منتدى الجزيرة العربية التاريخي خاص بتاريخ وأشعار قبائل الجزيرة العربية من بادية وحاضرة

 
كاتب الموضوع شاهد العتيبي مشاركات 12 المشاهدات 8247  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 02-28-2010, 09:00 AM   #11
معلومات العضو
نواف الجبري
عضو جديد

رقم العضوية : 20270
تاريخ التسجيل: Feb 2010
مجموع المشاركات : 4
قوة التقييم : 0
نواف الجبري is on a distinguished road



استقر القرشة في الجوف منذ عدة قرون
وكان لهم الاثر الكبير في تاريخ المنطقة

منذ حل الامير / قريش بن علي بن اجود بن زامل الجبري ارض الجوف

قادماً من الاحساء على اثر الفتنة التي حدثت بعد مقتل السلطان / مقرن بن زامل الجبري

على يد البرتغاليين حيث تولى الزعامة السلطان / علي بن اجود بن زامل ( والد قريش ) لمدة

شهرين ثم استولى على الزعامة السلطان / ناصر بن محمد بن اجود الجبري فحدثت

الفتنة بين الامير / قريش بن علي بن اجود الجبري والسلطان / ناصر بن محمد الجبري ونتيجة هذا

الصراع خرج الامير / قريش بن علي الجبري واخذ يقوم بالغارات ومن معه من المناصرين من بني

خالد وبعض القبائل الموالية على السلطان / ناصر بن محمد الجبري لزعزعته والاستيلاء على

الحكم وكان ذلك عام 927 هـ مما دفع السلطان الى الاعلان عن العفو ومكافأة كل من يعلن

انسحابه من جيش الامير / قريش بن علي الجبري والعودة للاحساء ومبايعة السلطان مما نتج عنه

انسحابهم ولم يبقى معه سوى ابن عمه الامير / صالح بن سيف بن اجود الجبري فقرر الامير /

قريش بن علي وابن عمه الامير / صالح بن سيف الاتجاه الى الشمال واستقر الامير / قريش بن

علي بن اجود الجبري في بلدة سكاكا وعقب من الاولاد مختار بن قريش الجبري وعقب مختار (

ضويحي ، وعلي ) وعقب من البنات ضحيه التي تزوجت من الشيخ / محمد بن معمر العبدالله شيخ

حي خذما في دومة الجندل من شمر والذين شكلوا بعد هذه المصاهره حلف قوي مع القرشة

استمر مئات السنين حتى لقبوا بالقرشة في دومة الجند ل

وقد قالت ضحيه بنت مختار بن قريش الجبري بعد هذا الزواج شعرا ً


هني لو اني عند امي
فرقى طمع ماريـده
اسند شعيب العرفـا
وانزل على الفريـده



وقد تفرع القرشة الى فرعين كبيرين يمثلان اكثر قبائل سكاكا عدداً وهما ( الضويحي ، العلي ) ابناء

مختار بن قريش بن علي بن اجود بن زامل بن حسين بن ناصر الجبري .

ووسم الضويحي (عرقاه وبجانبها شاهد ) جهة اليسار

وسم العلي (المطارق جهة اليمين والشاهد بين السامع والدامع اي الاذن والعين

ونخوتهم / راعي الحيزا 000 والحيز ابل اصيله للجبور قدم الامير / قريش بن علي بن اجود الجبري

وابن عمه الامير / صالح بن سيف بن اجود الجبري عليها 00

حيث يقول الشاعر / عياش بن حمود بن فرج البادي ال حديان من القضاه بعد احد الغزوات


من قبلك الطرشان كزوا طوابيـر
يبـون بطـن ٍ عندنـا يرهجينـا
خلطنا خيل اهل الجبل للطوابيـر
حنا هل الحيـزا للحـرب طينـا
لحقنا هل البويضا الواح الشواوير
احسوسهم شبـه القطـا ينقطينـا





ويتفرعون القرشة الى الضويحي والعلي


أولاً : آل ضويحي

وهم أولاد ضويحي بن مختار بن قريش

وله ولدان هما ( مطيلق وسمحان ) .

1- مطيلق .

مطيلق وله من الآولاد ( لحيد ، زايد ، زيدان ، صالح ) وهم الان : -

أ – اللحيد : وفيهم الرئاسه الى اليوم

وهم في الوقت الحاضر هم: -

(الندا ، الفالح ، القشاع ، الفيصل ، العبد الله ، العبدالله ، العابد ، الضيف الله ) .

ب – الزايد وهم : ( الطريف السليمان والدخيل والشاهر والمنور والرخيص )

ج – الزيدان وهم : ( الزيدان ، العبد الله ، المقبل ) .

د- الصالح وهم : ( المليح ، الطلاع ، الحصني ) .



2- أما الولد الثاني لضويحي هو ( سمحان )

وله من الأولاد ( جخيدب ، حمْد ، هفيل ).

وقد اصبح لكل واحد منهم من العقب ما يعد فخذاً كبيراً وهم :

1-الجخيدب وله من الأولاد خمسة : (شوشان ، شويش ، عشيش ، بلهان ، خليفه )

أ-الشوشان وهم : ( الرشيد ، الرويشد ، الراشد ، الصابر ) .

ب-الشويش وهم : ( الخليوي ، الروضان ، الطريخم ، الغنام ، الفلاح ، السند ) .

ج-العشيش وهم : ( الإبراهيم, العويش ، العيد ) .

د- البلهان وهم : (المرسال ، البرجس ، المصارع ) .

هـ- الخليفه وهم : العطية وهم ( المعارك ، المغلب ، السعيد ، الصايل ، السعد ) .

2-الحمد : (بسكون الميم ) : وله من الأولاد ثلاثة

وهم : ( سلمان ، سلامه ، مسلم )

أ-السلمان وهم : ( الشاعل ، البطي ، الشفق ، الهايس ، المشعل ) .

ب-السلامة وهم : -(العويضة) وهم، ( المقبل ، القابل ، الصالح ، الراشد ) .

ج-المسلم وهم : ( الحشاش ) .



3-الهفيل :

أ-المحمد وهم : ( الوقيد ، الغصاب ، الشريدة ، المطير ، العواد ) .

ب – السليمان وهم : ( الحبوب ، المعزي ، الفرحان ، الضويحي ، الخنافر ، الجارالله)

ج – الصامل وهم : ( المشلح ، المغرق ، السليم ، التماني ، الشتيوي ) .

...................................

ثانياً : آل علي

وهم اولاد علي بن مختار بن قريش


وله من الأولاد أربعة وهم :

( هملان ، هويمل ، عيسى ، فرقاص )

1-الهملان : ( الجمعة ، المبارك )


2-الهويمل واولاده خمسة وهم :

أ- سعيدان ومنه : ( القاضب ، العقلا ، المران ، الجارد ، الضبعان ، الناعم ، الحطاب الطريف ، المفرح ، الخليفة ، الشامخ ، الفهاد ، القفطان ، المهدي ، البشري ) .

ب – مفلح ومنه : ( البليهد ، الكايد ، التركي ، السميحان ، العمران ) ومنهم شيخ العلي حالياً الشيخ / بدر بن فهد بن حسن البليهد .

ج- خليف ومن عقبه الزيد وهم : ( المناع ، الباسط ، الضامن ، المخلف ، الخضر ، المنيع ، الشنوان ، الذويب ، العياش ، الفرحان ) . ومنهم الدكتور حمد بن عبدالله المانع الزيد وزير الصحة
ومدير احوال المدنية بالجوف محمد مناع الزيد وفيهم شعراء وادباء .

د – فهيد ومنه : - ( الصياح ، المناور ، المخلف ) .

هـ - مويضي ومنه : ( الخليفة ، الحلو ) .

3 – العيسى وكانت مشيخة العلي فيهم سابقاً وآخرهم كان سليمان العيسى وجده عودة وانتقلت منهم إلى الأمير المشهور قاسم السعيد ومنهم الآن الفريق طلال بن سالم المفضي ومنهم رئيس فرع التجارة بالجوف صالح مرزوق المشحن ، والعميد عبد الرحمن بن صالح المفضي والأديب الشاعر فهد الغانم له مؤلف عن منطقة الجوف - وهم : ( المصبح ، المفضي ، المشحن ، الغياض ، النزال ، الراشد ، العضيب ، الحمد, الصقر ، الجمعان ، الغازي ) .

4- الفرقاص : ومن عقبه ( مبارك وبركين ) .

أ- مبارك ومن عقبه الدرعان ومنهم شيخ الدرعان سلمان بن بن صالح بن عبدالله الدرعان . وهم : العياش ,العيشان و الروضان ,العذال ,البلال ,العبدالله السلطان و الصنيتان , العبد الله المسلط , والـزبن الـزبون والصليع ,الربع والمسباح ,السندي ,الونيس. والحميدي,الحامد والسمير.

ب- بركين ومنه : ( الوذيح ، الزياد ، الثنيان ، المعيقل ، المرزوق ) .


نواف الجبري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها