كلمات نقولها ونسمعها ..لها خطوره كبيره

[البارق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...


درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيره, واختصارا دعونا نذكر أمثله لذلك للتنبيه عنها وتوضيح سبب النهي:


#قول بعض الناس(فلان شكله غلط)سبب النهي: لان فيه سخريه واعتراضا على خلق الله

#تسمية بعض الزهور(عباد الشمس)سبب النهي:لأن جميع المخلوقات بما فيها الاشجار لاتعبد الا الله.

#قول بعضهم(يعلم الله اني فعلت كذا) سبب النهي:لأنه اذا قالها والامر بخلاف ماقال, اتهم الله بالجهل والعياذ بالله.

#قولهم عن الميت (دفن في مثواه الاخير)سبب النهي: لأنه يتضمن إنكار البعث.

#قولهم للمتزوج(بالرفاه والبنين)سبب النهي:لأنها تهنئة أهل الجاهليه والبنين يعني الذكور.

#قول العاصي عند الانكار عليه(أنا حر في تصرفاتي):هذا خطأ ونقول لست حرا في معصية ,بل إنك اذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله الي رق الشيطان والهوى

#قول بعضهم (أدام الله أيامك)سبب النهي:لأنه من الاعتداء في الدعاءلأن دوام الايام محال مناف بقوله
تعالى((كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام))

#قول بعضهم (سويت الي علي والباقي على الله)سبب النهي:هذا القول لايصح, لانه يعني الفاعل اعتمد على نفسه أولا, ولكن ليقول بذلت جهدي وأسأل الله المعونه.

#قول بعضهم( الله ورسوله أعلم)سبب النهي: لايجوز إطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم إلا ماكان من الاحكام الشرعيه.

#قول بعضهم(بذمتي_بشرفي_براسك)سبب النهي: لايجوز لأنه قسم بغير الله وهذا شرك أصغر.

#قول بعضهم (الله يظلمك كما ظلمتني)سبب النهي: لأن فيه إتهاما لله بالظلم _تعالى الله عن ذلك_

#قولهم عن الذي مات(ربنا افتكره)سبب النهي:لان فيه نسبه النسيان الي الله_ تعالى الله عن ذلك_

#قولهم إذا أصيب أنسان بمصيبة(فلان مايستاهل)سبب النهي: لأن فيه اعتراضا على حكم الله واتهاما لله بالظلم_ تعالى الله عن ذلك_

#قولهم(شاءت حكمة الله كذا)سبب النهي: لأن الحكمه امر معنوي لا مشيئه له والذي يشاءهو الله سبحانه وتعالى

#قولهم(شاء القدر كذا)لأن القدر امر معنوي لا مشيئه له والذي يشاءهو الله سبحانه وتعالى

#قولهم(شاءت الظروف كذا)سبب النهي:لأن الظروف جمع ظرف, وهو الزمان ولامشيئه له.

#قولهم( الفاتحه على روح فلان) سبب النهي:لأنه من البدع المحدثه ويقال ذلك عند إخبار احدهم بالوفاة.

#قول الانسان لضيفه(وجه الله ان تأكل)سبب النهي:لايجوز لأحد ان يستشفع بالله عزوجل الى أحد من الخلق,فإن الله أعظم وأجل من أن يستشفع الى خلقه وذلك لان مرتبة المشفوع اليه أعلى من مرتبة الشافع والمشفوع له, فكيف يصح أن يجعل الله تعالى شافعا عند أحد!!!

#يحتج بعض الناس اذا نهي عن أمر مخالف للشريعه وللاداب الاسلاميه(الناس يفعلون كذا) هذا ليس بحجه لقوله تعالى((وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله))
وقوله تعالى((وماأكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين))والحجه فيما قال الله تعالى ورسوله أو كان عليه السلف الصالح.

#(حكم لعن الشيطان)الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان,وإنما امر بالاستعاذه منه كما قال تعالى((وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فستعذ بالله إنه هو السميع العليم))

#قولهم(أهل الكتاب ليسوا كفارا)سبب النهي:هذا القول كفر لأن الله تعالى يقول((ياأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون))

#قولهم(صدق الله العظيم)سبب النهي:ان التزام هذه بعد قراءة القرآن لادليل عليه والتعبد بما لم يشرع من البدع, فالتزامها بهذه الحال بدعه.

#قولهم (خسرت في الحج كذا)سبب النهي:لان مايبذل في الطاعات ليس بخساره بل هو الربح الحقيقي.

#قولهم(الدين سبب الطائفيه والشقاق | الدين لله والوطن للجميع)سبب النهي: كلمه توجب الرده, نسأل الله السلامه.

#مناداة بعضهم(للممرضه الكافره بـ سستر)سبب النهي:لأن معناها أخت والكافرليس أخا للمسلم/ فليقل....نيرس.

#قولهم(الله يسأل عن حالك)سبب النهي:لأنه ينسب الجهل الى الله _تعالى الله عن ذلك

#قولهم(توكلنا على الله وعليك)سبب النهي:لأنه شرك غيرالله مع الله فيما هو خصائص الله تعالى.

#قولهم( اليوبيل الفضي او الذهبي)سبب النهي:لأن اليوبيل كلمه يهوديه معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم.

#تسمية الاحكام الشرعيه(عادات وتقاليد)سبب النهي:لأنها توهم ان الاسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير والتبديل.

#تسميتهم لبناء المقوس شمالي الكعبه(حجر إسماعيل عليه السلام)سبب النهي:لأنه لم يثبت ان له علاقه بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عده.

#تسميتهم للمسجد الاقصى(ثالث الحرمين)سبب النهي:لأنه لا يوجد حرم الا بمكه والمدينه , اما الاقصى فهو مسجد وليس حرما.

#قول بعضهم (لاسمح الله)الاولى ان يقول(لاقدر الله) بدلا من لاسمح اللهلانه ابعد عن توهم مالايجوز في حق الله تعالى

#قول بعضهم(لاحول الله)الواجب ان تعدل على الوجه الذي يراد بها,فيقول(لاحول ولا قوة الا بالله).

#قول بعض الناس اذا انتقم الله من الظالم(الله لم يضرب بعصا)لايجوز ان يقول الانسان مثل هذا التعبير بالنسبه لله عزوجل.



فلننظر ماهي الكلمات التي نقولوها!!!!!!!!

ولنصححها ........ ولنصحح للآخرين حتى نقضي عليها من جذورها...




المراجع..
الشيخ العلامه/ محمد ابن عثيمين رحمه الله
الشيخ العلامه/ بكر أبو زيد




تم نقله للفائده ومن لديه تعليق او معلومه فليفدنا بها

جزاكم الله خير ونفعكم بما تقرؤون وبما تكتبون



اخوكـــــــــــــــم ابو رياااان