مقارنه بين المذهب الحنبلي والمذهب المالكي

[عبدالله المزحمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
فكلعاده اعتذر اليكم اشد الاعتذار لإنقطاعي الطويل ولكن نقول عدنا
إخواني ابنا عمومتي موضوعي اليوم هو مقارنه بين المذهب الحنبلي والمذهب المالكي
والمذهب الحنبلي هو المذهب الذي نمشي ونسير على فتواه او هو الاصل بالمملكه ولكن ناخذ ما يخالفه حسب الدليلي الراجح
وفي احد المدن في سوريا على المذهب الحنبلي واعتقد انها الصالحيه والله اعلم
اما المذهب المالكي وصاحبه امام دار الهجره الامام مالك بن انس بن مالك الاصبحي الحميري رحمه الله ورضي عنه قد يلتمس على بعض الناس ان ابوه هو الصحابي ولكن اسم على مسما بل ان جده صحابي
وهو اكبر مذهب بالعالم الاسلامي بعد الحنفيه ويغلب وجوده في بلاد المغرب كموريتانيا والجزائر وتونس والمغرب والسودان وغيرها.
نبداء الان بالمقارنه في كتاب الطهاره فقط من غيرايضا ترتيب بختصر جدا


1-المضمضه والاستنشاق:
فعند الحنابله من الواجبات
وعند المالكيه انها سنه

2-عدد مسح الراس
فعند الحنابله يمسح براسه مرة واحده
وعند المالكيه يمسح براسه ثلاث مرات

3-ترك مسح الاذنيين:
فعند الحنابله قال الامام احمد إن تركه متعمدا اخشى ان يعيد
وعند المالكيه لا إعاده عليه

4-وعدد فرائض الوضوء:
عند الحنابله سته
1-غسل الوجه
2-غسل اليدين مع المرفقين
3-مسح جميع الراس
4-غسل الرجلين مع الكعبين
5-الترتيب
6-الموالاه


وعند المالكيه
سبعه وهي
1-النيه
2-غسل الوجه
3-غسل اليدين مع المرفقين
4-مسح جميع الراس
5-غسل الرجلين مع الكعبين
6-الموالاه ويعبر عنها الفور
7-دلك الاعضاء

5-وفرائض الغسل من الجنابه
فعند الحنابله
واحد وهو تعميم الجسد بالماء ويدخل بالجسد الفم والانف فإنه يجب غسلهما
اما عند المالكيه ففرائض الغسل خمسه
1- النيه
2- تعميم الجسد بالماء
3- الموالاه
4- غسل الاعضاء مع الذكر مع القدره
5- دلك جميع الجسد بالماء مع صب الماء او بعده قبل جفاف العضو

6-وسنن الغسل من الجنابه
فعند الحنابله سبعه
1-الوضوء قبله
2-إزالة ماعلى البدن ال1ي يريد الغسل من القذر
3-تثليث غسل الاعضاء
4- تقديم الشق الايمن على الايسر
4-الموالاه
5-الدلك
6-إعادة غسل رجليه في المكان الذي إغتسل فيه
وعند المالكيه
1-غسل يديه الى الكوعين
2- المضمضه
3- الاستنشاق
4- مسح صماغ الاذنين

6- النيه في التيمم
فعند الحنابله شرط
وعند المالكيه ركن

7- معنى الصعيد المذكور بالقرآن
فعند لحنابله هو التراب الطهور ويشترط الن يكون التراب مباح فلا يصح بمغصوب
وعند المالكيه المراد بالصعيد هو ماصعد ويشمل جميع التراب وهو افضل من غيره عند وجوده والرمل والحجر والثلج اشبه بالحجر الذي هو من اجزاء الارض والطين والرقيق غير انه ينبغي له ان يخفف وضع يده عليه او يجففها قبل المسح حتى لا يلوثها اعضاءه وكذا الجص

8-فروض التيمم:-
فعند الحنابله اربعه
1-مسح جميع الوجهه سوى داخل فمه واذنه
2-ومسح اليدين الى الكوعين
3-الترتيب
4-الموالاه في الحدث الاصغر

وعند المالكيه اربعة
1-النيه
2-إستعمال الصعيد
3-تعميم الوجه واليدين الى الكوعين بالمسح
4- الموالاه

9-حكم التسميه عند التيمم
فعند الحنابله واجبه
وعند المالكيه مندوبه لاسنه

10- المكروهات في التيمم
فعند الحنابله
تكرار المسح
إدخال التراب في الفم والانف
وضرب الارض اكثر من مرتين
ونفخ التراب الم يكن قليليذهب النفخ به فإن ذهب النفخ بحيث لم يبق غبار ومسح به وجبت إعادة الضربه

وعند المالكيه قالوا يكره في التيمم
الزياده على المسحه الواحده
وكثرة الكلام في غير ذكر الله
واطالة المسح الى ما فوق المرفقين

11- مدة النفاس
فعند الحنابله اربعون يوم
وعند المالكيه ستون يوم

وهذاء اقل القليل من المقارنه بل ان المقارنه في كتاب الطهاره
ومواضيع كتب الفقه عند الحنابله ستة عشر كتاب

هذاء والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم