((::الحــــــــقــــد ( و ) الحـــــــســــــد::))

[صهيل قلم]

][®][^][®][مقال يستحق القرأهــ .... فقط انتظروني][®][^][®][






سكـــــ skoonـــــــون





.

[صهيل قلم]

][`~*¤!||!¤*~`][الحسد || والحقد][`~*¤!||!¤*~`][


صفتان ابتلى فيها فئات من الناس في هذا الزمان



الحقد هو الغيظ

المكظوم في نفس شخص ضد شخص آخر وعلامته دوام بغض ذلك

الشخص والنفور منه فالحقد ثمرة الغضب ومن لدية حقد لا يمكن ان

يكون في قلبه مكان للتسامح او العفو وفقدان التسامح من حياة

الناس معناه فقدان ركيزة أساسية من ركائز الأخلاق الحميدة

والمعاشرة الطيبة في حياة الناس والمجتمعات والتسامح صفة

إيجابية بناءة بينما الحقد صفة هدامة وبغيضة والحسد أحد نتائج

الحقد وعن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى

الله عليه وسلم (( دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء )) وفي

الصحيحين عن النبي صلى الله علية وسلم انه قال (( لا تباغضوا ولا

تقاطعوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا كونوا عباد الله اخوانا )) وفي

حديث اخر عنه صلى الله علية وسلم انه قال (( ان الحسد يأكل

الحسنات كما تأكل النار الحطب )) وفي حديث اخر عنه صلى الله

علية وسلم قال (( يطلع عليكم من هذا الفج رجل من اهل الجنة فطلع

رجل فسئل عن عمله فقال اني لاجد من المسلمين في نفسي قشاً ولا

حسداً على خير اعطاه الله اياه )) وقال ابن سيرين ماحسدت على

احداً على شىء من الدنيا لانه انه ان كان من اهل الجنة فكيف احسده

على شىء من امر الدنيا وهو يصير الى الجنة وان كان من اهل

النار فكيف احسده على شىء من امر الدنيا وهو يصير الى النار .

وقال ابليس لنوح علية السلام (( اياك والحسد فأنه صيرني الى

هذه الحال )) .

واعلم ان الله تعالى اذا نعم على اخيك نعمة فلك فيها حالتان :

احداهما ان تكره تلك النعمة وتحب زوالها فهذا هو الحسد والحالة

الثانية ان لاتكرة وجودها ولا تحب زوالها ولكنك تشتهي لنفسك

مثلها فهذا يسمى غبطه .

وعلاج الحسد تارة بالرضى بالقضاء وتارة بالزهد في الدنيا وتاره

بالنظر فيما يتعلق بتلك النعم من هموم الدنيا وحساب الاخرة فيتسلى

بذلك ولا يعمل بمقتضى ما في النفس اصلاً ولا تنظر لمن فضل عليك

في الرزق او في نعمة من نعم الدنيا او الدين ولكن انظر لمن حرم

منها ومن هم دونك وهم كثر حتى لا تزدري نعمة الله عليك ولا تقع

في افة الحسد او الحقد .

والحسد من امراض القلوب ودواء هذا المرض هو في العلم

والعمل والعلم النافع لمرض الحسد هو ان تعرف حقيقة ان الحسد

ضرر عليك في الدين والدنيا والنعمة لاتزول على المحسود بحسدك

بل تكون انت المتضرر بالدنيا بالهم والغم وبالاخرة في نقصان الاجر

لاسيما اذا خرج الحسد من طور الصمت الى القول والفعل .








اللهم انا نعوذ بك من الحسد والحقد .






يتبع





.

[صهيل قلم]

وقفه وتأمل الايات الكريمه..






،قال تعالى: ومن شر حاسد إذا حسد [الفلق:5].

{ ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله }

(ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار)


( أم يحسدون الناس على ما ءاتهم الله من فضله )

وقوله: { لا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد }









يتبع







.

