مـــع خالص تحياتي للعتباااان (( لازم تمر علينا ))

[سلطان بن دحيم العطاوي]

الاخــــــــــــــوة/
[align=justify]مع اني ضد اثارة الفتن ولكن ما يبط الكبد ويرفع الضغط ما لقيته اليوم بالصدفه دخلت موقع منتدى فبيلة مطير ولقيت كاتب كتب هذه المشاركةانا انقلها لكم دووون اي تحريف ومن مصدرها مباشرة وعلى ذمة كاتبها وهو من قبيلة مطير[/align]



المشاركه


مدخل


أحداث كبيره رافقت شاعر المليون .... أفراح .... أتراح ...... ألقاب ....... غضب ..... عتب ...... حيره ..... إنتصارات ...... إنكسارات .


مدخل 2

كل النقاط التي سأكتبها إن شاء الله سأنسبها لأصحابها وجميعها موثق ومنشور في الصحافة وبعضها متلفز والكل شاهده وهي آراء تعبر عن رأي أصحابها بغض النظر عن إختلافنا أو إتفاقنا معها وجميع ما أكتبه خالي من الإساءة وقابل للنقاش المؤدب .


الطقاقة

الطقاقة لقب أول من أطلقه على شعراء المحاورة هو الشاعر خلف بن هذال في جريدة عكاظ قبل سنوات ورد عليه العديد من شعراء المحاورة من جميع القبائل ولم يكن من بينهم تركي الميزاني لإنه لم يكن قد مارس المحاورة عند كتابة التقرير .

ورد عليه مؤخرا الشاعر الكبير فيصل الرياحي في لقاء متلفز إن خلف بن هذال هو الأولى بلقب الطقاقة لإنه كان يغني ويروس وبعدها إتجه إلى المحاورة .

كلام خلف بن هذال وردود الشعراء عليه في جريدة عكاظ ومنهم شعراء عتبان ومن جميع القبائل أتيت به من باب الإستطراد وليس هو موضوعنا الرئيس .


الموال

في شعر المحاورة الموال لم يكن معروف وقام بإدخاله لشعر المحاورة الشاعر بكر الحضرمي ونسيت الشاعر الآخر الذي كان يلعب معه وبعدها إنتشر شعر المحاورة كإنتشار النار في الهشيم ولعب عليه كبار شعراء المحاورة ومنهم على سبيل المثال لا الحصر ( صياف الحربي , مستور العصيمي ، زيد العضيله , فيصل الرياحي ، حبيب العازمي ، عبدالله العير ) رحم الله المتوفي وأطال في عمر الحي

وعند إنتشار الموال حاول البعض أن ينسبه للشاعر حبيب العازمي ولكن بعد اللقاءات الصحفية إتضح إن أول من بدأه هو الشاعر بكر الحضرمي ومعه شاعر آخر لايحضرني إسمه .

يتضح لنا هنا أن تركي الميزاني لم يبتدع الموال وهو من أواخر الشعراء الذين تغنوا به لذلك من الأولى إذا كنا نريد أن نطلق الطقاقة على من يغني الموال أن نطلقه على المتقدمين كحبيب العازمي وفيصل الرياحي او مستور وزيد مثلا .


بكل صدق وأمانه لقب الطقاقة لقب لايليق بشعراء كبار يمثلون قبائلهم ولايليق حتى بمن غنوا على العود والمرواس كخلف بن هذال أو حجاب بن نحيت أو محمد عبده أو حتى أصاله ونوال .

لكنه يليق فعلا بمغنيات الأفراح ومن المعيب أن نطلقه على المنصوري أو الحبابي أو تركي أو مستور أو حبيب أو ......... الخ من الشعراء الجميلين .


لجنة التحكيم


هم من البشر ومن الطبيعي أن لايرضى عنهم الجميع ويختلف حولهم الناس لكن من غير المنصف أن ينالهم القدح والذم الذي يخرج عن إطار النقد الهادف وأخص بالذكر هنا الشاعر والناقد تركي المريخي الذي أثنى عليه الأمير سلمان والشيخ محمد بن زايد وهم ليسوا في حاجته ليثنوا عليه والغريب ان يثني عليه السلاطين ويذمه أطفال النت ولكن هذا لن يضيره أبدا .


شاعر الوطن

إنت يامن تقرأ كلامي هل تستطيع أن تخرج على التلفزيون وأمام الملأ وتكذب على لسان الأمير سلمان بن عبدالعزيز حاكم نجد والمعروف بصرامته حتى أن أبناء الأسرة المالكة يحسبون له ألف حساب وتدعي إنه لقبك باللقب الفلاني .

تركي الميزاني ظهر في تلفزيون الكويت وذكر هذا الكلام وهو صادق ومن ثم ظهر تركي المريخي وذكره أمام الملأ وهو صادق .


يقول الشاعر الكبير مساعد الرشيدي

ومدحي لربعي مايذم الأكاريم ......... ولايستشك إلا خبيث الشريحة

لماذا عندما يمدح الآخرين غيرك تستشك وتثور ثائرتك لماذا لاتكون مثل كرماء الرجال وتبارك للرجل بما تحصل عليه وهذا لن ينقص من قدرك أبدا .

تركي الميزاني لقبه الأمير سلمان بشاعر الوطن لو كنت مكانه ماذا سيكون موقفك هل تشكر للأمير ثقته ولقبه وتذكره في وسائل الإعلام من باب العرفان بالفضل والإفتخار باللقب أم تسكت .


خلف بن هذال

بدأ مغنيا على العود مثله مثل شاعر عتيبه الكبير جارالله السواط وسجل إسطوانات لازالت تسمع حتى الآن ومن ثم إتجه لشعر المحاورة بعد فشله في الفن ولم يستطع مجاراة شعراء المحاورة وكان ضعيفا فيها بشهادة كبارهم ومن ثم إتجه إلى شعر النظم وألتحق بالحرس الوطني وأصبح شاعر المناسبات الكبير الذي نفخر به جميعا ولكن عني شخصيا لم أسمع إنه أطلق عليه لقب شاعر الوطن وقد يكون وهذا لايمنع أن يطلق على غيره شاعر الوطن .


القبائل التي لم تفوز


هناك قبائل لم يحالفها الحظ في الفوز بالمراكز الأولى والتي أقتصرت كما يعرف الجميع على ابن فطيس وتركي وعبدالرحمن وكان من الأولى للقبائل التي لم تفوز أن تتقبل الأمر بروح رياضية وتهنيء القبائل التي فازت ولاتحسدها على شيء حصلته بذراعها والسابقة تطلعها يدها .

جميل جدا لو باركت القبائل التي لم يحالفها الحظ في الفوز لإخوانهم الفائزين من القبائل الأخرى وحاولوا أن يحسنوا من وضعهم ليستطيعوا المنافسة في قادم الأيام فالدنيا هكذا دول من سره زمن ساءته أزمان .

ومن غير الجميل أن يستولي الحسد على قلوبهم ويأكلهم الحقد ويشككون في كل ساكن ومتحرك وكل هذا لإن ممثليهم لم يستطيعوا مجاراة الفائزين .


مخرج


كل ماذكرته حقائق موجوده في وسائل الإعلام السعودية وموثقة وعرضتها بكل أدب وإحترام تبيانا للحقيقة وإنتصارا للحق ولم أتجنى على أحد ولم أسيء لأحد وأتمنى من الجميع قراءتها بتأني فهي كتبت بقلم يتحرى الصدق والعدل .