( س ) وَ ( ص )

[ابوبصير]

* * * * *
* * * *
* * *
* *
*

قبل الدخول في صلب الموضوع

لا بد من تبيين ( س ) وتبيين ( ص )

هؤلاء كلهم يعصون الله وهم مداومين على المعصية

والجميع يفعل بعض الأوامر اللتي تركها مخرج من الملة

يعني مثل الصلاة وغيرهـ من الأفعال اللتي يترتب على تركها الكفر

ولكن هناك اختلاف كبير بينهم وهذا هو صلب الموضوع


* * *
* *
*

( س )

يرتكبون المعاصي وهم يعلمون أنهم عصاة ومذنبون

ولا يغيرون في حكم الله شيء سواء في التحليل أو التحريم

وهؤلاء يبقون مسلمين ولكن عصاة ومذنبون

مع العلم أن جميعنا يعصي وليس في زمننا من هو معصوم من الذنب


* * *
* *
*

( ص )

يرتكبون المعاصي ولكن لا يرون أنها معصية بل حلال

ويدعون إليها.. وفتواهم على ذلك هي الحرية الشخصية

أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ

ومن المعلوم أن تحليل ما حرم الله كفر يخرج من الملة



* * * * *
* * * *
* * *
* *
*

الـــخـــلاصـــة

إن كنت ستعصي خالقك فلا تأمر غيرك بمعصيته

ولا تجعل الشيطان يزينها لك ويجعلها حلال مباحة

كلنا نعصي وكلنا نذنب ولكن لا نحلل ما حرمه الله

ولا نغير في حكم الله شيء فهو الخالق وهو الحاكم

نعصي ونذنب ولكن في الأخير نستغفر لذنوبنا

ونحاول عدم الوقوع في المعصية مرة أخرى

وإن لم نذنب لذهب الله بنا جميعاً ولم يبقي منا أحد

وأتى بقوم يذنبون فيستغفرون الغفار فيغفر لهم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"والذي نفسي بيده، لو لم تذنبوا، لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله تعالى فيغفر لهم" رواه مسلم

وليست هذهـ دعوة لمعصية الله عز وجل

ولكنها دعوة للإعتراف بأحكام الشرع حتى لو خالفناها

وتذكير أن تغيير حكم الله من أجل هوى النفس يؤدي إلى ما ذكر سابقاً

وأنصحك تكون ( س ) لكن أجعل فرقك عنهم عدم المداومة على المعصية

* * *
* *
*

اسأل الله أن يغفر لنا ذنوبنا ما علمنا منها ومالم نعلم

وأن يهدينا جميعاً لما يحبه ويرضاهـ

إنه ولي ذلك والقادر عليه


* * *


قد يكون في الموضوع أخطاء فأرجو تنبيهي لها

تحيتي لكم