منتدى الفكر والكلمة خلاصة الفكر و الطرح الجاد والنقاشات ووجهات النظر

 
كاتب الموضوع آلميَـم مشاركات 2 المشاهدات 935  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 03-06-2011, 08:13 AM   #1
معلومات العضو

كـــاتبــة قــديـــرة

الصورة الرمزية آلميَـم
رقم العضوية : 22720
تاريخ التسجيل: Mar 2011
مجموع المشاركات : 191
قوة التقييم : 15
آلميَـم has a spectacular aura aboutآلميَـم has a spectacular aura about
الرؤساء .. ونكتة الثورة!








"ثمة بلدان لا يعرف القلق منها سبيلاً إلى قلب السلطان لندرة الثورات فيها ففي مصر مثلاً
لا تجد غير السيد المطاع والرعية المطيعة " ابن خلدون ؛

ويحك ابن خلدون ليتك تعلم ما جرى ؛!

منذ إبتداء حمى الثورات وأن على ثقة تامة أنها ستشغل حيزاً من ّأذهاننا !؟
تونس ؛ مصر ؛ الجزائر ؛ اليمن ؛ ليبيا .. من التالي ؟

كل ما أشاد به الثوار من الأسباب لقيام هذه الجلبة
عواصة الشعب إلى قطع جردق ؛ بطالة ؛ فقر ؛ وشتان مابين طبقات المجتمع
والهدف وبز الرؤساء ؛ وإهفاء النظام وفسخة .
وما حيلة الرؤساء .. سوى الإذعان لمطلب الشعب وإن كان على حق ؛ خشية تفاقم المصائب وبتراً للفتن

ومما لاشك فيه أن مثل هذه الثورات يستحيل نشوئها من فراغ ؛
لا يعني ذلك وقوفي في صف الثوار لكن نظل نحتاج إلى الإزدلاف من موطن الحدث و العيش بها
، لتكتمل الرؤية ومنها تحديد أوجه القصور

؛
قد تتساءلون و مـ النكتة في الثورة !!
إن أمعنتم النظر : لولا احتدام الثورة التونسية ونشوءها لما رأنت ثورة الشعب المصري ؛

خلاصة الكلام
" آفة التقليد كانت الحافز المؤكسد وراء حالة اللجب السياسي في الفترة الماضية ؛ "

كل ما عزف هنا من مدادي ؛ و ليس إلا تصورات لـآ آستبعد إحتمالية صوابها
(لِ



آخر تعديل بواسطة آلميَـم ، 03-06-2011 الساعة 08:20 AM
آلميَـم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها