اللقاء مع سعدون الهرس الباحث في القبيلة واحد مؤسسين موقع شبكة عتيبه

[متسائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعدون الهرس ج 1 الشيخ خالد بن تركي بن حميد شيخ وفارس وقاضي ولاغرابه في ذلك والحمدة كلهم وعتيبة كلها تثاري في الشيخ تركي بن حميد فالشيخ عقاب بن شبنان بن حميد اغارعلى مطير وقتل مبلش بن جبرين لأن ابناء تركي لم يستلموا المشيخه بعد ابيهم تركي بل استلمها ابن عمه عقاب بن شبنان بن حميد كماذكرت انت فبيت المشيخة لابد ان يصير فيه عقدا يغزون ويكسبون ويثارون ولاتقتصرالغزوات على من بيده المشيخة فقط فالشيخ خالد كان يغزو لثاروالده ويغزو لغرض الكسب من حلال الاعداء وكذلك الشيخ عقاب كان يغزو لثار ابن عمه تركي وللكسب ذلك والروقة اغارو على مطير وقتلو محارب الشريف قاتل الشيخ تركي بن حميد ويقول الشاعربطي بن مغرس الهرجف المرشدي [poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,sienna" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] ياواصلن مني لتركي فقله =لوكان في قبر ٍ غويط النثايل في ماقع ٍ فيّ الضحى منه قبله = من ليم لاعله صدوق المخايل قله تراحنا ذبحنا محارب=وفديناك ياحمي سهاف الشوايل[/poem]

الراوي الكبير الهرس كان هناك رد وتم حذفه عن غير قصد وتم التنبية على ذلك من قبل الباحث ومشرف المنتدى القدير الاخ الحصان الذي طلب مني أعادة الرد المحذوف



نعم غزا عقاب بن شبنان بن حميد وعيال تركي بن حميد على مبلش بن جبرين وقتل ثار في تركي بن حميد لان مبلش بن جبرين أهم مطيري يطلب منه الثار كونه شيخ القوم والغزية اللي غارت على تركي بن حميد يوم ذبح تركي بن حميد رحم الله الجميع وسالفة الثار طويلة وما فيها من قصيد ناخذ الشاهد فقط


ذباح اخو شرعا بالايدي وليناه ... داجت عليه معسكرات المسامير



هذا دليل على اخذ عتيبة الثار من مبلش بن جبرين كما هو معروف



صنهات بن حريش تقاتل مع تركي بن حميد على ظهور الخيل وصوب ابن حريش تركي اصابة قاتله وتركه ولم يقتلوا عتيبة صنهات بن حريش ومات ابن حريش معمرا



محارب الشريف صبر تركي بن حميد وبعدها ذبحه المرشدي وشاهدها بيت المرشدي


هذا المعروف عند مطير وخاصه عند احفاد الرجال المذكورين في القصه وما هوب لازم وشرط ان توافق عتيبة على رواية مطير والعكس صحيح


معناته مطير تقول تركي بن حميد قتل في نفس اليوم بالرواية المذكورة وعتيبة تقول جرح فقط ومات بعد أيام والشرح يطول ما لنا فيه


ما قل دل وزبدة الهرج نيشان ... والهرج يكفي صاملة عن كثيره