المنتدى العام المواضيع العامة والمنقولات والحوادث اليومية وأخر المستجدات العربية والدولية

 
كاتب الموضوع عازف الكلمات مشاركات 9 المشاهدات 1170  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 01-17-2008, 01:32 AM   #1
معلومات العضو
قلم المنتدى

الصورة الرمزية عازف الكلمات
رقم العضوية : 10296
تاريخ التسجيل: Sep 2007
مجموع المشاركات : 565
الإقامة : https://www.facebook.com/icpli
قوة التقييم : 19
عازف الكلمات is on a distinguished road
► لكل شيء ضريبة ◄

[align=center]




[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 000000"]][][§¤°^°¤§][][أخي الزائر][][§¤°^°¤§][][


][][§¤°^°¤§][][أختي الزائره ][][§¤°^°¤§][][[/grade]

مرحبا ً بكم بمتصفحي المتواضع

موضوعي هـو َ

قد تواجه شريحه بمجتمعك لا يفهمونك .

وليتهم إقتصروا على عدم فهمك ويستـبـيـنـونـك ويـسـألـونـك .

بل يحاربونك ... لا تجزع ولا تخضع . ولا يـثـنـيـك الأمر :

هذه ظاهره طبيعيه مر بها سواك كثير ...


أذكر وأنتم تعرفون الخليل إبن احمد الفراهيدي . واضع علم العروض

الخاص بأوزان الشعر وضبط القوافي جائه الهامه وهو مع أبنه

وقام يردد التفعيلات ( مستفل فعول... الخ ) وسـتـمر بذكرها , وإبنه شاخص البصر

مستغرب من هذه الطلاسم التي لا يعرف لها معنى .

فقال لأبيه لقد جننت يا أبي .. فرد عليه الأب بقوله



[frame="10 60"]لو كنت تعلم ما أقول عذرتني أو كنت تعلم ما تقول عذلتكا

لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت أنك جاهل فعذرتكا
[/frame]

هذا ليس بموضوعي فالبـيـتـيـن مدخل لموضوعي

فالناس تـنقسم لاربع اقسام

رجل يعلم ويعلم أنه يعلم فذاك عالم فوقروه

ورجل يعلم ولا يعلم أنه يعلم فذاك غافل فـنـبـهوه

ورجل لا يعلم ويعلم أنه لا يعلم فذاك جاهل فعلموه

ورجل لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم فذاك أحمق فاجتنبوه‏.‏

وهذه مشكـلتنا مع هذا الصنف الاخير الذي يعتقد بأنه

عبر بحرا ً من المعرفه حار الاخرون بشواطئه .

بيد انه ليس مؤهل لكلمة طالب علم . هذه الاصناف

هم جهلاء ولا يدرون انهم جهلاء مثل قول الشاعر


[frame="10 60"]اليس من البلوه بانك جاهل وانك لا تدري بأنك لا تدري ؟

فإن كنت لا تدري فلست كمن درا فكيف إذا تدري بأنك لا تدري
[/frame]

لذلك أعلم اخي العضو واختي الزائره

بأن الانسان يرفع بـقـدر علمه ومعرفته ويـُـنـبـذ بقـدر ذلك ايضا ً

لانك حينما تـتسلح بالمعرفة والعلم فأنت بنظر الجهلاء

شخص مــُـحـْـارب ومــُـحارب ولنا بأمثله التاريخ أسوة حسنه

فلو استعرضنا التاريخ نجد كل شخص يحمل شعله تضيء لقومه

الطريق يحاربونه وينبذونه وقد يـقـتـلـونه والأمثـلة لا تعـداد لها


وعلى رأس هذه النماذج الأنبياء عليهم السلام , فقد تـشردوا وأوذوا

وحوصروا وقـتـلوا . وأحرقـوا


والمصلحين كذلك سقراط بمعتـقـله مات بسم وأتهموه بالهرقطه ...الخ ...

قال الله عزوجل

بسم الله الرحمن الرحيم

فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ

صدق الله العظيم


لكل شيء ضريبة قالوها الانجليز

Every thing has tax

وأنا أقول الويل . الويل لمن أشارت إليه أصابع البنان سواء بقدح أو مدح

ولا تـــُـقــذف بالحصى غـيـر الشجره المثمره

ولكن كونوا معهم كالشجر يرمونه بالحجر ويرميهم بأطيب الثمر

القمة كل ٍ ينظر لها ويرقبها ويتمنى أن يرتقيها ...

ولكن هيهات . هيهات إنها منصة عز مبتغاها لمن بغاها ,

ولا ينالوها أصحاب الأماني ولكنها تأتي على قول المتنبي
... بأيام أشبن... النواصيا


خلاصة موضوعي

][®][^][®][اخي الحبيب اختي القديره][®][^][®][

سـْـر قــُـدما ً ولا يـثـنـيـك قول اعاديك , وتأكد بانك تـتـقدم وهم واقفون

وتجنب الحسود ولا بد أن تعلم ستـتـعرض لكل ما يسيئك ,


ولا يوجد عسل بدون لسع نحل

ولكن تاكد بأنهم قد يكرهونك ولكنهم يحترمونك وليكن مبدئك

احترمني ولا تحبني فلا يحـسـف على الحب غير النساء


[frame="10 50"]قل للذي بصروف الدهر عيرنا

هل عاند الدهر إلا من له خطر ُ ؟

الم ترى في السماء نجوم لا عداد لها

وليس يخسف الا الشمس والقمرُ !!

الم ترى البحر تعلو فوقه جيف ٌ

وتستقر بأقصى قعره الدرر ٌ
[/frame]



][][§¤°^°¤§][][دمتم بود وحب][][§¤°^°¤§][][




[/align]

التوقيع : عازف الكلمات
عازف الكلمات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها