لوكـــــان .................... لقتلتهـ

[طيفٌ و أستدَار]

سلامُ الله ورحمتهـ وبركاتهـ عليكم أخوتي الكرام


هُنا أردت أن أضع حكمةً لعُمراً رضي الله عنهـ تقول ((لوكان الفقر رجلاً لقتلتهـ ))

ومـــا أُريدهـ ماأنتَ مُختاراً أن يحِلَ بعد الفقر لتقتُلهـ ؟؟؟


لوكـان ............. رجُلاً لقتلتهـ


ووداعة الله ,,,

أعجبتني الفِكرهـ فأحببتُ أن أصيغها لكُم ,,,,

[عازف الكلمات]

[align=center]



[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 000000"]][][§¤°^°¤§][][الأخت الفاضله][][§¤°^°¤§][][

][][§¤°^°¤§][][حكاية أنثى][][§¤°^°¤§][][[/grade]



رآئعة كعادتك متـألقه كسجيتك منيعه كشخصيتك

عرضك رائع وفكرك نــاصــع

جوابي هو يا عـزيزتي

[glint]لو كان الــحــسد رجلاً لقــتـلته[/glint]


اتعلمين لماذا ؟

لأنه هذا الشعور البغيض الدنيى الرخيص الناتج من نفس مــفــلــسـه

تــافـهــه خـامله . مــُـتــدنــيــه وللرذيله مــُـتـعـنــيـه

هو اول جريمه ارتكتبت بالسماء قال ابليس عليه لعنة الله

۞ أنا خيرا منه خلقتني من نار وخلقته من طين ۞

وهو أول جريمه أرتكبت بالارض قـتـل الاخ لأخيه

فـقابــيـل قتل اخاه هابـيـل وما زال مستـشري بالنفوس المريضه اجارنا الله منها

لأن هذا الشعور الــبغيض يصاحب الهـمـم الرخيصه الخامله

فيوهمهم بإالغاء الفوارق بينهم وبين الاخرين وهيهات هيهات ...

ابليس زعم انه خيرا من آدم وهو رجيم ولا يوجد معه غير اعوانه



وكم من بنت تافهه سحرت قريبتها نتيجة حسد لأنها لم تــُــخــطــب .الخ

إنه شعور يقود للكفر ابليس كفر حسدا لآبونا آدم وما يستخدم

السحر الا نتيجة الحسد ويؤدي السحر للكفر ... انه شي بغيض

اختي تفاعلت مع طرحك تقبلي مروري

][][§¤°^°¤§][][دمتِ بود][][§¤°^°¤§][][


[/align]

[! ولد الشيوخ !]

أختي ....حكاية أنثى ...

لقد أجتهدتي ... وشكراً لاجتهادك ... مع العلم .... أنني قرأت مرة ومرة ومرة ...

ولم أتوصل لفهم ما قصدتي ....

فقلت في نفسي ... لابد أنها صائبة في شيء ما ... صعب علي فهمه ...
فلم أحبب أن أدخل لمتصفحك دون الرد على الأقل ولو بكلمة شكر ... لانك لم تسطري ما سطرتي من فراغ ...

أرجو ... الايضاح .... وتقبلي روري ...

[ناصر بن سعدي]

أختي

حكاية أنثى

طرح رائع وفائده جديده ,,

ونستمتع بماتجود به أقلام مبدعينا ,,


وحبيث أذكركم بحديث شريف ,,

في صحيح الجامع الصغير من حديث عمر رضي الله عنه يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو أنكم تَوَكَّلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطاناً " رواه الترمذي, ح/2266.


ودام الجميع بـ خ ــير ,,

[طيفٌ و أستدَار]

عـازفـ الكلمات ومُرنِمُها


يقيناً أن مثلَ هذهِ الشخصيهـ مرورها لن يكُن هباءاً منثوراً


حكمــــه حِنكـه يقيناً ودرايهـ لايخِطُ حرفه الا بعنــــايه أناملاً



أشبهُ بالمُتمرِس بالعزفِ على الناي فاأعتاد ألا يُطلِقُ ألا اجمل


اللحن والشـجن باركـ الله لكَ في قلمـكـ وزادكـ ألهاماً وجعلَ لكَ

في كُلِ حرفٍ خططته أجراً ورضـاء ولكم سرني تفاعُلُكـ ,,,,,,

[طيفٌ و أستدَار]

ولـــــد الشيوخ

مرورِكـَ وحدهـ وساماً ذهبياً عُلِق في سماء وريقتي

نوءاً جميلاً إطــــلالهـ ,,,,


عُذراً أن لم أستطيع إيصال الفِكرهـ



ماقصدتهـ أنكَ تضع في الفراغ

لوكان .............. رجُلاً لقتلتهـ

ضع ماتود أن تقتلهـ فمثلاً كما ذكرَ أخي اكريم عازف الحسد
تفضل وضع أيضاً ماتود أن قَتلهـ ,,,,

[طيفٌ و أستدَار]

ناصر بن سعــدي


حياها من إطلالةً كالسناء في مُحلِها

وفي حرفِها زهرِِها والشذى أهلاً بأنامِلُك

تصافِحَ كفوفَ أحرُفـي وسهـــلاً ,,,,



ولكنكـ أخي الطيب لم تضع بدلاً من الفقر الذي ذكرهُ

الصحابي الجليل عُمراً رضي الله عنهـ شيئاً أيضاً أنتَ

تود قتلهـ وإراقةِ دمهـ ,,,,



أُطـالب بعودتِكـ ....

[فلان الفلاني]

[align=center]وهل يخفى على أحد مساوئ الفقر؟ لخصّها علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فقال: (يكاد الفقر أن يكون كفرا) وفسرها أبو ذر رضي الله عنه عندما قال: (عجبت لمن لا يجد قوت يومه كيف لا يخرج على الناس شاهراً سيفه؟) ورغم ثقتي الكاملة أن الأغنياء لو أخرجوا زكاة أموالهم المفروضة لما بقي في بلاد المسلمين فقير واحد, فإن في نظام التكافل الاجتماعي في الإسلام ما يبين لنا أن في المال حقاً سوى الزكاة فقد قال عليه الصلاة والسلام: (إن الله فرض على أغنياء المسلمين في أموالهم بقدر الذي يسع فقراءهم - أي ما يحتاج إليه الفقراء- ولن يجهد الفقراء إذا جاعوا وعروا إلا بما يصنع أغنياؤهم, ألا وإن الله يحاسبهم حساباً شديداً ويعذبهم عذاباً أليماً). يقول الدكتور مصطفى السباعي في كتابه "التكافل الاجتماعي في الإسلام" بعد أن أورد هذا الحديث الشريف: (يتبين لنا أنه إذا لم تكفِ الزكاة والقوانين المالية الأخرى - مثل قانون النفقات والوقف والوصية والغنائم والركاز والنذور والكفارات والأضاحي وصدقات الفطر وقانون الخزينة العامة - لسدّ حاجات التكافل الاجتماعي ولم يكن في بيت المال ما يقوم بتلك الحاجات فقد انتقل واجب القيام بها إلى أموال الناس بحيث يؤخذ منها ما يسد تلك الحاجة مهما استنفدت من تلك الثروات).
وفي كتابه "أخلاقنا الاجتماعية" يقسم الناس إلى أصناف حسب بخلهم, فمنهم من يبخل على نفسه فيحرمها من أن تأكل أطيب الطعام وتلبس أجود الثياب, ومنهم
من يجود على نفسه ويبخل على عائلته, ومنهم - وهم الأغلبية بيننا ربما - من يجود على نفسه وعائلته ويغرق في الترف والنعيم ويمتع أهله بكل مباهج الحياة ولذائذها ولكنه بخيل على غيرهم, فإذا فتح ميدان من ميادين الخير عبس وبسر ثم أدبر واستكبر ثم ادعى الفقر وزعم الضيق, وقد ترى فيهم الجواد والسخي في الولائم والضيافات فينفق دون حساب على وليمة لكبير أو زعيم أو صديق ليتقرب إلى ضيفه وليعظم صيته بين الناس ولكنه بخيل شحيح يضنّ بالمال القليل على أبواب الخير العامة, ويعزو الدكتور السباعي ذلك لأمرين اثنين: أولهما: ضعف ثقتهم بوعد الله ومثوبته وإطاعتهم وسوسة الشيطان حين خوّفهم من الفقر كما قال الله تعالى: (الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرةً منه وفضلاً والله واسع عليم)؛ وثانيهما: موت الشعور الاجتماعي في نفوسهم واستيلاء الأنانية القاتلة على طباعهم فهم يظنون أنهم خلقوا ليعيشوا وحدهم وأنهم يستطيعون أن يكونوا سعداء ولو عاش الناس حولهم في جهد وبلاء. ولقد جمع الرسول الكريم الظلم والشح في حديث واحد فقال: (اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة, واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم وحملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم).

أذن أختي حكاية انثى
لابد من توعية الأغنياء
وأظهار الزكاه منهم حتى لا يبقى فقير ..
وحتى لا نحتاج لسيوف لقتل الفقر ..

الله يعطيك العافيه

تحيتي [/align]

[طلال السليفي]

لو كان أرشاد الناس وسماعهم نصحي لجعلت المساجد تعج بالمصلين ولكن عندما تحين الصلاة لاترى الا القليل المحافظين علي الحضور مبكراً الي الصلاةوالكثير ممن يقدم عمل الدنيا ومشاغلها عن الصلاة وفضلها العظيم الذي لايعلمه الا من رزقه الله لذة العبادة والخضوع والخشوع بين يدى الله سبحانه وتعالى قرآتي لموضوعك جعلت خاطري يبوح بهذه الكلمات التي لاعلم لي هل هي في صلب الموضوع أوخارجه تمنياتي لقلمك الرائع الابداع والرقي في هذا المنتدى000



وتقبلي مروري الطيب طيب الله أيامك000

[دلع عيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف الكلمات [align=center] [grade="00008B FF6347 008000 4B0082 000000"]][][§¤°^°¤§][][الأخت الفاضله][][§¤°^°¤§][][ ][][§¤°^°¤§][][حكاية أنثى][][§¤°^°¤§][][[/grade] رآئعة كعادتك متـألقه كسجيتك منيعه كشخصيتك عرضك رائع وفكرك نــاصــع جوابي هو يا عـزيزتي [glint]لو كان الــحــسد رجلاً لقــتـلته[/glint] اتعلمين لماذا ؟ لأنه هذا الشعور البغيض الدنيى الرخيص الناتج من نفس مــفــلــسـه تــافـهــه خـامله . مــُـتــدنــيــه وللرذيله مــُـتـعـنــيـه هو اول جريمه ارتكتبت بالسماء قال ابليس عليه لعنة الله ۞ أنا خيرا منه خلقتني من نار وخلقته من طين ۞ وهو أول جريمه أرتكبت بالارض قـتـل الاخ لأخيه فـقابــيـل قتل اخاه هابـيـل وما زال مستـشري بالنفوس المريضه اجارنا الله منها لأن هذا الشعور الــبغيض يصاحب الهـمـم الرخيصه الخامله فيوهمهم بإالغاء الفوارق بينهم وبين الاخرين وهيهات هيهات ... ابليس زعم انه خيرا من آدم وهو رجيم ولا يوجد معه غير اعوانه وكم من بنت تافهه سحرت قريبتها نتيجة حسد لأنها لم تــُــخــطــب .الخ إنه شعور يقود للكفر ابليس كفر حسدا لآبونا آدم وما يستخدم السحر الا نتيجة الحسد ويؤدي السحر للكفر ... انه شي بغيض اختي تفاعلت مع طرحك تقبلي مروري ][][§¤°^°¤§][][دمتِ بود][][§¤°^°¤§][][ [/align]

حكاية أنثى صراحة ياليت فعلاً تتحقق هذه الأمنية وأقتل الحسد
كما قال أخي عازف الكلمات الحسد يورث البغضاء والضغينة والجشع والغل يعني مابعد الحسد شي بالعكس أنا أفضل وجود الفقربيننا على الحسد ربما لأنني تعرضت له في أمور كثيرة مع إنني لم أحصل على نصف ماحصل عليه هؤلاء الحاسدون لكن أيش\نقول الناس أصبحت جشعة ولا يملى عيونهم إلا التراب ولم يكتفوا بالحسد بل وصلوا للغل
والحسد درجات
أولها الغبطة00 وهي محمودة لأنك تتمنى يرزقك الله مثل أخيك دون أن يصيب أخيك ضرر
ثانيها000الحسد تمني زوال النعمة من الغير لتعود إليه هو

ثالثها0000الحقد تمني زوال النعمة من الغير ولو لم تعد إليه هو.
رابعها الغل0000 يتمنى إن كان مريضاُ أن يكون الجميع مرضى، وإن كان فقيراً أن يكون الجميع فقراء، وإن كان جاهلاً أن يكون الجميع أجهل منه، وهكذا؛ وهذا النوع الأخير هو أسوأ الأنواع جميعاً.



وفيه مثل يقول 000
يحسدون الفقير على موتة الجمعة