قبيلة سيبان الحميرية السبئية .

[نشمي السيباني]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا وحبيبنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم عليه أفضل السلام والتسليم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي في الله يطيب لي أن أقدم لكم نسب قبيلتي وأنا هنا في منتديات قبيلة عتيبة الرسمي أن أقدم كل ماهو طيب بإذن الله وأن لا يفهم مني الإخوة الكرام أن نتعالى في النسب حاشى والله إننا بعيدون عنها إن شاء الله والرسول عليه الصلاة والسلام يقول (( دعوها فإنها ممتنة ))وقال الله تعالى ( ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا أن اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير )

وقال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بتقوى ) بسم الله وعلى بركة الله سوفا أبداء .

إنها قبيلة حضرمية حميرية يمنية عربية قديمة المنشاء عريقة الحسب والنسب

هيا القبيلة التي إشتهرت منذ القدم بنقل تجارة اللبان و البخور على الجمال السيبانية الحميرية العربية الأصيلة منذ ما قبل الميلاد إلى مناطق بادية و حضر شبه الجزيرة العربية وهي نجد و الحجاز و العروض ( اليمامة و البحرين ) و تهامة وخارج شبه الجزيرة العربية من بادية و حضر و أيصاً إلى العراق أرض بلاد الرافدين و الشام و مصر أرض بلاد النيل و شمال إفريقي المغرب العربي و تعتير الجمال أو الإبل السيبانية و احدة من أشهر الجمال العربية الأصيلة ولها وسم خاص بها ومعروف عند جميع قبائل شبه الجزيرة العربية وهي وسم خط المسند الحميري القديم و لا أريد الإطالة عليكم و العفو و المعذرة و السموحة منكم وشكراً لكم .


قبيلة من أكبر قبائل جنوب شبه الجزيرة العربية ، وأكبر قبائل حضرموت واليمن ، ذكر البكري : هم
من أعظم و أكبر قبائل البادية في اليمن وحضرموت ، وأصعبها مراساً ، وأكثرها رجالاً (تاريخ حضرموت السياسي ج2
ص101) .
هم بنو سيبان بن أسلم بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد
بن زرعة بن حمير الأصغر بن سبأ الأصغر بن كعب بن سهل بن زيد بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهمسيع بن حميرالأكبر بن سبأ الأكبر بن يشجب بن يعرب بن قحطان (الإكليل ج 2 ص235) . ذكرهم الهمداني في قبائل حمير ، وقال بأن لهم
بقية كبيرة بحضرموت، وعلق الأكوع بقوله "لهم بقية تعتز بحميريتها" (الإكليل ج 2
ص40) .

وزاد الهمداني نقلاً عن راويته لقبائل حضرموت كويل بن محمد ، أن قبائل حضرموت ثلاثة
أقسام ، وأن سيبان قسم منها ، وهم بدوهم ، وفي هذا يقول الشاعر :

وإن فهت بالاشبا أو معشر الحــــــرث

وسيبانها في معظم حل أو حــــــــدث

فكن طائر في الجسد أو ساكن الجدث

فلن تنجو منهم إنهم حتف من نكث

(الإكليل ج2 ص339)

ولا يقتصر تاريخ هذه القبيلة على حقبة ما بعد الإسلام ، بل يمتد إلى عصور ما قبل
الميلاد ، فقد ذكرت سيبان في نص قديم مكتوب بخط المسند اليمني القديم ، يعرف بنص صراوح وهو أحد أخطر
الوثائق التاريخية القديمة ، كتب في عهد أول ملوك دولة سبأ (كرب أيل 622 - 600 ق.
م) .

وذكرت كذلك في نص آخر هو نص السميفع أشوع ودونه مع أولاده وجماعة من سادات القبائل
وكبراء قبائل محرج سيبان ذونف ، ودون النص بمناسبة بناء حصن ماوية (حصن الغراب
حالياً) (جواد على ج 2 ص 291) .

وورد ذكرها في نص آخر في نفس الفترة مع قبيلة "مهرة" ويبدو من قراءة هذه النصوص
السابقة أن المواطن القديمة لسيبان لا تختلف عن مواطنها الحالية في حضرموت ، وأن
كانت توسعت نحو الشرق في حضرموت .


سيبان في عصر صدر الإسلام : -
لم يذكر لنا المؤرخون شئ عن إسلام سيبان كيفيته؟ومتى تم ذلك؟وفي أي الوفود قدموا
الي الرسول((صلى الله عليه وسلم)) ؟ ومن المؤكد ان قدومها كان مع أحد قبائل كنده أو
حضرموت أو حمير لقربها من تلك المناطق . أما موقفها من حرب الردة فلم نعلم عن شيئا
.
ولعل الأمر له علاقة بالانكسار العظيم الذي حاق بسيبان وبكل حمير على يد الأحباش
فنجد اقرب نقش من الفترة الاسلاميه ذكرت فيه سيبان هو نقش الاجتماع مع الملك سميفع
اشوع في بئر على بعيد الغزو الحبشي.
والذي يؤكد خروج قبيلة سيبان مجاهدة في الفتوحات الاسلاميه هو ظهور أعلام من سيبان
في القرن الاول في بلاد الشام وغيرها من أمثال ابوزرعة بن ابي عمرو السيباني الرملي
كان ثقة نقل عنه الاوزاعي وابن المبارك توفى في سنة((148هـ)) وكان مولده سنة63هـ
ومنهم الفقيه الاوزاعي نفسه فيقول ابن حزم في جمهرة انساب العرب ان الأمام الاوزاعي
كان سيباني وليس اوزاعي فقد سكن بين قبيلة الاوازع فنسب إليهم وهو عبد الرحمن بن
عمرو السيباني وابن عمه يحيى السيباني.

وقد ذكر بامطرف اقواما من بنو سيبان منهم ال قرين وال زريق وذكر ان سيبان سكنوا
الشام وسكنوا تلمسان بالجزائر وكانوا بالفسطاط بمصر وكان لهم مسجدا وذكرهم كذلك بن
الحكم في قبائل العرب بمصر وذكر منهم ذي هجران السيباني ومحمد بن عبدالرزاق
السيباني وغيرهما قال الأستاذ بامطرف في كتاب الجامع:-
1- ص 73 آل الأحمر أو اللحمر بطن من سيبان الحميرية منازلهم الجيزة بمصر كانوا في
جيش عمرو بن العاص منهم محمد بن عوف اللحمري السيباني أحد قادة السرايا التي
اقتحمت حصن الفرما الروماني بجزيرة سينا. انتهي من كلام بامطرف
وهنالك آل بلحمر وهو بنو سالم الأحمر بن رشيد بن دقيل بن سعد ((الحلكي)) بن حيدان
بن حصن بن حيدان بن سلمان بن الحارث بن سيبان. وهم مقادمة الحالكة.
2- وقال بامطرف ص 94 الاعدول بطن من الهميسع ويعدون في سيبان الحميرية منازلهم مصر
كان منهم عدد من مشاهير الرجال بمصر كأمثال لهيعة بن عقبة (ت 100هـ) من مشاهير
تابعي مصر أما ابنه عبدا لله (174هـ) فقد تولى قضاء مصر وحدث بها وكان أخوه عيسى بن
لهيعة من المحدثين بمصر وشاركت ذريته مشاركة فاعلة فولي ابنه لهيعة بن عيسى (204ت)
القضاء بمصر وولي عياش بن لهيعة (215هـ) الشرطة وهو ممدوح الشاعر أبو تمام وكان
محدثا وولي عيسى بن لهيعة المظالم (257هـ) وكان محدثا.
3- ص 122 توفيق بن محمد بن الحسين بن محمد بن عبدا لله بن زريق السيباني الحضرمي
أبو محمد الطرابلسي نحوي من العلماء كان أديبا فاضلا وشاعر توفي سنة 516هـ.
4- ص 129 جبلة بفتح فرع من شيبان الحميرية النسبة إليهم جبلي مساكنهم مصر. قلت ومن
سيبان اليوم قبائل الجبلي وهم خامعة ومراشدة.
5- ص 154 حباير بفتح الحاء والباء وظم الياء فرع من سيبان حمير سكنوا أول أمرهم
الحيرة بالعراق ثم نزحوا منها إلي المغرب العربي.
6- قال ص 189 آل الحيق فرع من سيبان من حمير حضرموت منازلهم دومة الجندل وكانت
هجرتهم إليها قبل الإسلام نزحوا مع الفتح إلي العراق لاشتراكهم في جيش المثني بن
حارثة ثم في جيش خالد بن الوليد في مسيرته إلي الشام واستقروا بالشام بحلب منهم
الفهد بن طرموم بن الفهد الحيقي من القادة في جيش خالد بن الوليد في اليرموك ويذكر
إن جماعة منهم قاتلت في القادسية.. انتهي كلام بامطرف قلت الحيقي قبيلة سيبانية
معروفة هم بنو سالم بن جنبورخ بن حصن بن حيدان بن سلمان بن الحارث بن سيبان.
7- ص212 قال بامطرف زريق من سيبان من حمير حضرموت منازلهم دمشق الشام منهم النحوي
توفيق بن محمد الزريقي.
8- ص 253 قال سنيد فرع من حمير حضرموت منازلهم قضاء غزة من ارض فلسطين في صدر
الإسلام لهم فيها قرية تسمي باسمهم.
9- ص 256 سيبان بطن من حمير حضرموت منازلهم الفسطاط ولهم فيها مسجد يسمى باسمهم ظهر
منهم بمصر عبدا لسلام بن عبدا لله بن هبيرة الذي ولي برقة سنة 48هـ وابن ذي هجران
السيباني الذي حارب دحية بن صعب سنة 169هـ.
10- ذكر ص 260 إن شرهه بن قيس السيباني كان مع الجيش المسلم الذي طهر مصر من
الاحتلال الروماني
11- ص 267 قال شماس فرع من حضرموت القبيلة عدوا في سيبان حمير في الديوان منازلهم
الدقهلية بمصر. قلت وشماس هو جد سيباني هو شماس بن فارس بن الحارث بن سيبان.
12- ص 277 قال صلاح بطن من حمير حضرموت منازلهم الدلتا بمصر.
13- ص278 صهوت فرع من حمير حضرموت منازلهم قضاء القدس بفلسطين ثم نزحوا إلي سيناء
حول العريش.
14- ص 280 قال ضبه فرع من شيبان من حمير حضرموت سكنوا غوصة دمشق بالشام كانوا في
جيش أبي عبيدة بن الجراح. قلت إن في حضرموت من حمير سيبان وليس شيبان.
15- عبدا لسلام بن عبدا لله بن هبيرة السيباني والي برقة توفي بعد سنة 155هـ
16 ص449 قال قرين فرع من الحموم القبيلة مساكنهم فلسطين وبنفس الصفحة قال إن قرين
فرع من سيبان حمير منازلهم تلمسان بالجزائر كانوا في جيش حسان بن النعمان الغساني
لدي فتحه شمال أفريقيا منهم سلطان بن المنذر ابن قرين من أوائل مدرسي اللغة العربية
في القيروان في القرن الأول الهجري وقبل ذلك كانوا في جيش عمرو بن العاص الفاتح
لمصر. قلت والقرين قرية في وادي دوعن الأيمن.



(( ان خلط بعض المؤرخون بين قبيلة سيبان الحميرية وبين قبيلة شيبان العدنانيه قد
جنى جناية عظيمة علي بنو سيبان وذكرهم بالتاريخ الاسلامي فعندما تفتح بعض كتب
التاريخ ومنها كتاب الامام الطبري تجد ذكر بعض شخصيات سيبان منسوبة بخطاء من الكاتب
او من الناسخ الي شيبان لذا لا نستبعد وجود شخصيات كثيرة نسبت لشيبان لذا ضاعت
علينا في تلك القبيلة العدنانية الكبيرة التي كانت لها ولرجالها ذكرا كبيرا في
التاريخ الاسلامي ))
ويوجد منطقة بنجد يقال لها اليوم جو السيباني لا ندري لنا علاقه بها وتوجد عشيرة
بالناصرية من ارض فلسطين الحبيبه يقال لها عائلة سيباني من المؤكد انتماءها لي
سيبان الام بحضرموت اليمن .
كلمة ختاميه
في نهاية الباب نحب ان نعطي لمحة شاملة له لأنه متباعد الفترات وذلك لافتقارنا
للمصادر الكثيرة فيه .
في عصر دولة اوسان ازدهرت سيبان وكانت لها حليفا قويا وكانت تملك مدن وإقطاعيات
وبعد هزيمة القوم على يد الملك كرب آل وتر وهنت وضعفت سيبان وربما غادرت مناطقها
الي منطقه نصاب فقد ذكرت في نقش باسم((سيبان ذي نصبن))وقد فسر النقش على انه سيبان
أصحاب أو ملوك أو اقيال منطقة نصاب.وفي القرن الخامس الميلادي كانت سيبان قد دخلت
نظام الإذواء والاقيال السائد بين قبائل حمير خاصة وقبائل اليمن كلها.
ومن المكن كون سيبان كانوا نواب وحكاما لملوك حمير في ظفار ريدان في ذلك الحين
وتعرضت سيبان لما تعرضت دولة حمير من هزيمة في عهد الغزو الحبشي وربما في تلك
الفترة هاجرت سيبان الي حضرموت الداخل وسكنت سواحل المكلا وبداء الاحتاك مع بنو
الحارث بن حضرموت(الحموم) ومع قبائل كنده.