حوار بيني وبين زوجي عن الصيام مع رأي المشائخ

[أم صالح]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهنيء الكل بشهر الرحمة والعتق من النيران والله يعين الجميع على الصيام والقيام بإيمان واحتساب

في رمضان الماضي دار بيني وبين زوجي أبو صالح وأولادنا مدارسة حديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وهو في صحيح البخاري : ( قال الله : كلُ عمل بن آدم له إلا الصيامَ فإنه لي وأنا أجزي به والصيامٌ جنة وإذا كان يومُ صوم أحدِكم فلا يرفُثْ ولا يصخب فإن سابه أحدٌ أو قاتله فليقل إني امرؤٌ صائم والذي نفسُ محمدٍ بيدهِ لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحُهُما إذا أفطر فرِح وإذا لقي ربهُ فرحَ بصومهِ )

وبعد حوار طويل توصلنا إلى التالي :1- إن الصوم له فضل عظيم وثواب بغير تقدير وتحديد فإذا كانت الأعمال يضاعفها الله بعشر أمثالها إلى سبمعمائة ضعف فإن الله سبحانه يجازي العبد عليه أكثر من سبعمائة ضعف يعني الحسنات من كثرتها لا تعد ولا تحصى
2- وفهمنا أن الصيام جنة يعني حجاب وحصن ووقاية وستر من النار لأنه أمساك عن الشهوات والنار حفت بالشهوات
3- إذا واجهنا واحد قليل حياء أو وحدة قليلة حياء وأخذت تسب وتشتم في الأنترنت أو الشارع أو العمل أو أي مكان نقول كما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : ( إني امرؤ صائم ) حتى نحافظ على صيامنا .
4- إذا كنا صائمين نبتعد عن الرفث واعمال أهل الجهل من الكلام الفاحش والخصام والصياح والسفه وغيره
5- للصائم فرحتان فرحة إذا أفطر فرح بصومه وإذا لقي ربه فرح بصومه


لكن فيه نقاش حصل بيني وبين أبو صالح حول ( الخلوف ) وخلوف فم الصائم هو تغيير رائحة الفم بسبب خلو المعدة من الطعام ؛ والخلاف اللي بيني وبينه أحدنا يقول إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا والمغتاب وبذيء اللسان لا يمكن أن يكون خلوفه عند الله أطيب من ريح المسك والآخر يقول : مايعلم الغيب إلا الله ؛ ولأنّ الله أمرنا بأن نسأل أهل الذكر إن كنا لا نعلم أرسلنا إلى الشيخ الدكتور فالح بن محمد الصغير المشرف على موقع شبكة السنة النبوية وعلومها على هذا الرابط :
http://www.alssunnah.com/main/Default.aspx
والشيخ الدكتور ناصر بن سليمان العمر المشرف على موقع المسلم :
http://almoslim.net/
فأجابا الله يجزاهم الفردوس الأعلى بالإجابة التالية :


السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جاء في الحديث الصحيح : ( لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك)
فهل خلوف من يغتاب الناس ويبهتهم ومن هو سليط اللسان يؤذي جيرانه والناس
بلسانه يدخل في هذا الحديث ؟ وجزاكم الله خيراالجواب :


الأخت المكرمة: وفقها الله
سلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أما بعد.
فقد سألت عن خلوف الصائم الذي يؤذي الناس بلسانه هل يدخل في الحديث المذكور.
الجواب:
الذي يؤذي بلسانه بسب أو لعن أو شتم أو وشهادة الزور نحو ذلك. لم يكن صائما صوما حقيقيا، وإنما صام عن الأكل والشرب فقط؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه.
أخرجه البخاري ومسلم، وعليه فلن يكن خلوفه كما ذكر في الحديث.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
إجابة الشيخ ناصر بن سليمان العمر
ألم تعرفي الحديث الصحيح ( من لم يدع قول الزور فلا حاجة لله في أن يدع طعامه )
الحديثوقال الحبيب صلى الله عليه وسلم ( فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفثولا يفسق ولايجهل ) الحديث فهل من ذكرت يعد صائماً ؟هناك موانع تمنع من تحقيق الجزاء إذا ذكر ؟ألا تكفي هذه الأحاديث لبيان تلك الموانع



والله أعلم