منتدى الجزيرة العربية التاريخي خاص بتاريخ وأشعار قبائل الجزيرة العربية من بادية وحاضرة

إضافة رد
كاتب الموضوع ليبرتي مشاركات 4 المشاهدات 1448  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 11-17-2008, 04:15 PM   #1
معلومات العضو
عضو جديد

رقم العضوية : 15434
تاريخ التسجيل: Nov 2008
مجموع المشاركات : 7
قوة التقييم : 0
ليبرتي is on a distinguished road
الحجاز اللي كان!

لن انسى اول زياره بصحبة عائلتي للحجاز بغرض زيارة الاماكن المقدسه واداء فريضة العمره..ومن ثم زيارة جده بعرض الاستجمام..
الصدمه الاولى التي تلقيتها هي تبدد كل ماقراته عن تاريخ الحجاز العربي الذي ايقنت انه اضمحل تماما عندما تفحصت النسيج الحجازي ..فقدرائت بجده ومكه مدن كوزموبوليتانيه الجميع فيهما يرتدي الثوب ويحمل الجنسيه السعوديه وبالتالي الحجازيه رغم ان الوجوه تخفي وراء ملامح لابسي الثياب جذور قبطيه مصريه او سريانيه سوريه او فلسطينيه يونانيه مؤتلفه مع الكنعانيه ..او اريه فارسيه او مغربيه امازيغيه..لم ارى احفاد هاشم يهشمون الثريد لاضيافهم ولم ارى اثرا لكبرياء عمر عندما رفض تزويج ابنته العربيه لسلمان الفارسي لمجدر انه ليس من ارومه عربيه وبرغم ان النبي قال سلمان منا ال البيت!..فابالحجاز اليوم سماحه عجيبه بالنسب تجد هذا الحجازي الجديد وقد تزوجت اخته قبطي مصري واخته الاخرى بربري تونسي معلنين على رؤوس الاشهاد موت الحقبه العربيه بالحجاز..
ومما يذكر في التاريخ في هذا الصدد أن عربياً وقف يسأل فقيهاً أنكر زواج الأكفاء: أترى هؤلاء الأعاجم يتزوجون بناتنا في الجنة ؟ قال: نعم ! قال: أما وسيوفنا على عواتقنا فلا !
هل صدق حدس عمر بن الخطاب عندما خشي على الحجاز من الحميراء (الموالي على حد تعبيره) عندما كان يصيح بجموع الحجاج والمعتمرين (ياهل الشام شامكم ..ياهل اليمن يمنكم)..هل كان عمر رضوان الله عليه يخشى تبدل هوية الحجاز عندما حتى منع الموالي من الاقامه داخل مكه والمدينه؟...اين انت ايها الفرارق لترى الحجاز الجديد!.. هل كان عمر يخشى اندثار اصالة الحجاز عندما صاح بالاعاريب بالحجاز قائلا (تعلموا النسب، ولا تكونوا كنبطي السواد إذا سئل أحدهم عن أصله ؟
قال: من قرية كذا وكذا !!؟

في الكويت وهي التي تعتبر الجزء الاعجمي الارومه من الجزيرة الذي رزح طويلا تحت استعمارالفرس والاشوريين في الجاهليه قبل ان نغادر الحدود من للسعوديه كان الجمل الذي يرعى في براري الكويت هو اخر ماوقعت به عليه عيناي..هذا الجمل لم اره بالحجاز ..الجمل الذي كانت قريش تقدره بالغ التقدير لدرجة ان الوحي نزل ليجعل الجمال كديه واجبه حال قتل المسلم مسلما اخر عن غير قصد..بل حتى الشعر والذي كان من فرط احتفاء الحجازيين به ان جعل الفقهاء للسان ديه من الجمال كدية النفس ليس له اثر بالفعاليات التي حضرتها بالحجاز!
اذكر بهذا السياق قول راعي الإبل عنتره العبسي:-
"ولولا حب عبلة في فؤادي
مُقيمُ ما رعيتُ لهم جمالا"

بخلاف الجنسيات التي سلفت وجدت ان نسبه كبيره من اهل الحجاز الان هم من اصول يمانيه ..فهل كان عمر بن الخطاب قد انس ان اليمانيين سيكونون بتلك الكثافه بالحجاز عندما صرخ باي هريره قائلا
لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض القرود أرض دوس)
بل هل كان خوف سيدنا علي بن ابي طالب على اللغه العربيه في محله عندما رأى الموالي يكثرون بالحجاز بعد وقاة عمر فشرع بوضع اول قواعد للنحو والصرف خوفا من هذه الحميراء على لسان العرب على حد تعبيره ..مستلهما ذات الخوف من سيدنا عمر
رضي الله عنه والذي عندما شاهد قوم يتمرنون برمي السهام لكنهم كانوا يخطئون كثيرا فقرعهم سيدنا عمر فقال أحدهم : < إنا قوم متعلمين > بالنصب وهي نعت لخبر إن المرفوع , فاندهش الفاروق وأعرض عنهم مغضبا وقال قولته الشهيرة : ( والله لخطؤكم في لسانكم أشد عليَّ من خطئكم في رميكم ) , ورُوي أن أحد ولاة عمر بن الخطاب كتب له كتابا لحن فيه فكتب إليه عمر أن قنع كاتبك سوطا!!
اخيرا هل كان محض صدفه مقتل عمر بن الخطاب على يد مولى ؟ يروى ان عمر بن الخطاب عندما طعن قال: ياابن عباس انظر من قتلني؟ فجال ساعة فقال غلام المغيرة بن شعبة، قال: الصنع؟ قال نعم! قال: قاتله الله ، لقد أمرت به معروفا ثم قال: قد كنت أنت وأبوك تحبان أن تكثر العلوج بالمدينة، وكان العباس أكثرهم رقيقا فقال: إن شئت فعلت (أخرجتهم من الحجاز) فقال عمر: بعدما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم !

ليبرتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-18-2008, 06:11 AM   #2
معلومات العضو
أْروى
عضو محترف

رقم العضوية : 14999
تاريخ التسجيل: Oct 2008
مجموع المشاركات : 300
قوة التقييم : 17
أْروى is on a distinguished road



اولا مكه بحكم مكانها المقدس تهالت عليها جنسيات

عديده,هل لنا ان نمنع ان يسكنها ناس معينون

ارض الله والملك لله ليس لنا الحق ان نخرج احد

من ارض اتى اليها محبا..

ولاتنسوا لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى

الزواج الذي قلتوا عنه قال رسول الله من ترضون

دينه وخلقه فزوجوه

على حد قولك لم تري الجمال فمكه وطبيعتها التضاريسيه

فهي وادي,كان تسع في زمن الرسول والصحابه بحكم الناس قله

لكن الان زاد التعداد,فيصعب على الجمال ان تكون في احياء مكه

الضيقه,لكن لها اماكن مخصصه في اطراف مكه من جميع الجهات

وتلك الجمال اصحابها قبائل باديه وحاضره.

اتنمى اني وضحت الشي الذي لم يفهم بالشكل الصحيح لديكم
تقبلوا تحياتي

أْروى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-18-2008, 06:21 AM   #3
معلومات العضو
عبدالله الدوسري
عضو مميز

الصورة الرمزية عبدالله الدوسري
رقم العضوية : 14696
تاريخ التسجيل: Sep 2008
مجموع المشاركات : 545
الإقامة : الدمام المنطقة الشرقية
قوة التقييم : 18
عبدالله الدوسري is on a distinguished road

شكراً على هذا الطرح بارك الله فيك و إن شاء الله دوماً هذع الرحله و أتمنى لك بالرحلات المقدسة و الرجوع بالسلامة ,

التوقيع : عبدالله الدوسري
عبدالله الدوسري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-18-2008, 02:05 PM   #4
معلومات العضو
شذى العصمه

الصورة الرمزية شذى العصمه
رقم العضوية : 12071
تاريخ التسجيل: Jan 2008
مجموع المشاركات : 10,462
الإقامة : فيني !
قوة التقييم : 37
شذى العصمه is on a distinguished road





يعطيكـ العآفيهـ ومكآن الموضوع هُنا ..
تحياتي ..










.

التوقيع : شذى العصمه
الحمدلله فوق كل شعور
.
.


ضياء البدر وينك وحشتيني 😭


تيليجرام : sunrise_0o
شذى العصمه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-29-2008, 02:57 AM   #5
معلومات العضو
ولد الشرقية
عضو مشارك

الصورة الرمزية ولد الشرقية
رقم العضوية : 15609
تاريخ التسجيل: Nov 2008
مجموع المشاركات : 74
قوة التقييم : 17
ولد الشرقية is on a distinguished road

مشكور ليبرتي على النقل الرائع.

ولد الشرقية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها