((إهداءالصواب لذوي الالباب))

[محمد بن دغيم السميري]

[frame="3 80"][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

((إهداءالصواب لذوي الالباب))

أيّها الاخوه الكرام..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

لايخفى على الجميع ماتحدثه وسائل الاعلام من تأثير على الافراد والجماعات
على حدٍ سواء ووسائل الاعلام كما هو معلوم سلاح ذو حدّين فقد توجّه توجيه سليم
لأهدافٍ ساميه فتساعد في بناء المجتمعات وقد يكون العكس فتصبح مِعْوَلَ هدمٍ والعياذ
بالله ومن هذه الوسائل (الانترنت)والمنتديات الخاصه بالقبايل
التي لها خصوصيّتها واهدافها التي من اجلها اُوجدت هذه المنتديات ولن اتكلم في
شأن القبايل الاُخرى بل سأجعل الحديث خاصاً عن قبيلتي العزيزه
قبيلة عتيبه وعن مايثار حولها من جَدَلْ
اعني الجدل القائم بخصوص زعامة القبيله كافّه ولمن تعود له تلك الزعامه
التي اصبحت ثغره ومدخل للمتربصين بِنا الدوائر ممن يريدون زعزعة
وحدتنا واختراق صفنا الموحّد منذُ القدم سواءً كان هاؤلائي المتربصين بِنا
من خارج القبيله او من داخلها.فتارةً نجد من
يكتب في المنتديات ابن ربيعان شيخ شمل قبايل عتيبه وتارةً اُخرى
نجد من يكتب ابن حميد شيخ شمل قبايل عتيبه وهم بلا ادنى شك جميعهم شيوخ عتيبه
ولكن يصاحب هذه الكتابات مهاترات وخزعبلات ان صح التعبير ينتج عنها فتناً جمّه
لايدرك خطرها إلاّ ذوي الحكمه والحنكه وبُعد النظر الذين يُقدرون بعقولهم وفراستهم
خطر هذه المهاترات التي لاجدوى منها انّما تحدث الفتنه والتفرقه وتشتت الشمل
والجدير بالذكر كما اعلم ويعلم الجميع ان ابن ربيعان وابن حميد
يبدون اسفهم الشديد لما يحدث من اصحاب الاقلام المسمومه وغير راضين عن مايكتب
في هذه المنتديات من كلامٍ يثير الشحناء بينهما وهما بينهما من الصداقه والمحبه
الشيء الكثير فضلاً عن كونهم ابناء عمومه وزملاء في مشيخة القبيله
وإنّه لمن المؤسف حقاً ان نجد من ابناء القبيله من يثير هذه الإشكاليّه
ويتناولها عبر وسائل الإعلام المقرؤه والمرئه منها والمسموعه
ليُحدث بذلك فجوه بين شيوخ قبيلتنا ومن المعلوم ان الخلاف بين شيوخ القبيله
ينعكس سلباً على القبيله بأكملها افراداً وجماعات
انني ومن خلال هذا المنبر الاعلامي(منتديات شبكة قبيلة عتيبه)
لأدعوا جميع ابناء القبيله واُناشهدم الله بأن يتقون الله فيما يكتبون وليعلموا
بأنهم مسؤولون من قبل الله عمّا يكتبون..
وكما قال: الشاعر

ومامن كاتبٍ إلا سيفنى=ويبقى الدهر ماكتبت يداهُ
فلا تكتب يداكا غير قولٍ=يسرك فالقيامه ان تراهُ

وليعلم كذلك الجميع بأن شيوخ عتيبه ليسوا الرباعين والحمده فقط.

شيوخ عتيبه لا يتسع المجال لذكرهم في هذه الرساله المؤجزه
وجميع شيوخنا مكملين لبعضهم وهم كالجسدالواحد
لايجب التفرقه بينهم لأن التفرقه بينهم تفرقةً بين القبيله كلّها
وتفتح الباب على مصراعيه للشامتين بِنا فجميع شيوخنا عندنا في ميزانٍ واحد
لانفضل زيداً على عمر فهم للجميع وسأضرب لذلك مثالاً..
لو ان رجلاً من الروقه ذهب لأبن حميد طالباً منه النجده في امرٌ من اُمور الدنيا
وقال له طلبي كذا وكذا وانت اميري او شيخي فلن يقول له
ابن حميد إذهب لأميرك ابن ربيعان او الضيط مثلاً وانا ياروقي لست بأميرك
ابداً لن يقول ابن حميد هذا الكلام اواباالعلا مثلاً او الهيضل
او ابن فهيد او اي شيخ من شيوخ برقا بل سيسعون له في تحصيل مايطلب..
وكذلك العكس لو اتى رجلاً من برقا لأبن ربيعان وطلب منه النجده في ايُّ امر
وقال له انت اميري او شيخي واريد جاهيّتك في الامر الفلاني
فلن يقول له ابن ربيعان اذهب لأميرك ابن حميد يابرقاوي انا لست اميراً لك
ابداً لن يقول هذا الكلام ابن ربيعان او الضيط مثلاً او الشغار او ابن محيّا
او ابن زريّبه او اي شيخ من شيوخ الروقه.إنما سيسعون
بكل جهدهم لمصلحته والقيام معه بما يلزم فألمسأله بين افراد القبيله
وشيوخها مسألة وحده وتكاتف وهذه هي الوحده التي ننشدها
ونريدهاويريدها لنا ولاة امرنا
اعني حكومتنا الرشيده اعزهاالله
وهي موجوده والحمدلله لكن نخشى من بعض المثيرين للفتن القضيّه قضيّة وحدة قبيله
واخلاص وانتماء لهذه القبيله وقبلها الانتماء
للدين الحنيف ثم للوطن ولحكام هذه البلاد اعزهم الله بالدين واعزالله الدين بهم
فهم حريصين كل الحرص على ترابط هذا المجتمع المبارك فلا تصلح الشعوب بلا ترابط
علماً بأن الترابط والحميميّه سمةٍ من سمات مجتمعنا منذُ ان وحّد المغفور له
بأذن الله الإمام المصلح الموحد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل ال سعود
طيّب الله ثراه هذا الكيان العظيم تحت شعار لا إله إلاّ الله محمد رسول الله..

إخواني ابناء قبيلة عتيبه يجب ان نزن الامور بميزان الحكمه والعقل والمنطق
فلا نفضل ابن حميد على ابن ربيعان ولا نفضل ابن ربيعان على ابن حميد
ولانفضل الضيط على ابن فهيد او ابن محيا او الشغار
او بن زريّبه ولا الشيخ فلان ولا الشيخ الفلاني فكلّهم شيوخنا واهل فضل
ولانزكي على الله احد ولنا في رسول الله إسوةً حسنه فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم
انّه قال:لصحابته لا تفضلونني على اخواني المرسلين او كماقال عليه السلام
وهو افضلهم ولا شك في ذلك ولكن قالها درءً للمفاسد وسداً للذرايع
التي يعلم بأنها ستنتج عن هذا التفضيل لو حدث فهو قدوتنا وهو (لاينطق عن الهوى
إن هو إلاّ وحيٍ يوحى)ووالله انني ليتقطّع قلبي حسرةً
عندما اسمع هذه التفضيلات والترشيحات والمهاترات التي يصدرها اصحاب الاهواء
المنحرفه الذين يصتادون في الماء العكر ارجو ان نتنبّه لمسألة الترشيحات
والتفضيلات المثيره للضغائن والتي لاتخدمنا بشيء بل تلحق بِنا الضرر
في الحاضر والمستقبل وعلى المدى البعيد.

آمل ان اكون قد وفقت لأيضاح الطريق السوي او بعض الحقيقه لأننّي ليس بمقدوري
اكثر مما قلت فأن اصبت فمن الله وله المنّه وان اخطأت فمن نفسي والشيطان
والكمال لله وحده وانا بشر يعتريني مايعتري غيري من البشر من التقصير
ولا اقول إلاّ كما قال الله تعالى على لسان نبيّه (شعيب)عليه السلام
(ومااردت إلاّ الاصلاح مأستطعت)..

ولااُبريء نفسي الاماره بالسوء ولكن حسبي إنني مجتهد والحكمه ضالة المؤمن
متى ماوجدها اخذ بها ومن اجتهد وبحث عن الصواب وعن الحق فسيهديه الله إلى ذلك
إذاعلم سبحانه وتعالى صدق نيّته فالله يعلم خائنة الاعين وماتخف الصدور

وماتوفيقي إلاّ بالله ...


بقلم/محمد بن دغيّم بن هندي العتيبي[/align]
[/frame]