لو طلبك للزواج من تختارين

[الوفــ طبعي ــا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تكثر في الإجازة الأفراح ونبارك للمقبلين على الزواج الله يوفقهم ويؤلف بين قلوبهم ويرزقهم العيال ويرزقهم مال بغير حساب

وعندي لكم سؤال لكم يالطرقين
للبنات
لوطلبك من أبوك واحد من الحضر سواء كان متزوج وله عيال أو شاب تقبلين؟؟؟؟؟؟؟؟!!!

ونفس السؤال للشاب لو قلت لأبوك ابي اتزوج من الحضر يوافق؟؟؟؟!!!

[حسام هوازن]

انا عن نفسي ان بغيت اتزوج ابي اخذ عتيبيه
وفيما يخص الحضر..الحضر منهم يـ"الوفاء بطبعي"
من هو اصيل ويرجع اصوله لقبايل بدوية..
ومنهم غير ذلك..يعني يجب على ولى امر الفتاة او الشاب
ان اراد ان يزوج ابنائه من الحضر ان يتأكد
ان تلك العائلة من الحضر الاصل..
وكثير ما سمعنا انه من ابناء البدو من تزوجوا من الحضر
واكتشفوا بعد فوات الاوان انهم ليس من اصل بدوي..
هو صحيح الناس متساوية ولا فرق بين عربي
واعجمي الا بالتقوى..ولكن لاننسى الحديث النبوي الشريف:
(تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)
لنترك المجاملات ومثل تلك الامور
لابد ان نكون صريحين مع الواقع..

دمتم بخير

[الوفــ طبعي ــا]

مشكور على مرورك والله يوفقك مع العتيبيه سعيدة الحظ

طبعا اتكلم عن الحضر اللي اصولهم بدو مثل يرجع لسبيع او العتبان او تميم او الحروب............

[عبير العتيبي]

وشفيهم الحضر؟

وكيف نظرتكم انتم للحظر..


الحظر فيه منهم من يرجع للقبايل اللي ونعم فيها حتى لو ماتسمى باوراقه الرسميه بالقبيله واكتفى بذكر العائله ؟؟

لان المعروف لايحتاج الى تعريف


وان كنت تقصد ( الصناع) الذين لايرجعون لاصل معرووف
وان كان يملك او تملك جمال باهر وهذا ماهو معروف به الكثير منهم

اكيد طبعن لايمكن ... طبعن فيه الخضيري
وهذي الفئه لاتأخذ الا مثلهم خضيرين

لكن فيه حظر وترجع لقبائل ونعم

وعوائل كبيره ومعروف مرجعهم القبلي

هذا لايوجد به اي اشكاليه في النسب والمصاهره

اختك//////

[صديق الهم]

لا للحضر

[ملامح خجوله]

انا عن نفسي اذا كان الخيار لي على حسب الشاب ...
بس طبعاً ابيه يعرف عن الاصول والاشياء هذي ومثل ما قال اخوي حسام والاهم يكون انسان مش راعي لف ودوران ,, تبعاً اذا كان حضري ما ابيه من القصيم لان مع احترامي لهم معقدين ,,


وشكراً
......
اختكم ,,

[أنا شيخ المحاني]

يا زقينك زقيناه ومن يكره الحضريات
ودور وانا عمك لي وحدة حضرية
تكفى تكفى تكفى ... لا تنساني

[طيفٌ و أستدَار]

أنا في نظري وأكررها لافرق بين أعجمي وعربي

ألا بالتقوى فلما وكأننا في عصر الجاهليه نعاود

العصبيات القبليه لما نبحث عن الأصل والفصل

ووو لاأعلم كم من فتاه تزوجت من أبن عمها

من نفس قبيلتها وبالتالي كانت النتيجه ماااذ أقول

نتيجه سيئه لما لانبحث عن الخلق التدين سمعته

مابين الناس وبالتالي نحن كلنا من آدم وىدم من تراب

برأيي ذوي هذه العقول الذين يلقون جل النظر على بدوي أوحضري
عقول متحجره دون أن ينظرون للناحيه العقليه والدينيه...