[صهيل قلم]

][®][^][®][مقال اعجبني...][®][^][®][






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

في مجتمعنا الكثير من المتناقضات التي تتعجب لها وتقف عندها

كثيراً. هناك بعض الاشخاص يعتز بأقاربه وابناء اعمامه القريبين له

جدا ويتفاخر بهم في كل مكان ويعلي شأنهم ويحول سيئاتهم الى

حسنات وربما يصاب بالعجب هو او احد منهم ويحتقر ما عداهم لانه

ليس قريباً منه فقط حميّة. وهناك على النقيض الاخر فئام من الناس

أو البشر يبغض أقاربه وأقرب المقربين إليه ويحسدهم ويحقد عليهم

وتراه ينال منهم في كل مجلس.. سألت احدهم عن قريب له مكانة

ومنصب فقال: )اتركه عنك.. ما فيه خير( .. طلبت منه الشيء

الفلاني فلم ينفعني ومن لم )ينفع جماعة ما فيه خير(.. وبعد ان )

تبقّشت الامور( )تبقّشت اي تبينت الامور( فاذا هذا الشخص )الذي

ما فيه خير( قد شفع له وبذل له كل ما استطاع الا انه لم يستطع

تنفيذ كل الطلب لانه فوق استطاعته وبهذا تحول هذا الشخص فاعل

المعروف الى مادة يومية للغيبة والنقيصة به والتعريض به في كل

مناسبة.. أهذا جزاء المعروف.. مثل هذه النماذج من الاشخاص اجزم

انها مئات في مجتمعنا.. هناك اشخاص انانيون مغرقون في اللؤم

والدناءة لا يعرفون معروفا ابداً.. حتى ولو وضعت لهم الشمس في

يد والقمر في يد أخرى.. ولا يشكرون ومن لا يشكر الناس لا يشكر

الله وهذا هو ابن آدم حين )يتفرعن( ويبدأ بممارسة الجشع وحتى لو

كان له واديان من ذهب لابتغى لهما ثالثا.. قد اخبرنا بذلك المصطفى

عليه الصلاة والسلام والمسلم هو من سلم المسلمون من لسانه

ويده.. ولكن هناك من لم يسلم المسلم من لسانه فضلا عن يده ..

هناك من لا تنبس عنده ببنت شفه ولا تذكره بسوء ابداً حتى لو

رأيت سوء خلقه ما لم تره عينك من قبل.. يبدأ بالهمز فيك واللمز

والحط من قدرك .. نعم ايها القارىء الكريم لا تتعجب من هذه

الاشكال فهذا هو ديدن ابن آدم ذلك المخلوق المسكين العجيب

المتقلّب الامزجة والاهواء يسير حين يسيره هواه.. يحقد بدون

سبب.. ويغضب بدون سبب ويفرح بدون سبب.. قد تتعجب ايها

القارىء الكريم حين ينفجر مخزون الحقد من احدهم عليك فجأة

فيسبّك ويشتمك ويتطاول عليك ويغتابك وينم عليك في كل مجلس

وفي كل ناد.. لا تتعجب ولا يضيق صدرك فهذا طبع كثير من بني آدم

خلق هلوعا.. حتى ولو ابديت له من الخدمات ما لم تبده لاحد من

قبله. فيأتي يوم ينسى فيه كل ما قدمت له ويعتبرك اسوأ مخلوق على

وجه الارض ويصب عليك جام حقده الاسود وكل ما اختزنته ذاكرته:


قال الشاعر:

اذا كنت تغضب من غير ذنب
وتعتب من غير جرم عليَّا
طلبت رضاك فان عزَّني
عددتك ميتا وان كنت حياً

هذا هو الحاقد والحاسد الذي امتلأ قلبه حقداً او حسداً.. لا يمكن ان

يرضى عنك وسيحقد عليك دون سبب وسيزداد حقده عليك كلما

تجاهلته ولكن دعه في حقده الذي سيأكله:



اصبر على حسد الحسود فان صبرك قاتله

كالنار تأكل بعضها ان لم تجد ما تأكله


كل داء له دواء الا الحقد والحسد فان الحاسد لا يمكن ان يرضى او

يقر له قرار .. حتى تزول النعمة عن محسوده.. هذا الحاسد تراه

ينتقصك في كل مناسبة حتى لو بذلت له من المعروف ما لم تبذله

لاحد غيره.. هذا هو الحاسد وهذه طبيعته .. قال كثير من هراسة: ان

من الناس ناسا ينقصونك اذا زدتهم ، وتهون عندهم اذا خاصصتهم،

ليس لرضاهم موضع تعرفه ولا لسخطهم موضع تحذره. وقال الشاعر

في بعض بني آدم:



لو قطعت البلاد طولا اليه
ثم من بعد طولها سرت عرضاً
لرأى ما فعلت غير كثير
واشتهى ان يزيد في الارض ارضاً

وهذا هو الحاقد الحاسد الذي لا يرضيه شيء حتى لو وضعت الشمس

في يمينيه والقمر في يساره.. فلن يرضى الا بحسدك.. ولكن لا

يحسدك ولا يحتقرك إلا اقرب المقربين اليك:

قال يحيى بن سعيد: من اراد ان يبين عمله ويظهر علمه، فليجس في

غير مجلس رهطه.

وقال رجل لخالد بن صفوان : اني احبك قال: وما يمنعك من ذلك

ولست لك بجار ولا اخ ولا ابن عم؟يريد ان الحسد موكّل بالادنى

فالادنى.

خرج ابو العباس امير المؤمنين متنزها بالانبار فأمعن في نزهته

فوافى خباء لاعرابي فقال له الاعرابي: ممن الرجل؟ قال: من كنانة.

قال: من اي كنانة؟ قال من أبغض كنانة الى كنانة. قال: فأنت اذاً من

قريش؟قال: نعم. قال: فمن اي قريش؟ قال: من أبغض قريش الى

قريش.

قال: فأنت اذاً من ولد عبد المطلب قال: نعم. قال: فهن اي ولد عبد

المطلب؟

قال: من أبغض ولد عبد المطلب الى عبد المطلب. قال: فأنت اذا امير

المؤمنين!

السلام عليك يا امير المؤمنين ورحمة الله وبركاته..

وقال بعض الحكماء: لا تصاحب من هو فوقك فيتكبر عليك. ولا من

هو مثلك فيحسدك. ولا من هو دونك فيحتقرك. اجل ان الحسد لا يأتي

إلا ممن هو قريب منك وفي مستواك والذي يعرف عنك كل شيء لان

كثرة مشاهدته لك واحتكاكه معك جعلته يحقد عليك.. ربما بدون سبب.


وقال معاوية: كل الناس اقدر ان ارضيهم إلا حاسد نعمة.. فانه لا



يرضيه إلا زوالها وقال الشاعر:



كل العداوات قد ترجى إماتتها

إلا عداوة من عاداك عن حسد..!!


أجل ان عداوة الحاسد لا يمكن.. ان تنتهي.. ولا يمكن ان تقف عن

حد حتى لو عملت لارضاء هذا الحاسد ومداراته ما عملت.. حتى ولو

حملت له القمر بيد .. والشمس بيد.. اخرى.. فانه لا يرضيه إلا زوال

ما حسدك من اجله.. وربما يستمر حسده حتى إذا زال ما حسدك من

أجله.

والعجيب .. والغريب .. ان في مجتمعنا .. أناساً يحقدون على شخص

آخر بدون اي سبب.. وهذا هو الحسد والحقد الجديد في هذا الزمان.


يتقاطع الناس ويتدابرون ويتحاسدون دون سبب.. بل ان بعضهم

يغتاب بعضاً.. ويشتم البعض الآخر.. دون سبب.. ولحاجة في نفس

يعقوب.. مثل هذه النماذج القميئة في مجتمعنا.. لا يمكن قطع دابرها

إلا بتجاهلها.. فالحاسد ستأكله نار حسده في الآخر:



أصبر على حسد الحسود فان صبرك قاتله
كالنار تأكل بعضها ان لم تجد ما تأكله




الكاتب..


عبد الله بن محمد الرشودي











.

[صهيل قلم]

][®][^][®][اقوال الرسول عليه السلام][®][^][®][



قوله : { الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب }

{ لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخواناً

{ دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد، والبغضاء } [رواه البيهقي].

[صهيل قلم]

با الفعل انه داء ليسا له دواء يفتك با القلوب ويجعلها سوداء


ويعمي العيون وتفتقد بعدها البصير والرؤيه الحقه


هذا الانسان الحاقد يفعل اي شي لكي يرضي نفسه


ولايأبه بغضب الله له


فـــ تجده يسلك سلوك منحرف لاتمام حقده ... وحسده


كان الله بعون تلك الفئه المعنيه






.

[صهيل قلم]

][`~*¤!||!¤*~`][من اقوال الشعراء][`~*¤!||!¤*~`][








وداريت كل الناس لكن حاسدي *** مداراته عزت وعز منالها


وكيف يداري المرء حاسد نعمة *** إذا كان لا يرضيه إلا زوالها





أعطيت كل الناس من نفسي الرضا *** إلا الحسود فإنه أعياني


لا أنا لي ذنباً لديه علمته *** إلا تظاهر نعمة الرحمن


يطوي على حنق حشاه إذا رأى *** عندي كمال غنى وفضل بيان


مــا أرى يرضيه إلا ذلتي *** وذهاب أموالي وقطع لساني





اصبر على كيد الحسو *** د فإن صبرك قاتله


كالنار تأكل بعضها *** إن لم تجد ما تأكله




يعطيك من طرف اللسان حلاوة *** ويروغ منك كما يروغ الثعلب


يأتيك يحلف أنه بك واثق *** وإذا توارى عنك فهو العقرب






ولا تجادل أية حاسد *** فإنه أدعى لهيبتك


وامش الهوينا مظهراً عفة *** وابغ رضي الأعين عن هيئتك


أفش التحيات إلى أهلها *** سيطلع الناس إلى رتبتك





وإذا أتتك مذمتي من ناقص *** فهي الشهادة لي بأني فاضل

ثم قل لمن حسدكـ:


إذا أدمت قوارضكم فؤادي *** صبرت على أذاكم وانطويت


وجئت إليكم طلق المحيا *** كأني ما سمعت ولا رأيت






كم سيد متفضل قد سبه *** من لا يساوي طعنة في نعله


وإذا استغاب أخو الجهالة عالماً *** كان الدليل على غزارة جهله


أهل المظالم لا تكن تبلي بهم *** فالمرء يحصل زرعه من حقله


أرأيت عصفوراً يحارب باشقاً *** إلا لخفته وقلة عقله


واحرص على التقوى وكن متأدباً ***وارغب عن القول القبيح وبطله


واستصحب الحلم الشريف تجارة *** واعمل بمفروض الكتاب ونقله


واجف الدنيء وإن تقرب إنه *** يؤذيك كالكلب العقور لأهله


واحذر معاشرة السفيه فإنه *** يؤذي العشير بجمعه وبشكله


واحبس لسانك عن رديء مقاله *** وتوق من عثر اللسان وزله

واعلم أن رب ضارةٍ نافعة، وقد تكتسب خيراً بحسد الحاسد لم تكن تتوقعه وهو لا يشعر به:


وإذا أراد الله نشر فضيلة *** طويت أتاح لها لسان حسود


لولا اشتعال النار في جزل الغضا *** ما كان يعرف طيب نفح العود






وليس للحسد علاج إلا أن يعرف الحاسد ضرره عليه لا على المحسود؛ لأن النعمة لا تزول بالحسد، وأن يتقي الله في لسانه؛ لأن اللسان ليس كغيره من الأعضاء، فالعين لا تصل إلى غير الصور والألوان، والأذن لا تصل إلى غير الأصوات، واليد لا تصل غلى غير المحسوسات، أما اللسان فيصل ويجول في كل شيء، وبه يتبين الربح من الخسران، والمؤمن من أهل الطغيان.


لسانك لا تذكر به عورة امرىءٍ *** فكلك عورات وللناس ألسن


وعينك إن أبدت إليك معائباً *** وقل يا عين للناس أعين


وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى *** ولكن بالتي هي أحسن







.

[صهيل قلم]

اللهم ابعد عنا كل حاسد حقود










.

[صهيل قلم]

مقال من تجميع





وكتابة سكون الليل







اتمنى الفائده للجميه












.

[صهيل قلم]

.