نُونْ وَ مَا يَسْطُرُون فصحى, حر, خواطر, نثر, قصة,أمثال وحكم, مقالة

 
كاتب الموضوع ابن مرشد مشاركات 11 المشاهدات 2007  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 01-24-2007, 04:14 PM   #1
معلومات العضو
 مشرف سابق

رقم العضوية : 4190
تاريخ التسجيل: Jul 2006
مجموع المشاركات : 2,878
قوة التقييم : 24
ابن مرشد is on a distinguished road
امرؤ القيس ( المعلقة كاملة )

بسم الله الرحمن الرحيم
رواد منتديات الصايرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لكم اليوم هذه النبذة البسيطة عن احد شعراء المعلقات .... انه الملك الضليل .....
صاحب البيت المشهور.... في وصف فرسه
مكر مفر مقبل مدبر معا ..... كجلمود صخر حطه السيل من عل

انه امرؤ القيس......ذو القروح
فمن هو امرؤ القيس هذا ؟؟؟
هو ابن الملك حجر بن الحارث بن عمرو الكندي ( من بني كندة) من اهل نجد ....نشأ معيشة راهية ..كون ابيه ملكا على أسد وغطفان ......طرده ابوه لما صنع باحدى الفتيات ما صنع – وكان لها عاشقا- وامر بقتله ثم عفا عنه ونهاه عن قول الشعر ولكنه نظم بعدئذ فبلغ ذلك اباه فطرده وبقي طريدا مسامرا الخمر في شبابه ..
الى ان وصله مقتل ابيه على ايدي بني اسد وكان حينذاك بحضرموت فقال : (( ضيعني صغيرا, وحملني دمه كبيرا , لا صحو اليوم , ولا سكر غدا , اليوم خمر . وغدا امر ))
واخذ يطلب ثأثر ابيه , يستنجد القبائل , الى ان وصل الى السمؤل و الحارث الغساني الذي ضم اليه جيشا كثيفا
فوشى رجل من بني اسد بامرىء القيس الى قيصر الروم فبعث اليه بحلة وشي مسموة منسوجة بالذهب . فلما وصلت اليه لبسها ... فاسرع السم في جسمه وسقط جلده وتقول الروايات أن امرؤ القيس تابع مسيره والمرض يفت جسمه فتاً إلى أرض الروم إلى مدينة تدعى أنقرة، وقد ثقل عليه المرض فأقام بها إلى أن مات وقبر هناك .

وذكر أنه قال قبل موته:
رب خطبةٍ محنفرة .............وطعنة مثعنجرة
وجفنة متحيرة .............حلت بأرض أنقرة
وقيل أيضا: إنه لما كان يحتضر، رأى قبر امرأة من أبناء الملوك ماتت هناك، ودفنت في سفح جبل يقال له: عسيب، فسأل عنها وأخبر بقصتها فقال:
أجارتنا إن المزار قريب .............وإني مقيم ما أقام عسيب
أجارتنا إنا غريب هاهنا .............وكل غريب للغريب نسيب
وكانت وفاته سنة 565م على أرجح الروايات.

هذا وصف بيسط لحياة الشاعر الملك .....
ومن اشعاره
لمن طلل بين الجدية والجبل ..... محل قديم العهد طالت به الطيل
عفى غير مرتاد ومر كسرحب ... ومنخفضطام تنقل واضمحل
....
فقبلتها تسعا وتسعين قبلة ...... وواحدة ايضا وكنت على عـــــــــــجل
وعانقتها حتى تقطع عقدها .....وحتى فصوص الطوق من جيدها انفصل

وله اشعار كثيره يحويها ديوان باسمه ( ديوان لمرؤ القيس )
دعونا ننهي حديثنا بمعلقته المشهوره والتي نقشت اسمه على صفحات الشعر العربي ....
وقصة المعلقه حسب ما جاء في- شرح المعلقات السبع - انه كان يعشق عنيزة (عاشت الاسامي ...:d . هذي عنيزه ووكتبوا فيها معلقة ....هيه ايام زمان..... شوف اليوم ...سها رشا رنا ...ما ادري رزان ..يعني بيت واحد ما يركب فيهم ....:) ...على العموم خلينا نكمل )
ابنة عمه شرحبيل , وكان لا يحظى بلقائها . فانتظر ظعن الحي على الغدير المسمى دارة جلجل فلما وردت العذارى ومعهن عنيزه . نضون ثيابهن , وشرعن في الانغماس في الماء . حينئذ جمع امرؤ القيس ثيابهن
وحلف ان لا يدفع اليهن ثيابهن الا بعد ان يخرجن اليه عاريات , ففعلن , فعقر ناقته واكلن حتى شبعن , فلما ارتحلن قسمن امتعته وحملته عنيزه على مقدم هودجها , فجعل يدخل راسه في الهودج يقبلها ..
والله اعلم ..

التوقيع : ابن مرشد
لاتأسفن على غدر الزمان لطالما=رقصت على جثث الأسود كلابا
لاتحسبن برقصها تعلوا على أسيادها=تبقى الأسود أسودا والكلاب كلابا
ابن مرشد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
القدس سمر فلسطين منتدى الشعر الشعبي المنقول 0 03-04-2007 07:59 AM
امروء القيس في ديارعتيبة الحصان نُونْ وَ مَا يَسْطُرُون 8 05-21-2006 09:23 PM
قصيدة القدس الجريحه * * * سالم الوهبي سالم الوهبي منتدى الشعر الشعبي المنقول 4 11-03-2004 06:32 PM
المعلقة الحادية عشر معلقة بس بن قطوان جرير نُونْ وَ مَا يَسْطُرُون 0 10-06-2004 07:08 PM
أمرؤ القيس ابـن هميجان الحمادي نُونْ وَ مَا يَسْطُرُون 0 08-03-2004 09:16 PM




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها