أن قراءة هذه الأوضاع قد يزهِّد الرجل في امرأته التي لا تحسِن مثل هذه الأفعال ، ويبقى قلبه متعلقاً بتلك الأوضاع وأهلها .

4. أن قراءة تلك الكتب قد يؤدي بك لطلب المزيد منها أو الإيضاح لبعضها فيدلك شياطين الإنس والجن على كتب فيها صور ، فتقع في محاذير شرعية .

5. أن في قراءتها تشجيعاً على شرائها ، وفي هذا إعانة على ترويجها والمزيد من الطبعات لها .

6. أنه لا يؤمن عدم وقوع تلك الكتب في يد أشخاصٍ تهيجهم على فعل الحرام ، فحالكَ من حيث التعلم للزواج ليس كحال غيرك مما يمكن أن تقع في أيديهم .

ثم أن الله سبحانه وتعالى قد جعل في فطرة كل ذكر الميل إلى الأنثى وإتيان المرأة ليس من الأشياء المعقدّة التي تحتاج إلى معلومات كثيرة بل يعرفها الشخص بالطبيعة والواقع ثم لو احتاج إلى مساعدة في هذا فطريقة تلقي مثل هذه المعلومات تكون عادة من أقرب الأقربين أو أخلص الأخوان من المتزوجين ولذلك لا داعي لهذه الكتب .

ولعله يوجد غير هذا من المحاذير ، لذا لا نرى لك قراءة مثل هذه الكتب ، ولا يعني ذلك أنه ليس لك أن تتعلم كيفية الجماع الشرعي أو المباح ، لكن ما ذكرناه هو المنع من قراءة ما يكتبه من كان بعيداً عن الشرع والذوق والفطرة السليمة .

ولك أن تقرأ ما يتعلق بالحياة الزوجية والجماع مصحوباً بأحكام شرعية وتوجيهات ونصائح خالياً مما ذكرنا من المحاذير من الأجوبة والمسائل في هذا الباب في موقعنا هذا تحت عنوان " العشرة بين الزوجين " وهو من فروع كتاب " النكاح " .

والله أعلم .

محمد المنجد[/align]

[راكان العصيمي]

ثانيا: أنا فتاة غير متزوجة ولا أعرف شيئا عن الثقافة الجنسية، فهل يجوز أن أبحث عنها وأعرف كل شيء عنها؟!


الجواب

وأما عن سؤالك الكريم الذي أشرت فيه إلى السؤال عن حكم تعلم الآداب التي ينبغي أن تكون لدى الزوج والزوجة من المعاشرة الجنسية وغير ذلك، فهذا أمر واسع ومنتشر، وليس هو مقصورا على تعلم أمور الفراش والتعامل بين الزوجين في ذلك، بل هو شامل لجميع الحياة الزوجية، ابتداء من الخطبة وانتهاءً باللقاء بين الزوجين في ليلة الزفاف ثم بعد ذلك المعاملة التي لا بد أن تكون عليها الزوجة والزوج في حياتهما الزوجية وفي معاملتهما مع بعضهما البعض.

إذن فلا بد أن يكون الاطلاع شاملاً وواسعاً لتكون الفتاة المؤمنة على بينة في كيفية التعامل المشروع مع زوجها ولتعلم كيف تستطيع أن ترضي زوجها وكيف تتعامل معه بما يسعده سواء كان ذلك في أمور الفراش أو كان ذلك في التعامل العادي والتعامل الاجتماعي، وهذا أمر ليس جائزاً فحسب بل هو مرغوب ومطلوب، فإنه من العلم النافع الذي حثَّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم كما قال صلوات الله وسلامه عليه: (احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز) أخرجه مسلم في صحيحه. وقال صلى الله عليه وسلم: (من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين) متفق عليه، فهذا من الفقه في الدين، فإن تعلم أحكام الشرع وتعلم ما ينبغي للزوجة أن تفعله مع زوجها وما ينبغي للزوج أن يكون عليه مع زوجته هو من صلب الدين وهو من الأمور المشروعة التي حث عليها ربنا جل وعلا، ولكن هاهنا تنبيهٌ لا بد من الالتفات إليه وهو أن تكون الفتاة طالبة للتفقه في دينها والتفقه في كيفية معاشرة زوجها من جميع النواحي ولكن بالطريق المشروع، فيغلط كثير من الناس من الرجال والنساء فيظنُّ أن هذا الأمر يطلب فيه الاطلاع على الأفلام الرذيلة والأفلام الفاحشة أو المشاهد الساقطة أو قراءة الكتب التي لا تراعي شرع الله ولا تراعي حدوده والتي تطرح أموراً ما يسمى بالثقافة الجنسية طرحاً بعيداً عن الإسلام وبعيداً عن ضوابط الشرع، بل ربما أرفقت كثيراً من الصور وكثيراً من القصص التي لا يكون لها أي فائدة في تحقيق العلم وتحقيق المعرفة في هذا الجانب.

