قبيلة عتيبة تستعد لمقاضاة المنيع وآل زلفة والموسى لتطاولهم عليها

[المـاشي]

[align=center]عبدالله الشمري ( الوئام ) الرياض :
بات في حكم المؤكد قيام عدد من أفراد قبيلة عتيبة برفع دعوى قضائية ضد عدد من المشائخ والكتاب والمثقفين بتهمة الإساءة إلى القبيلة .

حيث تم تكليف عدد من المحامين لدراسة القضية بكافة جوانبها وصياغة مذكرة تطالب بمحاكمة هؤلاء الأشخاص بسبب تعديهم على قبيلة عتيبة والتشكيك في إنتماء أفرادها وولاؤهم للوطن .

كما أن هناك توجه لمقاضاة عدد من الصحف المحلية التي سمحت لهؤلاء بنشر مقالات مسيئة للقبيلة ومخالفة لأنظمة الصحافة والنشر ورفضت في الوقت نفسه نشر ردود تعقيبية من أبناء القبيلة على أطروحات هؤلاء الكتاب .

وكان عدد من المشائخ والكتاب قد تطرقوا في فتاوى وكتابات في أعمدة الصحف المحلية إلى ملتقى قبيلة عتيبة بنقد وصف بالجارح تضمن إشارات إلى خروج الملتقى عن الفكرة الأساسية وتوجهه لأهداف أخرى .

وكان الشيخ عبدالله بن منيع عضو هيئة كبار العلماء آخر هؤلاء الكتاب حيث تطرق من خلال صحيفة الجزيرة الى ملتقى عتيبة ضمنياً ووصفه بأنه مهما اشتمل على جوانب خيرةّ إلا أنه كمركز الخدمة المشبوه الذي يضع آيات قرآنية وأحاديث نبوية على جدرانه لصرف أنظار الناس عن ممارساته.

وفي اتصال هاتفي للوئام مع أحد الأكاديميين من القبيلة ذكر بأن أبناء قبيلة عتيبة يستغربون صدور مثل هذه التصريحات من شخصية دينية معتبرة كالشيخ ابن منيع ويخشى أن يكون هذا التصريح مدفوع الثمن مثل بعض فتاوى فضيلته في السماح ببعض المعاملات البنكية التي سبق وأن حاربها مشيراً إلى أن فضيلته يغض الطرف عن مهرجانات أقليمية مشابهة تشهد تبذيراً وإسرافاً للمال وتكريساً للإقليمية والمناطقية التي أصبحت تعشش في كثير من المؤسسات الحكومية من بينها المؤسسة التي أعمل بها حيث تتركز فيها الإقليمية بنسبة عالية تصل إلى 95 بالمئة !!

ويضيف : أما بالنسبة للدكتور محمد آل زلفة وزميله د. علي الموسى فلايستغرب منهما هذا الهجوم وهما يركزان أقلامهما دائماً للنخر في جسد الأمة الإسلامية والكيان الذي ينعمان بخيراته المملكة العربية السعودية فهما يهاجمان القبيلة لأنها تقف ضد مشروعهما التغريبي الذي يهدف إلى تغيير هويتنا الإسلامية والعربية الأصيلة وإخضاعنا للسياسات الغربية التي تستعدي كل ما هو إسلامي وعربي وسعودي .

فالقبيلة كيان اجتماعي يندرج تحت كيان الدولة وهو يدعو للمحافظة على القيم والعادات التي تنسجم مع تعاليم ديننا وسياسة حكومتنا الرشيدة وهذا مايرفضانه ويسعيان إلى تقويضه وإزالته من طريقهما فهو يعيدهما للمربع الأول .

وعن رغبته في عدم الإفصاح عن اسمه أجاب :
بأنه أراد إيصال فكرته مبدياً خشيته من أن يكون ضحية لرأيه وأن يكون هدفاً للاستئصال الأقليمي !.

وفي نفس الشأن تؤكد مصادر وثيقة الإطلاع بأن عدد من الأكاديميين من أبناء القبيلة قد شرعوا في إعداد المذكرة التي يتوقع أن تشهد دخول أسماء أخرى غير المذكورين ضمن قائمة المطلوبين للقضاء بتهمة الإساءة لقبيلة عريقة عرفت بولائها للمملكة حكومة وشعباً وكذلك مذكرة أخرى ضد عدد من الصحف ستقدم لوزارة الثقافة والإعلام لكونها المرجع في مثل هذه القضايا .[/align]

[ރسلايـل المجـدރ]

[align=center]مشكور على نقـل الخبـر وبيض الله وجيهـم

على غيرتهـم على قبيلتهـم [/align]

[المـاشي]

[align=center]حظور عاطر ومشرف

الغالي

سلايل المجد

يعطيك الف عافيه

دمت بود[/align]

[ابوسـعد]

[align=right]
بسم الله والحمدلله..ومحاكمة القضاة وغيرهم منهج رباني اخذ به عدد من الانبياء والرسل و الصحابة والتابعين..وكذلك الملوك والروساء وغيرهم..فلا ضير في ان يحاكم كل من سولت له نفسه الحديث عن اشخاص اورموز بكلام باطل جملة وتفصيلا...ولعلكم تلاحظون ان الذين تحدثوا عن الملتقى ورموه بما ليس فيه هم اشخاص بنوا على (القيل والقال) اما المنصفون فقد زاروا الموقع وتحدثوا عنه(وليس الخبر كالعيان)... الاسئله التي طرحت على المشايخ صيغت صياغة كان المقصود منها الخروج بهذه الفتاوى...وانا على يقين من ان جميع المشايخ لو صيغ السؤال بطريقة اخرى لجاءت الفتوى مغايره لما قالوه..حقيقة استعجل البعض وتحدثوا بغير الواقع ولكن الله كاشف امرهم لامحالة..المعروف لدى العلماء عدم التسرع في الامر حيث ان الموضوع يحتاج الى دراسة وتأني من اجل تبيان الحقيقة..سمو الامير مشعل وسمو الامير سلمان وسموالامير تركي كانوا على مستوى الحدث ووقفوا على مجريات الموضوع وكانت مواقفهم ايجابية..والكثير فعل جزاهم الله الخير الكثير..اما من انتقد الملتقى من بعيد فقد قال قول مزور وليس له اصل...ودليلنا واضح جلي كلهم قالوا..... ولم يقل احد اطلعت بأم عيني.. مع العلم ان الملتقى قريب جدا من كل المشايخ الكرام...عموما ملتقى المزاين في ام رقيبه قريب جدا وان شاء الله يزار من قبل مشايخنا الافاضل ويشاهدون الحدث حيا على الهواء...وصلى الله وسلم على الهادي الامين..
اخوكم ابوسعد...والباب مفتوح للنقاش..الصريح.. [/align]

[زبون الحرد]

الإخوة الكرام
للمعلومة: فتوى العلماء في عدم جواز المزاين كانت منذ عام 2003 م وتقوم الفتوى على عدم جواز الأصل, والقاعدة الفقهية تقول ما بني على باطل فهو باطل , وإن كان هناك من يزعم حسن النية في المزاين ,فالقاعدة كذلك تنص على أن حسن النية لا تبرر سوء العمل .
والآن نترككم مع فتوى العلامة الفوزان في عام 2003م مع العلم أن مزاين عتيبه كان عام 2007م وبذلك يتضح الحق للجميع والله الهادي
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...0/Default.aspx

[عتيبيه>من قدّي؟]

الله يهديهم ويسامحهم
لا تتكلمون عن المشايخ لأني سمعت إن لحمهم مسموم يعني حرام تتكلمون فيهم والله يبيحهم ويسامحهم

[ابوسـعد]

[align=right] اهلااااوسهلااا بزبون الحرد حياك الله...وشكرا لجهودك في محاولة تبيان الحقيقة..وانت تعرف ان هذا المنتدى يرحب بالاختلاف في حدود الشروط...وحيث انك جديد في هذا المنتدى ومشاركاتك تدل على البحث عن الصدق..فأود أن أناقشك في أمر معين...لن نتطرق إلى العلماء بصفة الخصوص خشية أكل لحومهم من دون ان نعلم ولكن في أصل الفتوى...فجميع العلماء يشيرون إلى أن المرجع هو قول الله وقول رسوله..أما الاجتهاد والقياس والإجماع فهي مراجع محكومة بالأول والثاني(الكتاب والسنة) وإذا وجد في كلام الله او كلام رسوله مايخالف كلام العالم فيضرب بكلام العالم عرض الحائط..والفتوى بارك الله فيك تعتمد على السؤال فاء ذا كان السائل ايجابي في سؤاله جاءت الفتوى ايجابية والعكس صحيح...وقد ناقشنا كثيرا هذا الموضوع في المنتدى وضربنا أمثلة على (السيارة وإعدامها للبشر...والآلات بأنواعها مثل الخوصه او السكين وغيرها). والملتقيات بأنواعها وإشكالها عليها ملاحظات لأنها بشرية والأخطاء كثيرة كما قال الرسول(كلكم خطاءون .....الحديث) ولكن فيها ايجابيات وسلبيات وهي من طبائع البشر..لاشك أن الحرام بين والحلال بين وبينهما أمور مشتبهات...كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم..ولا اختلاف على الأصول إطلاقا ولكن نختلف على الفروع ولو نظرنا إلى حالة الإبل وما أمرنا الله به تجاهها لوجدتنا مقصرين في حقها أيما تقصير..تعرف أن قصة الناقة في القرآن من أعظم القصص الإلهية وكيف أن الله أعطاها يوم تشرب والقوم يوم يشربون....افترض أيها الأخ الكريم أن الله أعطاها هذا الحق ((اليوم)) ماذا تجد البعض قائلا؟؟؟؟...انظر إلى كثير من الكتاب وكيف يزدرون الناقة هذه الأيام يقول البعض –وأكيد انك يالحرد تعرف- ناقة وتحتفلون بها يأهل الجزيرة!!! حيوان هذا وليس إنسان!! وغيرها كثير ويمكن زيارة أي موقع لتقرأ العجب العجاب..يحرمون ويحللون وكأنهم( رب العباد)..أصابهم الذهول من وقوف أهل الناقة بجانبها نسأل الله لهم الهداية..اتهموا أهل الناقة بالتبذير والإسراف وأنهم بدو لايعرفون شيئا ولكن الله رد كيدهم في نحورهم.. لقد اثبت أهل الملتقى أنهم عند المسئولية وانه لا إسراف أو تبذير ولاشيء مما قالوا بل إصلاح وخير كثير..جمعيات خيرية جاءت الى الملتقى وتجمعات طيبة مباركة ومع ذلك لم يسلموا من الاتهامات والقذف والكذب والافتراء ولكن كما قال الله لنبيه محمد ابن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه.."سيعلمون غدا من الكذاب الأشر"
قول الحق... الإنسان مطالب به حتى على نفسه..قل الحق ولو كان مرا..أرجو لك التوفيق في منتدى الشبكة وان تستفيد وتفيد وان يكون نقاشنا من واقع الملتقى الذي انتهت فعالياته وحصل على شهادة من رجالات الدولة أيدهم الله بنصره وحفظهم من كل سوء ومكروه..اما المطبلين وأعداء الناقة فنقول لهم كما قال الحق تبارك وتعالى
(موتوا بغيظكم) سورة آل عمران آية : 102..والله المستعان [/align]

[عتيبيه>من قدّي؟]

وااااااااااااااااااااااااااااااااااااو
ماشاءالله عليك تبارك الله يابوسعد
والله إني اشره ع نفسي يوم اشوف إجاباتي ياتسبدي عنّي تقول إجابات ورع في الإبتدائي
ماشاءالله عليك وش شهاداتك؟؟؟

[العتيبي280÷1]

مشكووووووراخوي علي الخبر الرئعه

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتيبيه>من قدّي؟ وااااااااااااااااااااااااااااااااااااو ماشاءالله عليك تبارك الله يابوسعد والله إني اشره ع نفسي يوم اشوف إجاباتي ياتسبدي عنّي تقول إجابات ورع في الإبتدائي ماشاءالله عليك وش شهاداتك؟؟؟

شكرا لكي واسعدكي الله في الدنيا والاخرة وحرسكي من عيون الحسدة..ويكفي اسمكي والكلام الذي في توقيعكي الذي يدل على طيب المعدن..ونحن بخير ونحمد الله ما دامت عندنا بنات بهذا المستوى,,,شهاداتي( طال عمركي دوام) خريج مدرسة انثى ولي الفخر عسى الله يطول في عمرها ويمدها بالصحة والعافية لقد كانت ولازالت مدرسة فكرية نتغذى بفكرها يوميا...يالله برضاك ورضى الوالدين..وياهلااااوغلااااا