لأنَهُ أَعْجَبَنِي للمنقول خاطرة أو شعراً فصيحاً |
كاتب الموضوع | ضياء البـدر | مشاركات | 102 | المشاهدات | 28648 |
![]() ![]() ![]() | انشر الموضوع |
|
![]() |
#11 | |||||||
|
حياة المُشتاقة فِي الجنَّة | شيييق
تبدأ رِحلتنآ الجنة أمنية المشتاقين ، ومنتهى آمال القاصدين وهي التي تهوّن على العبد أعباء التكاليف وصعوبة الحياة الدنيا ، وهي المقام الأمين ودار النعيم ودار الحبور والسرور قال عليه الصلاة والسلام : " من يدخل الجنة ينعم لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه " رواه مسلم . والكتاب الذي بين أيدينا يصف حياة المشتاقة في الجنة وهي تتقلب بين قصورها ومناظرها وطعامها وشرابها وحليها وسندسها وإستبرقها وهو أول كتاب اطلع عليه يتحدث عن النعيم الذي تناله المؤمنة في الجنة خاصة . اقتباس: ومما يميز هذا الكتاب أنه كتب بمشاعر امرأة مؤمنة تتمنى أن يكرمها الله بهذه السعادة وقد تميز بأسلوبٍ نسائي في عرضه لملذات الجنة فنجدها تكتب عن ملكة جمال الجنة وعن الحلي والأساور وعن الخادمات والأواني والأثاث والفرش وهي تقوم بجولة داخل قصر من قصور الجنة . وقد تصورت نفسها وأخواتها وهن يتلذذن بهذا النعيم في الجنة . اقتباس: والكتاب يتحدث عن المؤمنة في الجنة ويصف النعيم فيها يذّكر القارئ بنقص ما في الدنيا من النعيم الذي افتتن به كثير من النساء فانغمسن بملهيات الدنيا وزينتها وغفلوا عن النعيم الدائم الكامل الذي لا يزول ولا يحول . أسأل الله أن يجمعنا وإياكم في الفردوس الأعلى من الجنة .. اللهم الحقنا بِجنان الخلد واجمعنا بكل من نحب ![]() ![]() | مُحتوى الكِتاب | / الفصل الأول : لحظات لهيب الشوق <B> الفصل الثاني : الدخول العظيم <B> الفصل الثالث : ملكة جمال الجنة <B> الفصل الرابع : فارس أحلامك في الجنة <B> الفصل الخامس : القصور والدور <B> الفصل السادس : ما لذ وطاب <B> الفصل السابع : مناظر لا يمكن تخيلها </B> </B> </B>الفصل الثامن : الاجتماع والتزاور الفصل التاسع : إلى ربها ناظرة <B> الفصل العاشر : طريق المشتاقة إلى الجنة
الفصل الحادي عشر : الخاتمة
للحصول على الكتاب / متواجد بالمكتبآت . . ودور النشر . . وايضًا توجد نسخة الكترونية | تحميل الكِتاب | / قرآءة ممتعه أتمنآهآ لكم ![]() منقوووووول </B> </B> </B> </B> |
|||||||
آخر تعديل بواسطة أميرة الورد ، 11-14-2010 الساعة 07:38 PM |
||||||||
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|