إذن الجواب على سؤالك هو أن تعلم هذه الآداب وهذه الأمور من صميم الدين وهو من العلم النافع، ولكن مع مراعاة شرع الله جل وعلا ومع مراعاة الضوابط الشرعية في ذلك دون أن يكون هنالك تناول للمحرمات بالعرض المشاهد أو بالكتابة التي تثير الحرام وتثير الشهوات وربما عرضت هذه المواضيع عرضًا غير مشروع يؤدي إلى فهم مغلوط ويؤدي إلى التنفير، وقد وقع أن سائلة سئلت عن قرب زواجها فقامت والدتها فجاءتها بمجلة هابطة خليعة فيها عرض الفواحش، فنظرت هذه الفتاة في هذه الصور وهذه المشاهد – والعياذ بالله تعالى – ثم أصابتها بعد ذلك صدمة عنيفة وكرهت المعاشرة وأصبحت خائفة منها وأصبحت لا ترغب في الزواج، وهذا السؤال قد تمت الإجابة عليه وهو من الوقائع التي ترى والمشاهدة في أحوال الناس، فالصواب هو اتباع شرع الله جل وعلا، فإن هذا الدين دينٌ كامل قد كمَّله الله جل وعلا وجعل فيه كل ما فيه سعادة الإنسان سواء كان ذلك من الناحية النفسية كعلاج الأمراض النفسية أو من الناحية الاجتماعية كأمور تسيير الزواج وتسيير العلاقة بين الزوجين، حتى قال صلى الله عليه وسلم: (وفي بُضع أحدكم صدقة) يعني الجماع. فقالوا: أيأتي أحدنا شهوته ويؤجر على ذلك؟ فقال: (أرأيت إن وضعها في حرام أيكون عليه وزر؟ فكذلك إن وضعها في حلال يكون له أجر) أخرجه مسلم في صحيحه.



وبالله التوفيق.

[راكان العصيمي]

[align=center]بعد هذه الفتاوى المتفرقة لا اعلم أين الأستعجال في الفتوى


واين من سألتني ذلك السؤال ان كانت موجودة مالمانع من قرائتها أخواني نحن ابتعدنا كثيرا عن الله والله لو قلت ان قرائتها تسبب المرض الفلاني لوجدنا منها نفور ولكن نقول امور محرمة ثم نسأل مالمانع من قراءتها اليس الله سبحانه وتعالى مانع كافي من صرف النظر عن هذه الأمور . البعض يماطل ويفتي على هواه ويدخلها في الحلال ثم ينصح بعدم الفتوى أخواني الدين يسر ليس واجب ان يكون الشخص الذي يحدثك مفتي فالشرع اجاز نقل الفتوى وليس نقل استنتاجك من الفتوى بحيث تنقل فتوى العلماء كاملة وقلنا قالو العلماء حرام ونجد من يحاول ان يحلل أسئل الله لي ولكم الهداية وان يعصمنا من المحرمات وان يزرع حبة في قلوبنا فالواقع الذي نشاهدة قل حب الله في نفوس البشر وأصبح يبحث عن إجازت الحرام والعياذ بالله وأصبح من يتكلم عن الحلال والحرام شخص شاذ عن المجتمع
لي موضوع قريب بأذن الله عن (بداء الأسلام غيرب وسوف يعود غريب) ومعنى غرابت الأسلام وكيف يكون غريب وأرجو من القراء عدم اعتقادهم اني اكتب بما أرغبة فكل الامور الدينية التي تطرح هنا أو نقل بعض الفتاوى هو نقل لشيخ عبدالله بن جبرين .


خالص شكري

أخوكم

راكان العتيبي[/align]

[ظافر العتيبي]

راكان اعتقد انك افحمت خصومك واقنعتهم ولو لم يعلنوا


اشكرك على اسلوبك وسعة صدرك وثقافتك العاليه


بارك الله فيك وسدد خطاك


بهذه الفتاوي التي اوردتها اعتقد ان الاشكال انتهى


ومن لم يقتنع فلا يضيرك والله يقول (انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء)

تحياتي وتقديري لشخصك الكريم


ولجميع الاخوان المشاركين في الموضوع

[نجم سهيـل]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافر العتيبي راكان اعتقد انك افحمت خصومك واقنعتهم ولو لم يعلنوا ومن لم يقتنع فلا يضيرك والله يقول (انك لاتهدي من احببت ولكن الله يدي من يشاء)

أخي ظافر أهلا بك 00

الهدف من طرح المواضيع أن تعم الفائدة , وليس إلزاماً أن تتفق وجهات النظر ,
بل في تعددها وتباينها إثراء للمواضيع , على أن يصاحب ذلك احترام وجهات الئظر الأخرى 0
ولا يقاس نضح الفكر وطرح الأراء بمقياس الكسب والخسارة
نحن نحترم جميع وجهات نظر كتابنا وكاتباتنا الأفاضل ونقدّر مشاركاتهم
سواء كاتب الموضوع أو من تفضل بالرد والمشاركة وعرض وجهة نظره



وأني لأ ستغرب استشهادك بالآية الكريمة التي تنص على الهداية
وأنّ من خالف رأي الكاتب فهو ضال والعياذ بالله 0
فالكلّ هنا على دروب الهداية ــ بحول الله ــ سائرون واختلاف الأراء
لا يورد لمهالك الضلالة 0 تقبل تحياتي 00[/align]


.

[ظافر العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيـل [align=center] أخي ظافر أهلا بك 00 الهدف من طرح المواضيع أن تعم الفائدة , وليس إلزاماً أن تتفق وجهات النظر , بل في تعددها وتباينها إثراء للمواضيع , على أن يصاحب ذلك احترام وجهات الئظر الأخرى 0 ولا يقاس نضح الفكر وطرح الأراء بمقياس الكسب والخسارة نحن نحترم جميع وجهات نظر كتابنا وكاتباتنا الأفاضل ونقدّر مشاركاتهم سواء كاتب الموضوع أو من تفضل بالرد والمشاركة وعرض وجهة نظره اخي نجم سهيل اشكرك على مداخلتك وانا اقصد في ردي السابق ان الاخ راكان اتى بأدله دامغه وواضحه من كلام العلماء والعلماء لا يأتون بشئ من عندهم وكل كلامهم من الكتاب والسنه. ثانياً اخي راكان دعم كلامه بادله واحاديث وفتاوي من العلماء ووجدنا في ردوده مايفيدنا حتى الاخوان الذين يعارضونه في الراي اعتقد انهم اقتنعوا بما ذكر. وأني لأ ستغرب استشهادك بالآية الكريمة التي تنص على الهداية وأنّ من خالف رأي الكاتب فهو ضال والعياذ بالله 0 فالكلّ هنا على دروب الهداية ــ بحول الله ــ سائرون واختلاف الأراء لا يورد لمهالك الضلالة 0 تقبل تحياتي 00 اخي نجم سهيل انا هنا لم اقصد ان من خالف راي الاخ راكان انه ضال والعياذ بالله ولكن اقصد ان من لم يأخذ براي الاخ راكان انه لن يستطيع اجباره بذلك. ارجو ان يكون ردي واضح ولا تظن ظن سيء (ان بعض الظن اثم). [/align] .

اشكركم جميعاً واشكر الاخ راكان على تعقيبه على ردي

[راكان العصيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافر العتيبي راكان اعتقد انك افحمت خصومك واقنعتهم ولو لم يعلنوا اشكرك على اسلوبك وسعة صدرك وثقافتك العاليه بارك الله فيك وسدد خطاك بهذه الفتاوي التي اوردتها اعتقد ان الاشكال انتهى ومن لم يقتنع فلا يضيرك والله يقول (انك لاتهدي من احببت ولكن الله يدي من يشاء) تحياتي وتقديري لشخصك الكريم ولجميع الاخوان المشاركين في الموضوع

مرحبا بك اخي قلت لك كن في الجوار دائما

اعتز بوجودك

اخوك

راكان العتيبي