|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت* عتيبة
ابو سعد
هلا وغلا
لكن يا بو سعد
باقول لك شئ.
لو سالنا عن دليل التحليل.
فانا اقول طيب
في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان فيه مثل ها البنوك.
تمام؟
طيب ليه ما يكون الشيخ الكبيسي جاوبني على سؤالي من باب
الاجتهاد.
والاجتهاد والقياس امور اباحها نبي الله صلى الله عليه وسلم.
ليه ما يكون الشيخ مجتهد؟
ما اعرف فهمت وش اقصد ولا اوضح اكثر لك؟
اللى اقصده بكلامي
طبعا انت مثلا تأكل الله يحفظك اللحوم او تشرب عصير البرتقال على سبيل المثال.
وكل ها الماكولات والمشروبت حلال طبعا.
لكن ما ورد لكل نوع اية للتحليل
اما اللى محرمة فنزلت فيها اية للتحريم مثل لحم الخنزير
طيب
ليه ما يدخل ها النوع من الحليب المعلب ضمن المشروبات المحللة اللى مو بالضرورة لابد ان نطلب عليها دليل من نص القران او الاحاديث.
صح ولا لا يا تاج راسي؟
تبي الصراحة موضوعك شدني وانا باطرد وراه وراه الى ان افهمه ولن اتعب هههههههه
|
[align=right]الله يحييك وكفو..... يابنت*عتيبة....تقولين وتطولين... وماهناك شك في ان من اراد ان يحقق هدف معين ويضعه نصب عينيه لابد ان يحققه.........ومعروف بارك الله في جهودك انه قد استقر في الفكر البشري" ان الاصل في الاشياء الحلال مالم يرد نص" فكل شيء حلال الا اذا كان هناك تحريما من نقل عن الله ورسوله...وهذا الاصل هوالمعتمد عند اهل( الاصول)...فالتحريم مخصص كما ذكرتي وليس معمم....ولهذا فموضوع حليب الام مازال تحت الدراسات والابحاث..واعتقد انه في القريب العاجل يمكن ان تقوم دراسات له من جميع الجوانب النفسية والاجتماعية...وغيرها كما قيل سابقا في اكثر من مداخله....وكمثال على ذلك (التأثيرات النفسية لأطفال حليب الام المصنع ومقارنتها بالتاثيرات النفسية لأطفال حليب الام الغير مصنع) وهكذا من الدراسات والابحاث او(مقارنه الغذاء للاطفال من النوعين)...
كما يمكن ان تقوم جهات بحثية مثل ادارة البحوث العلمية والافتاء والارشاد بتبني مجموعة من الابحاث عن هذا الموضوع:::نحتاج في وطننا الغالي الى التعمق في دراسة هذه الظاهره خدمة للانسانية جمعاء فموطننا هو مهبط الوحي ومنبع رسالة الاسلام الى العالم...وان شاء الله نشاهد مثل هذه الابحاث من قبل المتخصصين...
وياهلاااااااااااااااااااوغلاااااااااااااا[/align]