العودة   منتديات عتيبه > الأقسام الإسلامية > المنتدى الإسلامي

المنتدى الإسلامي كل ما يتعلق بديننا الإسلامي حسب مذهب أهل السنة و الجماعة

 
كاتب الموضوع رياض الجنة مشاركات 2 المشاهدات 2687  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 12-18-2016, 02:53 AM   #1
معلومات العضو
عضو مميز

رقم العضوية : 25275
تاريخ التسجيل: May 2013
مجموع المشاركات : 958
قوة التقييم : 13
رياض الجنة is on a distinguished road
تدبّر: نقرأ سورتي الفلق والنّاس، ولانعلم كيف كان يتعوّذ رسول الله قبل نزولهما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
تعتبر من أعظم سور القرآن الكريم والتي لايكاد يمر يوم من أيامنا أو وقت من أوقاتنا إلا ويُستحسن لنا أن نقرأهما، هما المعوذتان سورتي الفلق والناّس.
وقبل الشروع في كيفية تعوّذ الرسول صلى الله عليه وسلم قبل نزول هاتين السورتين، أذكر هنا مارواه الترميذي:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوّذ من الجّان وعين الإنسان حتى نزلت المعوّذتان، فلما نزلتا أخذ بمها وترك ماسواهما. رواه الترمذي وقال حديث حسن.

لغة الحديث: يتعوّذ من الجّان وعين الإنسان: أي كان النبي- صلى الله عليه وسلم- يعتصم بالله من أذى الجآن، ومن أذى عين الإنسان الحاسدة، وكان يصوغ الدعاء بنفسه فيقول: (( اللهم إني أعوذ بك من الجان وعين الإنسان )) إذ لم تكن المعوذتان قد نزلتا بعد حتى نزلت المعوذتان: وهما سورة الفلق وسورة الناس، وسمّيتا بالمعوذتين لأن كلاً منهما تبدأ بقوله تعالي (( قل أعوذ )).
أخذ بهما وترك ما سواهما : أي أخذ بهما في التعوّذ، لعمومهما لذلك وغيره، وترك ماعداهما من التعاويذ.

المصدر:
كتاب رياض الصالحين، باب الحث على سور وآيات مخصوصة، شرح الحديث رقم 1022، تطبيق رياض الصالحين من إنتاج مجموعة زاد.

رياض الجنة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها