منتدى قصائد الأعضاء خاص بقصائد اعضاء شبكة قبيلة عتيبة

 
كاتب الموضوع حامد سرهيد مشاركات 5 المشاهدات 1666  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 06-29-2010, 11:46 AM   #1
معلومات العضو
عضو جديد

الصورة الرمزية حامد سرهيد
رقم العضوية : 20691
تاريخ التسجيل: Mar 2010
مجموع المشاركات : 11
قوة التقييم : 0
حامد سرهيد is on a distinguished road
Angry قصة أكرام

ياشعور أشلون اوصل له احروفن حيه
تاصله قصه وتشرحله من الغلاطاني
بس طبع السي يخفيله نواياء سيه
والعهد خانه قبل دهر وترك ميداني
كل من شاورة فيه يقول راس الحيه
بس اناء وشلون اكفه والذراء سلماني
حاكمن ساد البلد بالجو والبريه
محتميه ابسيف ابوه ومرون الضمياني
بس اناء بشرح اشعوري في ذراء مرثيه
واعن اشعوري واحفظ احروفه ابديواني
أيه اناناقة أكرام وسط راسي كيه
انبناء مجدا بدمي انتسؤ ميداني
كنت فالبيت الحرام وكنت بادي ضيه
لي مواريدي والي داري عزيز شاني
يوم جف البير وانواو نجد دارن حيه
سلموني كل نجد وزانلي ميطاني
جاء مناد الدين حسن الخلق حسن النيه
شدني يمه امناد الدين من وجداني
قمت معه ابقومتي ماموره وامنهيه
والوطن قبله احدود ومحتمع عدواني
ارضناء وسط الجزيره يعني الاميه
والبقايا مع بروكي مابقا نيشاني
وابتدة من نجد رحلة فتح دامويه
تحت راية دين حق امدبر الاكواني
الضحايا دون دوله حالة مرضيه
وارتضينا بالامام وطابت الاخواني
وأبتداء غش البطانه والزمان وطيه
يرسل لدعوه وهويطمع بشين ثاني
مثل سلب اموال وافعلن مهي دينيه
وكيف حل المال لداعي بلا ميزاني
اقسمؤ نصفي بسيفي دون فعل ايديه
ليت نصفي مافقدته ليت نصفي جاني
يومها نصفي قتل نصفي بلا حنيه
حجته دعوه وطمعه كيف تجتمعاني
أيه انا ناقة اكرام وسط راسي كيه
أنبنا مجدا بدمي انتسؤ ميداني
التوقيع : حامد سرهيد
الحزيمي
حامد سرهيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها