بَيْنَ تَبْذيْر [ حَوْاءَ ] وَتَذْمّر [ أَدَمَ ]

[محامي المرأة]

[align=center]

أهلاً بك أخي ســاحــر الــكــلــمــة ،،

يُشرفني العودة لصفحة أخي الماجد ،،

ويشرفني الحوار معك سيدي ســاحــر ،،



في البدء أنا لا أتحدث بالعاطفة كما قلت ،،

ولا يعني أنني أخالفك الرأي أنني أتحدث بالعاطفة

وأنت تتحدث بالعقل ،،



ذكرت في مقدمة ردك آية القوامة ،،

وذكرت أنها لا تعني التبعية وألحقتها بعلامات التعجب

وهي بالفعل لا تعني التبعية حتى لو وضعت عشرات

من علامات التعجب وأتبعتها بعلامات الإستفهام ،،

نعم القوامة لا تعني التبعية أبداً ،،



ثم ذكرت قول الرسول صلى الله عليه وسلم ،،

(( لن يفلح قوم ولوا أمرهم أمرأة )) ،،

وكما أعرف فالرسول ذكر ذلك ليؤكد سقوط دولة فارس

بعد أن مات الكسرى وأصبحت الدولة في أيدي المُتنافسين

من أقارب الكسرى لأن الكسرى لم ينجب سوى فتاة

وهي حين وفاة أبيها كانت صغيرة السن ،،

وأستخدمها وزير الكسرى ليحكم فارس ،،

وكان لهُ ما آراد فهي إذن لم تحكم بل حكم الوزير ،،

الأمر الآخر أن الله سبحانه وتعلى أشاد بحكم بلقيس

وحكمتها وقيادتها لشعبها ،،

إذن المسآلة ليست في سوء حكم المرأة وإنما

أراد الرسول عليه الصلاة والسلام كما أعرف

أن يطمئن المسلمين لزوال قوة الفرس وسهولة فتح

بلاد فارس ،،

ومسآلة القيادة أخي هناك نساء كثيرات يقدن آسرهن

ولم تحدث مشاكل بل كنا على قدرة عالية على قيادة

الآسرة ،،


أمر آخر المرأة تقود البنوك وتقود المدارس ومؤسسات

وغيرها إذن أين المشكلة في ذلك ؟؟؟

لا آرى هذا الأمر دلالة كبيرة على قيادة المرأة ،،

وأعود للتأكيد على أن الله سبحانه أشاد ببلقيس وحكتها

وقيادتها لشعبها ،،




ذكرت أنت أيى من القرآن الكريم تقول :

((ضرب الله مثلاً للذين كفروا أمراة نوح وأمرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين ))

كلمة تحت عبدين لا تعني التبعية ،،

وإنما تعني أنهن زوجات للنبيين نوح ولوط عليهما السلام

وكانت هذه اللفظة تُستخدم قديمها لهذا المعنى ،،

ولا يوجد دليل حقيقي على التبعية التي جلبت أدلة

من القرآن والسنة للتأكيد على عبارة ذكرتها أنت وخالفتها

أنا وهذه العبارة نعلم جميعاً أنا نتاج العقد الذكورية

ورغبة التحكم بالمرأة ونتاج أيضاً لزمن جاهلي نفاه الإسلام

وأعطى المرأة كرامتها التي تستحقها ومكانتها التي

تستحقها ،،


(( موسى علية السلام لما جاءت الية بنت شعيب تخبرة بدعوة أبيها لة كانت تمشي أمامة فأمرها أن تكون خلفة . ))

للمرة الأولى أسمع بهذا الأمر ،،

وبعدين هو إنسان يخطيء ويصيب ،،

ولا يعني أنهُ فعل ذلك أن هذا دليل على تبعية المرأة لرجل ،،



أما مسآلة أن التبعية للرجل شرفٌ للمرأة ،،

فهذا أمر جلل وكبير ،،

أحضر لي دليل من كتاب الله يؤكد هذا الأمر

ويقول أن المرأة واجب عليها أن تتبع الرجل !!!






سيدي ،،

التبعية ليست حاضرة وليست منطقية ولا دينية ولا عقلية ،،،

المرأة شريكة الرجل في الحياة وليس الرجل

أساساً والمرأة تابعة أو ثانويى في الحياة ،،

وكما قلت في ردودي السابقة ،،

علينا أن نرتقي عن هذه النظرة الدونية ،،

ونرتقي بحياتنا ورؤيتنا للأمور ،،

ونرتقي أكثر في رؤيتنا لنصفنا الآخر ،،







كن بالجوار ،،

وتقبل تحيتي ممزوجة لك بأعذب وأرق عطور الياسمين ،،







أخوك المحب :


محامي الحب والمرأة .......... سعود العتيبي[/align]