هجرات قبائلنا العربية المضرية لشمال إفريقيا
أكثرها هاجر إبان الفتوحات في القرن الهجري الأول ، ومنها من هاجر في القرن الخامس الهجري
والكثير من قبائلنا من قبائل هوازن وسليم ابني منصور الخصفيين القيسيين قد هاجر لشمال إفريقيا في القرن الخامس الهجري بقيادة الأثابج النهيكية الهلالية العامرية الهوازنية ومعهم قبائل بني سعد وعمرو ابني قيس المضرية ، وأشهرها فزارة بن ذبيان ، وأشجع ، وعدوان بن عمرو ، وطرود بن فهم بن عمرو ، وشبابة .
وهناك قبائل من هوازن في العراق والأحواز والشام وليبيا ومصر منهم بني كلاب وكليب وقشير وخفاجة والمنتفق وعبادة وغزية بن جشم بن معاوية
الدليل ما قاله الشاعر الأمير الناصر
محمد بن الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة
الهاشمي العلوي الحسني اليمني
رحمه الله تعالى
((600هـ-632هـ))
في قصيدته ذات الفروع
وفي مضـر الحمـراء عـز ونائـل** وبـأس وفيهـم للمخوفيـن مـهـربُ
أبوهم أبو الياسين يسمـو إلـى ** العـلا لـه حسـبٌ فـي آل قيـذر مثـقـبُ
وسـن لعدنـان الـديـات فأوسـقـت** لسنتـه والقـائـل الـحـق أغـلـبُ
وأبقـى لإليـاس وعيـلان مفـخـرا** ومنزلـة منهـا السمـا كـان أقـربُ
وعيلان صفو الصفـو مـن آل قيـذر**إذا طـاب فـي آل الذبيـح التنـسـبُ
جـوادا إذا مالغيـث أخلـف نــوءه** ومـاج حريـق بالأعاصيـر أنكـبُ
لعمـري لقـد أبقـى لقيـس شمائـلا** يقـوم بهـا بيـت الفخـار المطنـبُ
هم القوم طابـت نبعـة الجـود منهـمُ** وغيرهـمُ فيـنـا ســلام وخـلـبُ
وقد مـلأت مـا بيـن برقـة عنـوة إلى** الشحر مـن قيـس ألـوف مكتـبُ
وهم ما همو فـي كـل يـوم كريهـة**إذا جـن نـبـع بالمنـايـا تغـلـبُ
وفيهـم ربـاط الأعوجيـات والقـنـا **وأسيافهـم فيهـا القضـاء المـجـربُ
وهم جمرات الحرب لـم يلـف مثلهـم** إذا لم يكن للناس فـي الأمـر مذهـبُ
وجوههـم تنـدى وتـنـدى أكفـهـم** إذا لاح بــرقٌ للمخيلـيـن خـلـبُ
سليـم وعــدوان وفـهـم تنـاولـوا**مفاخـر عـز لـم تنلـهـن يـعـربُ
قبائل مـن قيـس ابـن عيـلان فهـم** لهم في العدا نـابٌ خضيـب ومخلـبُ
وقيس هـم الفرسـان مـا زال منهـم** إلى الموت خطارون والمـوت ينهـبُ
ومن يلفني من يعصر يلـف يعصـرا**لها الصفو في انسابنـا حيـن تنسـبُ
غنـي ومـعـن والطـفـاوة إنـهـم** لهـم مـن نـزار صفوهـا المتنخـبُ
وأيامهـم مشهـورة فــي عـدوهـم** وآثارهـم أحلـى شـرابـاً وأعــذبُ
بـه بلغـت فـوق السمـاء أكفـهـم **وهم قـد حـوا نـار الفخـار فأثقبـوا
وهـم أنزلـوا هونـاً مهينـا بطـيءٍ** له الغيـض فـي أكبادهـم والتحـوبُ
وفي مذحـج منهـم وقائـع لـم يـزل** لهـا نــدب دام وآخــر مخـلـبُ
وكـم لهـمُ مـن وقعـة بعـد وقعـة** لهـا أثـر فـي يعـرب لا يـكـذبُ
وعبـس وذبيـان وأنـمـار إنـهـم** لهم في العـلا بيـت الفخـار المرتـبُ
ومن مثـل عبـد الله والليـث أشجـع** إذا قيل فـي يـوم الهيـاج ألا اركبـوا
بنت غطفـان المجـد وارتقـت العـلا **ونبعتها فـي قيـس عيـلان أصلـبُ
وإن أدع في عليـا هـوازن تأتنـي** قبائل أزكى حيـن تنمـى وأحسـبُ
(غزيـة) نيـران الحـروب ومنهـم **ُفوارس خطـارون والنقـع أشهـبُ
لهم ما حوى شط العـراق مشرقـا** إلى حيث يحويـه السـرار وغـربُ
وهم ملأوا الأرض الفضـاء بضمـر**ٍعتـاق أبوهـن الوجيـه المذهـبُ
و(سعد) و (دهمان) الكرام و (عامر)**لهم عـزة فـي مجدنـا لا تحجـبُ
وهم ملأوا فـج العـراق بجمعهـم** فنالوا منال الشمس من حيث تغـربُ
(خفاجة) تحمي أرضها بشبـا القنـا**وبيض لها في منقع الهـام مشـربُ
وهم منعونـا مـع (ربيعـة) كلهـا** وعيـلان منهـا ركنهـا متنـكـبُ
يسيرون ما بيـن البزاخـة واللـوى**سباسبهـا يفضـي إليهـن سبسـبُ
وحي عظيم مـن (عبـادة) ظاهـرلهم** سالف نيـل المعالـي ومكسـبُ
مصاليت من (كعب) تلوح وجوههـم** لهم بالندى نادٍ من الجـود مخصـبُ
ومن (ككلاب) الأكرميـن إذا ارتـدوا**حمائـل مــوت نــاره تتلـهـبُ
وفي العز من (عليا نميـر) أرومـة**لها قمـر فينـا مضـيء وكوكـبُ
وفي القلب من حيي (هلال بن عامر)**نـوازع حـب لا تـزول وتنـهـبُ
همُ أوطأوا غربـي مصـر جيادهـم وهم** ما هموا والدهر بالنـاس قلـبُ
ولم أزع مـن ودي سواعـة إنهـا لها** الصفو من ودي الذي لا يؤشـبُ
ولم يخل عن ودي اسم منصور مازن** محل صفـاء عـن تعاديـه أجنـبُ
وعائـذ الـشـم الـذيـن إليـهـم من** المجـد غايـات العـلا تتـأوبُ
وقائعهـم مشهـورة فسألـوا بهـا**سعيد ابـن فضـل والذيـن تألبـوا
شماطيط شتـى مـن قبائـل طـيء**أتى لهم بالنحـس يـوم عصبصـبُ
و زعب حماة الروع شـم محـارب** وقائعـهـم مشـهـورة لا تـكـذبُ
فتلك على الحالات قيس ولـم يـزل** لها القدح في المجد الـذي لا يخيـبُ
| 
|
09-17-2009, 07:55 PM
العرض الشجري