الاخبار من جريدة الرياض ليوم الثلاثاء 7 رجب 1430هـ

[» عبدالعزيز «]

متابعات

خادم الحرمين رأس جلسة مجلس الوزراء

المملكة ترحب بانتخاب بري وتكليف الحريري تشكيل الحكومة اللبنانية الجديدة


خادم الحرمين مترئساً جلسة مجلس الوزراء (واس)
جدة - واس:
رأس خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله الجلسة التي عقدها مجلس الوزراء بعد ظهر أمس الاثنين في قصر السلام بجدة.
وفي بدء الجلسة أطلع خادم الحرمين الشريفين أيده الله، المجلس على المباحثات والمشاورات واللقاءات، التي جرت خلال الأيام الماضية مع قادة بعض الدول ومبعوثيهم وفي مقدمتها لقاؤه فخامة الرئيس محمد حسني مبارك رئيس جمهورية مصر العربية الذي بحث علاقات الأخوة المتينة بين البلدين الشقيقين، وتطورات الأحداث على الساحة العربية وبخاصة الأوضاع والمستجدات في فلسطين المحتلة، وجهود تحريك العملية السلمية في المنطقة والإرتكاز إلى مبادرة السلام العربية لتسوية الصراع.. وكذا الجهود المبذولة وخاصة من مصر في سبيل تحقيق المصالحة بين مختلف الأطراف والفصائل الفلسطينية، والوصول إلى حفظ الحق الفلسطيني والعمل يداً واحدة لخدمة القضية والشعب الفلسطيني.
وقال معالي وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبدالعزيز بن محيي الدين خوجة في بيانه لوكالة الأنباء السعودية، عقب الجلسة إن المجلس استمع إلى ملخص حول المستجدات في المنطقة والعالم ومنها الأوضاع في الصومال والسودان والعراق ولبنان حيث أعرب المجلس عن ترحيبه بانتخاب مجلس النواب اللبناني نبيه بري رئيساً للمجلس وتكليف النائب سعد الحريري برئاسة مجلس الوزراء وتشكيل الحكومة اللبنانية الجديدة.
وأبدى المجلس أمله في أن يكون في ذلك خطوة نحو المزيد من ترسيخ أمن ورخاء لبنان الشقيق واستعادة دوره الإقليمي والدولي مؤكدا وقوف المملكة العربية السعودية إلى جانب لبنان وشعبه في كل ما يسهم في تعزيز استقراره وسلامته وسيادته.
وأشار وزير الثقافة والإعلام إلى أن المجلس استمع كذلك إلى تقرير حول نتائج الاجتماع غير العادي لوزراء الخارجية العرب الذي عقد في القاهرة يوم الأربعاء الماضي والتي أكدت أن تحقيق الحل الدائم والشامل للقضية الفلسطينية وإنهاء الصراع في المنطقة على كافة المسارات هو المدخل لتحقيق الأمن والاستقرار في المنطقة، ويسهم في تحقيق التقدم المنشود في القضايا الإقليمية الأخرى.
وأنهى الدكتور عبدالعزيز بن محيي الدين خوجة بيانه بأن المجلس عرض إلى جملة من الأمور المحلية واستعرض جدول أعماله وكان مما اتخذه من قرارات ما يلي :
أولاً: بعد الاطلاع على ما رفعه صاحب السمو الملكي وزير الشؤون البلدية والقروية في شأن ما انتهت إليه اللجنة المشكلة، لدراسة طلب سموه الموافقة على إفراغ أرض متنزه عين نجم بالأحساء لبلدية الأحساء، قرر مجلس الوزراء ما يلي :
1- نقل ملكية موقع متنزه عين نجم - البالغة مساحته (94/000ر59 متر مربع) تسعة وخمسين ألف متر وأربعة وتسعين سنتيمتراً مربعاً من أرض عين نجم - لمصلحة بلدية الأحساء بحسب خارطة الرفع المساحي المرافقة لهذا القرار، على أن يكون متنزهاً عاماً ولا يُتصرف به لأي غرض آخر.
2- قيام الهيئة العامة للسياحة والآثار بالإشراف على المواقع الأثرية في متنزه عين نجم وفقاً لتنظيمها.
ثانياً: وافق مجلس الوزراء على تفويض صاحب السمو الملكي النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية - أو من ينيبه - بالتباحث مع الجانب الهندي في شأن مشروع اتفاقية للتعاون في مجال تبادل تسليم المتهمين والمحكوم عليهم بين المملكة العربية السعودية وجمهورية الهند، والتوقيع عليه، في ضوء الصيغة المرفقة بالقرار، ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة، لاستكمال الإجراءات النظامية.
ثالثاً: بعد النظر في قرار مجلس الشورى رقم (118/77) وتاريخ 20/2/1430ه، قرر مجلس الوزراء الموافقة على اتفاقية بين حكومة المملكة العربية السعودية وحكومة مملكة هولندا لتجنب الازدواج الضريبي ولمنع التهرب الضريبي في شأن الضرائب على الدخل، و(البروتوكول) المرافق لها، الموقع عليهما في مدينة الرياض بتاريخ 13/10/1429ه، الموافق 13/10/2008م، وذلك بالصيغتين المرفقتين بالقرار.



وقد أعد مرسوم ملكي بذلك.
رابعاً: وافق مجلس الوزراء على تفويض معالي وزير النقل - أو من ينيبه- بالتباحث في شأن مشروع اتفاقية النقل متعدد الوسائط للبضائع بين الدول العربية، والتوقيع عليه في ضوء الصيغة المرفقة بالقرار، ومن ثم رفع ما يتم التوصل إليه لاستكمال الإجراءات النظامية.
خامساً: بعد الاطلاع على توصية اللجنة الدائمة للمجلس الاقتصادي الأعلى رقم (72/29) وتاريخ 30/12/1429ه، قرر مجلس الوزراء الموافقة على الترخيص بتأسيس شركة مساهمة سعودية باسم «الشركة السعودية لتبادل المعلومات إلكترونياً (تبادل)» وفقاً لنظامها الأساسي المرفق بالقرار.
وقد أعد مرسوم ملكي بذلك.
تهدف الشركة إلى الاستثمار في نشاط تقنية المعلومات والاتصالات والصناعات المصرفية على أسس تجارية.
سادساً: وافق مجلس الوزراء على تفويض معالي رئيس مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية - أو من ينيبه - بالتباحث مع الجانب الأوزبكي في شأن مشروع مذكرة تفاهم للتعاون العلمي والتقني بين مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية بالمملكة العربية السعودية ولجنة التنسيق لتنمية العلوم والتقنية التابعة لمجلس وزراء جمهورية أوزبكستان، والتوقيع عليه، في ضوء الصيغة المرفقة بالقرار، ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة لاستكمال الإجراءات النظامية.
سابعاً: وافق مجلس الوزراء على نقل وتعيينات بالمرتبتين (الخامسة عشرة) و(الرابعة عشرة) وذلك على النحو التالي:
1- نقل جاسر بن عبدالرحمن بن جاسر الجاسر من وظيفة (مستشار مالي) بالمرتبة الخامسة عشرة إلى وظيفة (وكيل الوزارة للتخطيط والبرامج) بذات المرتبة بوزارة الشؤون البلدية والقروية.
2- تعيين سمو الأمير فهد بن ثنيان بن محمد آل سعود على وظيفة (مستشار للشؤون الفنية) بالمرتبة الخامسة عشرة بوزارة الشؤون البلدية والقروية.
3 - تعيين المهندس عبدالرحمن بن صالح بن عبدالله الرويتع على وظيفة (نائب مدير عام المؤسسة للتشغيل والصيانة) بالمرتبة الخامسة عشرة بالمؤسسة العامة لصوامع الغلال ومطاحن الدقيق.
4 تعيين ساهر بن موسى طحلاوي على وظيفة مدير عام ميناء جدة الإسلامي بالمرتبة الخامسة عشرة.
5 تعيين فهد بن محمد بن عثمان الرشيد على وظيفة (مدير عام مكتب الرئيس) بالمرتبة الرابعة عشرة برئاسة الحرس الوطني.


شؤون دولية

تشكيل هيئة للتحقيق مع معتقلي الاحتجاجات

سجن ايفين بطهران تحول إلى مركز اعتقال دموي


متظاهرون يصلون هاتف جوال بمكبر للصوت لإيصال خطبة موسوي للجموع في تظاهرت الأحد (ا ب ا)
باريس ، طهران - ا ف ب، د ب ا :
قالت منظمة مراسلون بلا حدود امس ان سجن ايفين في طهران تحول الى مركز اعتقال دموي ،ودعت المجتمع الدولي الى كسر الصمت حول الممارسات التي يتعرض لها السجناء فيه وخاصة من الصحافيين. وأضافت المنظمة التي تدافع عن حرية الصحافة في بيان"مثل إستاد سانتياغو في تشيلي في العام 1973،أصبح سجن ايفين مركز اعتقال دموي حيث تسود المعاملة التعسفية". وحث البيان "المجتمع الدولي على بذل أقصى الجهود لكسر الصمت المحيط بوضع سجناء الرأي في سجن ايفين".
وقال البيان "عائلات مئات السجناء الإيرانيين في سجن ايفين لهم الحق برؤية أحبائهم ومعرفة أسباب اعتقالهم، وبخاصة المعتقلين في القسم 209 المعرضين للخطر". وحثت المنظمة السلطات الإيرانية "على السماح لممثلي الصحافة الأجنبية ومنظمات حقوق الإنسان بزيارة السجن كما فعلت في العام 2006 ". وقالت المنظمة انها جمعت معلومات كثيرة عن حالات التعذيب في سجن ايفين .وأشارت الى ان الصحافية الكندية من أصل إيراني زهرة كاظمي ماتت تحت التعذيب في السجن في العام 2003 ،وكذلك وفاة المدون اوميد رضا مير سيافي في السجن في 19 مارس/آذار الماضي. وذكر البيان انه منذ انتهاء الانتخابات الرئاسية (في 12 يونيو/حزيران الماضي) ،تم اعتقال 25 صحافيا في ايفين .وأضاف"بوجود 33 صحافيا في السجن فان إيران هي البلد الثالث بعد الصين وكوبا " بالنسبة لعدد الصحافيين المعتقلين. وأشار البيان الى وجود أكثر من 700 سجين في ايفين حسب لائحة وضعتها السلطات على بوابة السجن وصفتها بأنها "غير مكتملة" حيث ترفض السلطات إبلاغ ذوي المعتقلين بمكان وجودهم.
وقالت المنظمة ان حوالى 150 محاميا إيرانيا دعوا السلطات الإيرانية في 22 يونيو الحالي الى الإفراج عن المعتقلين، أو على الأقل إعطائهم حق الاتصال بمحاميهم. وكانت المنظمة اتهمت إيران قبل نحو أسبوعين بفرض رقابة على المعلومات وقمع الصحافيين، وممارسة الضغوط عليهم لكي يتكتموا على ما وصفته بأعمال الغش التي يزعم أنها شابت الانتخابات الرئاسية في 12 يونيو، والتي أعلن فوز الرئيس محمود احمدي نجاد فيها بولاية ثانية. على ذات الصعيد أعلن مسؤول قضائي إيراني امس أنه تم تشكيل هيئة "للتعامل" مع من تم اعتقالهم على خلفية الاحتجاجات التي شهدتها البلاد في أعقاب الانتخابات الرئاسية التي جرت في 12 من حزيران/يونيو الجاري.
وقال علي رضا جمشيدي لوكالة أنباء الطلبة الإيرانية (إسنا) آن محمود هاشمي-شاهرودي رئيس السلطة القضائية أصدر أوامره بتشكيل الهيئة حرصا على ضمان محاكمة عادلة للمعتقلين. وترددت أنباء عن أنه جرى اعتقال المئات من المسؤولين الإصلاحيين السابقين ونواب البرلمان والصحفيين والمتظاهرين منذ انطلاق الاحتجاجات في 13 حزيران/يونيو.
ولم تتضح بعد التهم الموجهة إلى المعتقلين ، إلا أنهم جميعا معارضون للرئيس محمود أحمدي-نجاد ويقولون إنه إنما فاز بولاية ثانية بسبب التلاعب في النتائج


______


في الدعوى القضائية التي أقامتها أسر ضحايا الهجمات

المحكمة العليا الامريكية تبرئ ساحة المملكة وتؤيد حصانتها في قضية 11 سبتمبر

واشنطن (رويترز)
أيدت المحكمة العليا الأمريكية أمس حكما يقضي بعدم امكان تحميل المملكة وعدد من مواطنيها المسؤولية عن الهجمات التي نفذت بطائرات مخطوفة في الولايات المتحدة في 11 سبتمبر عام 2001.
ورفض القضاة إعادة النظر في حكم اصدرته محكمة استئناف أمريكية في نيويورك يقضي بان المتهمين السعوديين تحميهم الحصانة السيادية في الدعوى التي أقامها ضحايا الهجمات وعائلاتهم.
وأيدت محكمة الاستئناف حكم محكمة الدرجة الادنى برفض الدعوى القضائية التي تدعي ان المملكة وأربعة من الشخصيات البارزة ورجال الأعمال السعوديين وهيئة خيرية سعودية ومصرفا سعوديا قدموا دعما ماديا لتنظيم القاعدة قبل هجمات 11 سبتمبر.
وقضت محكمة الاستئناف في حكمها بان قاعدة الاستثناء من الحصانة السيادية لا تنطبق في هذه الحالة لان وزارة الخارجية الأمريكية لا تدرج المملكة العربية السعودية في قائمة الدول الراعية للارهاب. لكن ادارة الرئيس باراك اوباما حثت المحكمة العليا في أواخر الشهر الماضي على رفض الدعوى. وقالت ان الحكم الذي أصدرته محكمة أول درجة وأيدته محكمة الاستئناف في نيويورك كان سليما عندما خلص الى ان المملكة تتمتع بالحصانة من المقاضاة على الاعمال الحكومية خارج الولايات المتحدة.
ورفضت المحكمة العليا طعن مقيمي الدعوى دون إبداء أي تعليق


محليات


المشروع يقام على مساحة 211 ألف متر مربع وبتكلفة 74 مليون ريال
ولي العهد يوجه بإنشاء 200 وحدة سكنية بالليث و100 وحدة بجنوب جدة في المرحلة الثانية من مشروع مؤسسة سلطان الخيرية


الامير سلطان بن عبدالعزيز
الرياض- تركي العمري:
تنفيذاً لتوجيهات صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع والطيران والمفتش العام الرئيس الأعلى لمؤسسة سلطان بن عبدالعزيز آل سعود الخيرية، بدأت الأعمال الإنشائية في المرحلة الثانية من مشروع المؤسسة للإسكان الخيري بمنطقة الليث التابعة لمنطقة مكة المكرمة.
وتتضمن تلك المرحلة إنشاء 200 وحدة سكنية بالليث و100 وحدة سكنية بقرى جنوب منطقة مكة المكرمة، ليصل بذلك عدد وحدات المشروع بمكة المكرمة إلى 480 وحدة سكنية.
وأعلن صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلطان بن عبدالعزيز، الأمين العام لمؤسسة سلطان بن عبدالعزيز آل سعود الخيرية أنّ الأعمال الإنشائية للجزء الخاص بمنطقة الليث وحدها تصل تكلفتها إلى نحو 74 مليون ريال مشيراً إلى أنّ المشروع يقام على مساحة 211 ألف متر مربع، وتقام كل وحدة منه على مساحة 311 متراً مربعاً تضم مسكنا ملائما للأسرة السعودية يحافظ على خصوصيتها ويلبي احتياجاتها.
وأوضح سمو أمين عام المؤسسة أنّه بعد تفضل سمو الرئيس الأعلى للمؤسسة برعاية حفل تسليم وثائق التخصيص للمستفيدين من المرحلة الأولى من مشروع الإسكان للمؤسسة بمكة المكرمة، أصدر سموه – حفظه الله – توجيهاته بإضافة وحدات سكنية جديدة تلبية لحاجة أبناء منطقة مكة المكرمة والقرى التابعة لها بعد أن لمس سموه الكريم النقلة الحضارية والتنموية التي تحققت للمستفيدين من المرحلة الأولى لمشروع الاسكان الخيري بمنطقة مكة المكرمة والذين وصل عددهم إلى (180) أسرة.
واستطرد سموه قائلاً: "لقد تبنت المؤسسة برنامجا رائدا للإسكان الخيري بمناطق المملكة المختلفة انطلق عام 1421ه بتوجيه من الأمير سلطان بن عبدالعزيز في إطار حرص سموه على تلمس حاجات المواطنين وتحسين ظروفهم الحياتية وتوفير البيئة المناسبة لهم لحياة كريمة تتيح لهم خدمة أنفسهم ومجتمعهم، والمتابع لما حققته تلك المشروعات من نقلة في حياة المستفيدين على مدى السنوات الماضية يلمس مدى أهمية هذا البرنامج الذي امتدت مظلته لتغطي معظم مناطق المملكة المختلفة.
ويشمل هذا البرنامج الإسكاني المتميز إقامة 1551 وحدة سكنية بمرافقها وخدماتها العامة في معظم مناطق المملكة مثل عسير، تبوك، نجران، حائل، مكة المكرمة، الرياض، تبوك والمدينة المنورة مزودة بالمرافق العامة من مساجد ومدارس ومراكز صحية، وتوجد بها الخدمات اللازمة من طرق ومواقف وشبكات كهرباء ومياه وصرف صحي وهواتف، وقد روعي في تصميم وحدات المشروع خصوصية الأُسرة والعادات والتقاليد السعودية.


ثقافة اليوم

في مؤتمر صحفي أقيم في الرياض.. أصيل أبو بكر:

أتمنى أن أكون مثل مايكل جاكسون.. وأشد على يد محمد عبده وعايض القرني


أصيل يتحدث خلال المؤتمر
تغطية – عبدالرحمن الناصر، تصوير- عبدالله العجمي:
قال المطرب أصيل أبو بكر إنه يتمنى أن يكون مثل الأسطورة مايكل جاكسون لأن ما قدمه للموسيقى العالمية لا يمكن تجاوزه ولذلك ليس غريباً أن يعم الحزن أرجاء العالم بسبب رحيله وأن متابعة الناس لأخبار وفاته تعبر عن الحب والوفاء له. وأضاف أصيل أبو بكر مؤكداً "إن أعمال مايكل جاكسون أحدثت نقلة نوعية في موسيقى البوب".
جاء ذلك خلال المؤتمر الصحفي الذي عقدته روتانا في الرياض مساء الأحد بمناسبة توقيع أصيل أبو بكر لعقده الجديد مع الشركة بحضور الأستاذ سالم الهندي والأستاذ إبراهيم بادي ونخبة من المهتمين بالأغنية السعودية. وتبلغ مدة العقد الجديد ثلاث سنوات تشمل إصدار ألبومات وجلسات وإدارة أعمال وتنسيق حفلات.
وأرجع أصيل أبو بكر سبب غيابه الفترة الماضية إلى تقصيره في الظهور الإعلامي مشيراً إلى أنه لم يصور من أغاني ألبومه السابق الذي طرح منذ ستة أشهر سوى أغنية واحدة ولم تعرض إلا مساء السبت الماضي. نافياً أن يكون ذلك بسبب خلافات مع الشركة والتي اعتبرها بيته الثاني و"نصفه الثاني".
وعلق أصيل خلال المؤتمر على التعاون الذي سيجمع بين الشيخ عايض القرني والفنان محمد عبده بأنه سعيد بهذا التعاون ويشد على يد الشيخ والفنان متمنياً التوفيق لعملهما القادم. وعن أغنية "شمس بيني وبينك" وهل تقف حجر عثرة في طريقه نفى أن تكون كذلك مؤكداً على قدرته على تجديد النجاح في أعماله المقبلة.



وتمنى مزيداً من الاهتمام بالأغنية الشعبية لأن التراث في الجزيرة العربية مليء بالروائع التي تستحق الالتفات وأن العناية بها أولى من تقديم الأغاني بلهجات عربية أخرى مثل المصرية واللبنانية. مطالباً الحفاظ على هذا التراث من دخول الآلات الموسيقية الغربية كي لا تقضي على روح "موسيقانا الشعبية المميزة".
من جانبه أكد رئيس شركة روتانا للصوتيات السيد سالم الهندي بأن هناك اسمين كبيرين سينضمان للشركة، قد يكون من بينهما الفنان عباس ابراهيم. أما إبراهيم الحكمي فاحتمال انضمامه لروتانا غير وارد حالياً بسبب التزامه مع شركة أخرى.

تعليقات الزوار على هذا الخبر :(

قال المطرب أصيل أبو بكر إنه يتمنى أن يكون مثل الأسطورة مايكل جاكسون>>>
عاد ماتمنيت الا ان تكون مثل هالحثالة...
ارفع نفسك شوي

تعليق 2

ياخي هذا انسان كافر كيف يكون قدوتك... وش خليت للمرهقين
على فكرة مابكيت يوم سمعت خبر وفاة نجمك
الحمدالله والشكر على نعمة العقل والدين

تعليق رقم 15

أفا بس والله ليييه كذا تراك أصيل ياأصيل يعني مالقيت أللا أنك تتمنى تكون مثل مايكل جاكسون والله وما قالت ؟ أقول أرفعها بس أرفعها تكفى ياأصيييل


_______


الرياض الاقتصادي

بعد اجتماع سفير خادم الحرمين بالمسؤولين الصينيين

بكين تتعهد بحلّ قضية الإغراق ضد الشركات السعودية


طلاب صينيون وأولياء أمورهم في معرض للفرص التعليمية في أقليم «انهوي» شرقي الصين (أ ف ب)
بكين - يحيى شراحيلي:
تعهدت وزارة التجارة الصينية أمس، بحلّ قضية الإغراق العالقة بين بعض الشركات الصينية والسعودية ، والتي أدت إلى قيام السلطات الصينية بفتح ملف التحقيق في عملية اغراق بواردات الميثانول من المملكة.
وجاء التعهد الصيني على لسان نائب وزير التجارة الصيني السيد جونق شان الذي بحث في لقاء مطول مع سفير خادم الحرمين الشريفين لدى الصين، قضية إغراق السوق الصيني بمادة الميثانول والبيوتانديول ذات المنشأ السعودي الذي اتهمت فيها الشركات السعودية.
ووفق بيان صدر عن الجانبين ، فإن نائب وزير التجارة الصيني وعد بحلّ هذه القضية بطرق ودية ترضي الشركات الصينية والسعودية ، لكن البيان لم يذكر أي تفاصيل حول الحلول المقترحة. وقال سفير خادم الحرمين الشريفين لدى الصين، إن العلاقات التجارية المتميزة بين البلدين قادرة على إنهاء أي خلاف، مؤكداً حرص المملكة على علاقاتها التجارية مع الصين وجودة منتجاتها التي تصدرها.
وكانت وزارة التجارة الصينية قد أعلنت الأسبوع الماضي أن السلطات بدأت التحقيق في عملية اغراق بواردات الميثانول من المملكة العربية السعودية وماليزيا واندونيسيا ونيوزيلندا.
وقالت الوزارة في مذكرة نشرتها على موقعها الالكتروني ان التحقيق سيحدد ما اذا كان الميثانول الذي يستخدم في البنزين المخلوط قد أغرق السوق الصينية بأسعار أقل من تكلفة الانتاج وما اذا كان المنتجون المحليون قد تكبدوا خسائر جراء ذلك. في حين أعلنت الشركة السعودية العالمية للبتروكيماويات (سبكيم) أن بعض الشركات الصينية قد قامت بتقديم دعوى إغراق السوق الصينية بمنتجات البيوتانديول والميثانول ضد شركات في عدة دول من ضمنها السعودية وحيث إن طلب فرض ضريبة إغراق ما زال جاري التحقيق فيه من قبل الجهات الحكومية الصينية فقد فرضت بذلك قرار إحترازي أولي بفرض رسوم حمائية بنسبة متفاوته على توريد هذه المنتجات للصين.

دنيا الرياضة

غيرتس يشرف على تدريبات الهلال الاثنين المقبل

مطالبات الكوري الجنوبي يونج تبعده وتقرب لاعباً صينياً



الرياض- أسامة النعيمة:
علمت"دنيا الرياضة" أن المفاوض الهلالي قدم لمدافع بروسيا دورتموند الألماني الكوري لي يونج مبلغ 1.1 مليون يورو لإتمام صفقة الإعارة لموسم واحد، فيما طالب وكيل أعماله 1.6 مليون يورو، ما تسبب في عدم توصل الطرفين إلى حل وسط بينهما، وفي حال استمرار هذا الخلاف فان البديل سيكون لاعباً صينياً يلعب بمركز الظهير الأيمن، وستتضح الأمور مع نهاية الأسبوع الجاري.
من جانب آخر يصل المدرب البلجيكي غيرتس والجهاز المساعد له للرياض يوم الخامس من يوليو، للاشراف على انطلاقة تدريبات الفريق يوم الاثنين المقبل الموافق للسادس من يوليو على أن تتواصل الى ال14من الشهر ذاته وهو موعد المغادرة لمعسكر النمسا. وجاءت التعديلات الهلالية على موعد التدريبات بعد أن حاول الهلاليون تقديم مواعيد بدء المعسكر الخارجي، ألا أنهم لم يستطيعوا بسبب الاتفاق المسبق مع الشركة التي ستشرف على المعسكر.
الجدير بالذكر أن الحرص الهلالي على تقديم التدريبات كان بسبب تقديم انطلاقة دوري المحترفين الى ال19 من أغسطس المقبل.
من جهة ثانية اختار المدرب غيرتس الجهاز الطبي الذي سيتولى مهام الأشراف على اللاعبين طبيا، إذ وقع الاختيار على احد الطواقم الطبية من بلجيكا، وسيكون الطاقم الطبي حاضراً مع انطلاقة التدريبات الاثنين المقبل.

تعليقات الزوار :)

تعليق 1

بالتوفيق للزعيم
فريق كبيرومدرب كبيريستاهل

تعليق 2

بالتوفيق للهلال واتوقع مو محتاج سوى ظهير ايمن وهجوم ذو امكانيات كبيره

تعليق 3

بأذن الله مشكلت الظهير الايمن محلوله
مدام ابو فيصل موجود ويارب يوفق الهلال بكل خطوه

_____


مقالات اليوم

كلمة الرياض

الوطنية .. والقومية .. والأيدلوجيات الشمولية!!

يوسف الكويليت
جاءت صيحة كارل ماركس "يا عمال العالم اتحدوا" شعاراً اتخذته الأحزاب الشيوعية منطلقاً لتوحيد الطبقة العاملة في هذا الكوكب، لكن لم يدرك فلاسفة الجدليات المادية والتاريخية، أن فقير الصومال، يختلف عن المعوِز الأندونيسي، وأن بروليتاري لندن أكبر من برجوازي نيكاراغوا، وأن الفواصل في المؤثرات الاجتماعية والأديان والتقاليد والموروث الثقافي والتاريخي هي موانع طبيعية في تلاقي تلك الطبقة..
لقد غزا الفكر الماركسي معظم دول العالم بما في ذلك قلاع الرأسمالية عندما نشأت أحزاب شيوعية كانت مؤثرة في إيطاليا، وفرنسا واليونان وألمانيا وغيرها، ولولا طبيعة أنظمة تلك الدول الديموقراطية لوصلوا للحكم، لكن سيغيرون جلودهم لأن ثقافة الحرية تتناقض ودكتاتورية البروليتاريا، وحتى الذين انخرطوا في الثورات الوطنية ذات الاتجاه اليساري أدركوا أن الوطنية والقومية والدين وحتى البيئات الاجتماعية فواصل حادة..
نفس الاتجاه أعجز الكنائس الأوروبية عن أن تتوحد تحت راية بابا واحد، عندما انفجرت الكنائس على بعضها في حروب بين الأرثوذكس، والكاثوليك، والبروتستانت مع فرق أخرى، لأن طبيعة المجتمعات غالبة بصورة عامة، وربما الاستثناء الوحيد بدولة الخلفاء الراشدين الذين خرجوا عن سلوك الدول بوحدة نقية ومثالية، دخلت مرحلة الخصومات مع بدايات الفتنة الكبرى، وحالات الانقسام بين الفرق، وعناصر التشدد والانفتاح و«الثيوقراطيين» و«الراديكالين» ضد العلمانيين والليبراليين، وحتى الإصلاحيين، ولعل البيئة والتقاليد يلعبان الدور المؤثر في التربية والسلوك والانغلاق، والانفتاح، حتى إن التلازم بين القبيلة ، والدين يعطي المنهج صورة مغايرة لجوهر الدين وعقيدته..
لنأخذ الانشقاقات التي حدثت بين السوفيات الذين قامت ثورتهم على العنصر العمالي، والصينيين الذين اخترق زعيمهم «ماوتسي تونغ» مسلّمات السوفيات لتقوم ثورتهم على الفلاحين والذين هم في نظر السوفيات برجوازيون صغار، وكانت سبباً في انقسام حاد بين أصحاب الأيدلوجيا الواحدة، لدرجة القطيعة..
أما أصحاب العقائد الأخرى فلم يكن الجامع بينهم إلا العرق، ولذلك وجدت الطبقية العرقية بين السادة والعبيد، والدماء النقية والمنبوذون، وخاصة في الهند، ولا يزال إيقاع القبيلة في المجتمعات العربية والأفريقية قائماً تصنف عليه فئات المجتمع بمقاييس ما يشبه الفصل بين الأعراق والأجناس، وهو نفس الخلل الذي أدى إلى الحروب ولا تزال الصومال وباكستان، والسودان، نماذج لأزمات متلاحقة وموروثة..
عموماً توحيد المجتمعات خارج الأيدلوجيا والتصنيفات الأخرى لا بد أن يمر بثقافات متعالية وقوانين، وتجارب، ولا يتحقق إلا بوعي يماثل ما يحدث الآن في الاتحاد الأوروبي والنافتا..


الرأي
الشيخ المنيع يجيب عن تساؤلات حول رؤية الهلال:

يجب علينا الإستفاده من علم الفلك في صومنا وفطرنا وحجنا في حال نفيه الرؤية



بقلم الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع*
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
فقد سألني أحد محرري إحدى صحفنا المحلية بأن موضوع رؤية الهلال محل اهتمام الجميع ومحل إشكال وتساؤل فيما يتعلق بالأمور التالية:
١- هل تجوز الاستعانة بعلم الفلك فيما يتعلق بالرؤية؟ ومتى تجوز؟
٢- إذا قال علماء الفلك بولادة الهلال قبل غروب الشمس وبغروب الشمس قبل غروب القمر ولو بقليل ومع ذلك قالوا بأنه لا يمكن رؤيته لارتباطه بشعاع الشمس فهل يقبل قول علماء الفلك بعدم امكان الرؤية؟ وإذا جاء من يشهد بالرؤية والحال ما ذكر فهل تقبل شهادته بالرؤية؟
٣- إذا قال علماء الفلك إن الهلال غرب قبل الشمس وغربت الشمس بعده وجاء من يدعي رؤيته فهل تقبل شهادته؟
٤- هل يجوز حصر قبول الشهادة بالرؤية على الرؤية عن طريق المرصد فقط؟
٥- في حال قول علماء الفلك بأن الهلال ولد قبل غروب الشمس وغربت الشمس قبله ومع ذلك لم يتقدم أحد بالشهادة برؤيته لا عن طريق المرصد ولا بالرؤية بالعين المجردة فهل يثبت دخول الشهر أو خروجه بما ذكره علماء الفلك؟
٦- هل علماء الفلك مختلفون فيما بينهم في ولادة الهلال وفي القول بغروب الشمس قبل القمر أو بعده في مكان الترائي؟ وفي القول بدخول الشهر أو عدم دخوله والحال أن الهلال ولد الساعة الثامنة مساء بعد غروب الشمس مثلاً؟
والجواب عن هذه الأسئلة ما يلي:
جواب السؤال الأول:
لا يخفى أن علم الفلك علم له أصوله وقواعده وليس علم الفلك اليوم هو علم الفلك قبل مئات السنين فقد كان فيما مضى ممزوجاً بعلوم النجوم والشعوذة والقول بأن للكواكب تأثيراً في أحداث الأرض ومن عليها. أما اليوم فعلم الفلك علم كوني مُعتمد على نظريات كونية وحسابات دقيقة واستكشافات اعطت اليقين في نتائجها وجرى استخدامها في الصعود إلى الفضاء، وفي اطلاق المراكب الفضائية والأقمار الصناعية، وفي معرفة تحديد مسارات الكواكب لا سيما المجموعة الشمسية ومنها الشمس والقمر. وبناء على الحصول على الإفادات المجمع على صحتها من علماء الفلك
لا سيما ما كان محل إجماع منهم في معرفة تحديد وقت اقتران القمر بالشمس ووقت ولادة الهلال بعد الاقتران ووقت بدء الكسوف أو الخسوف وانتهائه. هذه المعلومات الدقيقة يجب علينا الانتفاع بها فيما تتحدد به أوقات عباداتنا من صلاة وصيام وحج وغير ذلك مما نحتاج إلى الدقة في تحديده. وبناء على ذلك فيجب علينا الاستفادة من علم الفلك فالله سبحانه أمرنا بما نستطيعه في تحديد مواقيت عبادته.
جواب السؤال الثاني:
إذا قال علماء الفلك بولادة الهلال قبل غروب الشمس وبغروب الشمس قبل غروب القمر ومع ذلك قالوا بعدم إمكان الرؤية وبرد الشهادة بها فلا يظهر لي جواز الأخذ بقولهم في عدم إمكان الرؤية طالما أن الشهادة بها ممكنة حيث إن ولادة الهلال كانت قبل غروب الشمس والشمس غربت قبل القمر فإذا جاء من يشهد بالرؤية والحال ما ذكر فيجب قبول هذه الشهادة مطلقاً بعد تعديلها. لكونها ممكنة ومنفكة عما يكذبها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته).
وقول علماء الفلك بعدم إمكان الرؤية مع أن الشمس غربت قبل الهلال قول غير ظاهر وجاهة الأخذ به فالله سبحانه وتعالى قد يعطي بعض عباده قوة إبصار تقضي على التقديرات والاحتمالات وادعاء عدم الإمكان.
جواب السؤال الثالث:
إذا قال علماء الفلك بأن الهلال غرب قبل الشمس وجاء من يشهد برؤيته بعد غروب الشمس فيجب رد هذه الشهادة مهما كانت ومهما كان طريق هذه الرؤية ومهما تعددت ومهما ظهرت عدالة مدعيها. لأنها شهادة مرتبطة بما يكذبها إذ كيف يُرى الهلال بعد غروب الشمس والحال أنه غرب قبل غروبها.
جواب السؤال الرابع:
إذا قال علماء الفلك بأن الهلال ولد قبل غروب الشمس وأن الشمس تغرب قبل غروب الهلال. وجاء من ينادي بإثبات دخول الشهر أو خروجه بقول علماء الفلك فلا يظهر لي جواز الأخذ بخبر علماء الفلك في إثبات ذلك. بل يجب أن يكون إثبات دخول الشهر أو خروجه بالرؤية الشرعية لقوله صلى الله عليه وسلم: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته) ولا يجوز حصر الرؤية الشرعية في رؤية معينة كالرؤية بواسطة المرصد. بل متى وجدت الرؤية الشرعية وتحقق شرط قبولها من انفكاكها عما يكذبها فيجب الأخذ بها بعد تعديلها سواء كانت رؤية بالعين المجردة أم كانت رؤية بواسطة آلة تكبير من مرصد أو غيره وذلك لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته).
جواب السؤال الخامس:
لا يظهر لي جواز الاعتماد على قول علماء الفلك في إثبات دخول الشهر أو خروجه لأن الإثبات مرتبط بالرؤية الصحيحة. فإذا قال علماء الفلك بأن الشمس غربت قبل الهلال ولم يتقدم أحد بالشهادة بالرؤية فلا يظهر لي جواز إثبات دخول الشهر أو خروجه بقول علماء الفلك بذلك حيث إننا ننادي باستخدام علم الفلك في حال النفي دون حال الإثبات.
جواب السؤال السادس:
ما يقال بأن علماء الفلك مختلفون فيما بينهم. ليس على إطلاقه. فعلماء الفلك مجمعون على تحديد وقت اقتران القمر بالشمس بالنسبة للرائي من الأرض. كما أنهم مجمعون على تحديد وقت ولادة الهلال - انفصال الهلال عن الشمس بجزء يسير من نورها - كما انهم لا يختلفون في معرفة غروب الشمس قبل القمر أو غروب القمر قبل الشمس بالساعة والدقيقة في أي مكان من الأرض. وهم مختلفون فيما بينهم في أمرين:
أحدهما: في حال الاتفاق بين علماء الفلك على تحديد ولادة الهلال قبل غروب الشمس وغروب الشمس قبل القمر فإن علماء الفلك
مختلفون في إمكان الرؤية من حيث اختلافهم في تقدير درجة الزاوية الأفقية للهلال، ومن حيث درجة بُعده عن الشمس ومن حيث الزمن بين الولادة ووقت الترائي. وهذا الاختلاف لا تعلق له بولادة الهلال ولا بغروب الشمس قبل القمر أو بعده.
والذي يظهر لي صرف النظر عن مسألة إمكان الرؤية فطالما أن الهلال مولود وأن الشمس غربت قبله فيجب الأخذ بأي رؤية تثبت سواء أكانت رؤية بالعين المجردة أم كانت رؤية بواسطة المكبر لأنها رؤية ممكنة منفكة عما يكذبها.
الثاني: الاختلاف في تعيين الوقت الذي يبدأ فيه ليل أول يوم من الشهر أو ينتهى به ليل آخر يوم من الشهر. توضيح ذلك: إن غالب الفلكيين في العالم يعتبرون المقياس التوقيتي ساعة جرينتش فيقولون : إذا ولد الهلال قبل الساعة الثانية عشرة مساء بتوقيت جرينتش فإن هذه الليلة هي ليلة أول يوم من الشهر التالي ، وإذا كانت ولادة الهلال بعد الثانية عشرة مساء بتوقيت جرينتش فإن هذه الليلة هي ليلة آخر يوم من الشهر الحالي. والمملكة - حرسها الله - أصدرت قراراً من مجلس الوزراء باعتبار مكة المكرمة مركز التوقيت فمتى غربت الشمس قبل غروب القمر فإن الليلة بعد غروبه تعتبر ليلة أول يوم من الشهر التالي ، وإن غرب القمر قبل الشمس فإن الليلة بعد غروب الشمس تعتبر ليلة آخر يوم من الشهر .. ولا شك أن قرار مجلس الوزراء قرار مفيد بالمقتضى الشرعي بأن أول اليوم ليلته وقد أخذت بهذا القرار لجنة تقويم أم القرى في جميع تقاويمها لكل سنة.
ومن خلال تطبيق هذا الاصطلاح من الطرفين المختلفين في تحديد الوقت يتضح وجه الاختلاف وأنه لا علاقة له بتحديد وقت الاقتران ولا وقت الولادة ولا الاتفاق على تحديد وقت غروب القمر ووقت غروب الشمس من مكان الترائي.
وهناك سؤال سابع ملخصه كيف نحصل على خبر علم الفلك فيما يتعلق بمسائل الهلال؟
والجواب عن هذا التساؤل هو أن مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية - وهي مؤسسة علمية تابعة للدولة - فيها مجموعة من علماء الفلك وهم مكلفون بإعداد ما يتعلق بالجانب الفلكي بخصوص مواقيت الصلاة والصيام وأيام الشهر ورصد ذلك في تقويم أم القرى كما أنهم مكلفون ببيان حال الهلال مع الشمس آخر يوم من كل شهر متى تغيب الشمس تحديداً بالساعة والدقيقة ، ومتى يغيب القمر تحديداً بالساعة والدقيقة ومن هذا يعرف هل غاب القمر قبل الشمس أم غابت الشمس قبل القمر. وهذا البيان مرصود
في تقويم أم القرى في آخر ورقة من أوراق تقويم أم القرى لكل شهر من شهور السنة. ومدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية مركز علمي معترف به عالمياً فهو محل ثقة وأمانة وخبرة علمية فلكية. يقوم بتشغيله علماء فلكيون مسلمون مشهود لهم بالعلم والثقة والأمانة والصلاح وصدق الأخبار والدقة في تحصيله ونقله. وصلواتنا الخمس معتمد توقيتها على ما في تقويم أم القرى. وإعداده مبني على الحساب الفلكي المعد من قبل لجنة تقويم أم القرى المشكلة من مجموعة أعضاء منهم علماء متخصصون في علم الفلك وعليهم بعد الله الاعتماد في تحديد وقت كل صلاة من الصلوات الخمس في جميع مناطق المملكة. ويغلب على ظني أنه لو تقدم للجنة الفتوى برئاسة المفتي العام أحد المستفتين بأنه صلى الظهر مثلاً قبل وقت صلاة الظهر المذكور في ورقة التقويم بعشر دقائق أو ربع ساعة لكانت الفتوى له بإعادته الصلاة لأن صلاته كانت قبل دخول الوقت ودخول الوقت شرط لصحة الصلاة. وتحديد وقت الصلاة كان من علماء فلكيين. فإذا قبلنا تحديد أوقات صلواتنا من علماء الفلك فلماذا لا نقبل قولهم في حساب مسير الشمس والقمر. ومن ذلك قولهم بأن الشمس غربت قبل القمر أو غرب القمر قبلها وأن غروب الشمس كان في الساعة كذا والدقيقة كذا وأن غروب القمر كان في الساعة كذا والدقيقة كذا وكذلك الأمر بالنسبة للصائم لو قال بأنه تناول أكلاً أو شراباً أو جامع زوجته بعد طلوع الفجر المحدد وقته في تقويم أم القرى بحساب الفلك لصدرت الفتوى له بفساد صومه وترتب الأحكام الشرعية على الفساد. ولسماحة المفتي - حفظه الله - جهادٌ مشكور في الرد على المشككين في تحديد وقت الفجر حسب تقويم أم القرى. ألا يعتبر الاعتراض على الأخذ بعلم الفلك في مسائل الهلال تفريقاً بين متماثلين؟ إذ كيف يجوز شيء ومثله لا يجوز؟ وإذا كنا في شك من صحة علوم الفلك فلماذا لا نأخذ بقول الله تعالى وأمره: (فتبينوا) وبقوله تعالى (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون).
والخلاصة أنه يجب علينا الاستفادة من علم الفلك في صومنا وفطرنا وحجنا كما استفدنا منه واعتمدنا على حساباته في صلواتنا وإمساك صومنا. وأن استفادتنا منه يجب أن تكون في حال نفيه الرؤية لا في حال إثباته دخول الشهر أو خروجه بحساباته. وذلك جمعاً بين النصوص الشرعية والاستفادة من علم الفلك.
* عضو هيئة كبار العلماء




طــب

طعامنا يقوم على أساليب متوارثة لم تتغير رغم تغيّر الحياة والغذاء

٦ خطوات للتحكم بالوزن


اشرب الشاي بدون سكر
شريفة محمد العبودي
قدمنا في مقال سابق ٣ خطوات من الخطوات الست الواردة في كتاب: «: The Way to Eat: A Six- Step Path To Lifelong Weight Control كيف تأكل: ست خطوات للتحكم بالوزن طوال العمر» وهو من تأليف الدكتور ديفيد كاتز David Katz بالتعاون مع مورا هاريجان جونزاليس Mura Harrigan Gonzalez. والدكتور كاتز هو رئيس مركز أبحاث الوقاية التابع لكلية طب جامعة ييل الشهيرة، وهذا يعطي مصداقية لكتابه وللنصائح التي يقدمها. واليوم نقدّم الخطوات الثلاث الباقية.
- الخطوة الرابعة: تخلص من الأساليب الخاطئة الراسخة.
الطعام محور من محاور اجتماع الناس، يقوم على أساليب متوارثة لم تتغير بينما تغيّرت الحياة وتغيّرت الأطعمة وبقيت تلك الأساليب تتناقلها الأجيال. لذلك، حاولوا جهدكم لإحداث تغييرات طفيفة في أساليب الوجبات وتحضير الأطعمة (مثل شرب الشاي بدون سكر، والتقليل من الدهون والمقليات، وحذف الحلو بعد الطعام) وستستفيد العائلة كلها من التغيير خاصة الأطفال الذين تنمو معهم عاداتهم الغذائية.
- الخطوة الخامسة: تخلّص من ربط الطعام بالحالة النفسيّة.
لا تربطوا بين ملء المعدة والشعور بالرضا، وبالتالي تقعون في مطب الشعور بالحزن والاحباط عند الحرمان من ملء المعدة! أو الشعور بالإحباط بسبب الإخفاق في ضبط النفس بعد الإكثار من الطعام. وليست هناك وصفة سحريّة سهلة للقيام بذلك. وأفضل استراتيجية هي استخدام المعرفة التي في حيازتكم الآن عن الطعام ومخاطر الإكثار منه للوصول إلى حالة اقتناع بأن من يعلم ليس كمن لا يعلم. فأنتم تعلمون الآن حجم المشاكل الصحية التي يمكن أن يجرّ إليها ذلك الشعور بالرضا، ومع الوقت ستستطيعون قلب الموازين والشعور بالرضا عن طريق السيطرة على رغباتكم.




- الخطوة السادسة: تعرّف على البيئة الغذائية الحاليّة.
وهذا لأنها تشكّل مجموعة من التحديات أمام التمتع بالصحة واللياقة. فكل البنايات تحتوي على مصاعد تحرم الناس من استخدام السلالم! ووسائل المواصلات وأجهزة التحكم عن بُعد تحرم من الحركة، وغسالات الملابس وخلاطات الطعام وغيرها من الأدوات الكهربائية تحرم من تحريك العضلات وبذل الجهد. وكل البيوت تقريباً بها أساليب ترفيه (كألعاب الفيديو وشبكات المعلومات والتلفزيون) تحرم الأطفال خاصة من حرق الطاقة الزائدة ومنافع الحركة في الهواء الطلق. كما ان المطاعم متوفرة تغني عن بذل الجهد في طبخ الطعام. وأفضل استراتيجة هي تجنب أو التقليل ما أمكن من استخدام تلك التسهيلات واختيار الطرق الأصعب للوصول إلى الصحة.


الكاريكاتير

• 
• الرسام : عبد السلام الهليل
  
• 
• الرسام : ربيع
  
• 
• الرسام : هاني الحيد