فوائد الصمت

[روقي قرم]

.. الصمت ..

يمنحك طاقة قوية للتفكير بعمق في كل ما يحصل حولك والتركيز بعقلانية على إجابتك .






.. الصمت ..


يجعلك تسيطر على من أمامك من خلال نظرات محملة بمعان غير منطوقة ، تجعلهم حائرين في تفسيرها .







.. الصمت ..


المصحوب ببعض الحركات والإيماءات يرغم من أمامك على البوح بما داخله فيقول أكثر مما يريد فعلا .







.. الصمت ..


يولد لدى الآخرين شعورا بالغيظ الشديد لأنهم يعتبرونه هجوما مستترا، فتكون الأقوى من دون كلام ولا تعب .






.. الصمت ..


هو الحل الأفضل أمام المشاكل الزوجية التافهة .







.. الصمت ..


في المواقف الصعبة يولد الاحترام، بعكس الصراع والجدل الذي يولد التنافر والحقد .






.. الصمت ..


يدمر أسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدرة على مواصلة الكلام.






.. الصمت ..



عندما يصمت شريكك اصمت أنت أيضاً فيتساءل عن سبب صمتك ويبدأ هو بالكلام .







.. الصمت ..


يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون .






.. الصمت ..


فن حاول إتقانه ولن تفشل أبدا في تحقيق ما تريد في أي وقت وفي أي موقف .

منقـ للفائده ـول

ارق التحايا لكم
روقيـ قرمـ

[فلان الفلاني]

[align=center][align=center]
روقي قرم
رائع تلك الكلمات
الصمت ..

اذا الكلام من فضه فسكوت من ذهب :)


روقي جميلاً أنت بمواضيعك
وبكل ما تنقله ,,

سلمت وسلم منقولك الرائع ..


تحيتي [/align][/align]

[ذرني وربي ..]

[align=center]

.. الصمت .. يمنحك طاقة قوية للتفكير بعمق في كل ما يحصل حولك والتركيز بعقلانية على إجابتك .

وجدت صمتى متجرا فلزمتة ...ان لم يفد ربحا فلست بخاسراً



رائع في ماتـنــقـــله أخــوي روقـي قـــرم ,,


ويعـطيــك العــافيه لنقــل مثــل هذه الفــوائد الغــائبة عن اذهـان البعـض منـــا .,.,






تقبــــــــــــل تحيـــــــتـــي وتقــــــــديـــــــري واحتـرامـــــــي ..,[/align]

[روقي قرم]

الاجمل مرورك اخوي فلان الفلاني

لاهنت على تعطيرك الصفحه وردك الرائع

اطيب التحايا لشخصك

[روقي قرم]

رائع في مرورك وردك
اخوي
ذرني وربي
كل الشكر لك لمشاركتك
اعذب التحايا لك

[ރسلايـل المجـدރ]

[align=center]تشكر على ما نقلت اخوي[/align]

[بحـر تسعيـن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الساكت عن الحق شيطان أخرص


عن النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : \\مثل القائم على حدود الله والواقع فيها ، كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها ، وبعضهم أسفلها ، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا من فوقهم ، فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا \\ رواه البخاري والترمذي .
توضيح بعض المفردات :
* القائم على حدود الله: المراد به المتمسك بالدين ، القائم بواجب الدعوة من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
وحدود الله هي امتثال الأوامر الإلهية واجتناب نواهيه .
الواقع فيها : المراد به المستهتر بأمور الدين الذي يرتكب المعاصي ولا يبالي
* استهموا: اقترعوا فيما بينهم لقطع الخلاف والنزاع لتحمل المسؤولية بالجد .
*خرقنا في نصيبنا : وضع الثقب في المكان الذي هم فيه أي في السفينة .
* أخذوا على أيديهم : أي منعوهم بالقوة مما أرادوه من خرق السفينة .
هذا الحديث مثل في الروعة والجمال يضربه الرسول صلى الله عليه وسلم لأولئك الذين أخطأوا الطريق وضلوا السبيل ، وتجاوزوا حدود الحرية ، وساروا حسب أهوائهم دون مراعاة المصالح المشتركة ،
هذا الحديث فيه مثل رائع للذين يرون المنكر ولا يستنكرونه ، فأغمضوا الجفون على الآثام والموبقات ، وهو غاية في الروعة يصورويشبه فيه الرسول صلى الله عليه وسلم المجتمع البشري بما فيه من أخيار وأشرار، ومتقين وفجار بركاب سفينة في بحر متلاطم الأمواج ، هذه السفينة تصارع هذه الأمواج ، وركابها منقسمين إلى نصفين : أحدهما في القسم الأعلاى والآخر في االأسفل، الذين هم في القسم العلوي توفرت لديهم أسباب الراحة والرفاهية والعيش الكريم .أما الآخر في السفلي حرموا من ذلك وحتى الماء ، فإنهم كانوا يجلبونه من الأعلى ، ومن ذلك خطرت لهم خاطرة وهي أن يثقبوا أسفل السفينة لجلب الماء من البحرليريحوا أنفسهم ولئلا يؤذوا جيرانهم وقرروا ثقبهاواستخرجوا المعاول وبدأوا في الضرب وسمعهم من في الأعلى وهرعوا نحوهم جميعا لمنعهم ، واستاءوا من تدخل إخوانهم وقالوا نحن في مكاننانضع فيه ما نشاء ونحن أحرار فيه ، فإن تركوهم على إرادتهم وصنيعهم هلك ركاب السفينة جميعا ، وإن منعوهم وأخذوا على أيديهم نجوا جميعا، وهكذا حالنا نحن في هذه الحياة على هذه البسيطة كركاب السفينة : فينا البر والفاجر والصالح والطالح ، فإن تركنا أهل الشر والفساد يسرحون ويمرحون ويفعلون ما يحلوا لهم دون أن نوجه لهم النصح ؛ أو نمنعهم عن اقتراف الموبقات والآثام هلكنا جميعا، وإن منعناهم منها نجونا جميعا فكان في ذلك نجاتنا ونجاتهم جميعا ، فكان درسا بليغا ورائعا للأمة المحمدية ، لو أخذت به كما أمر لنجت من المهالك .
ومن بعض نتائج ترك المعروف والنهي عن المنكر : لحوق اللعنة ، وعدم استجابة الدعوة ، وتعميم البلاء . لقد تحدث القرآن على بني إسرائيل فقال عز من قائل : ‘‘لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ، كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه ، لبيس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبيس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ‘‘
وتحدث الحديث كذلك :
وفي حديث أورده الطبراني :
يأيها الناس مروا بالمعروف ، وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا الله فلا يستجيب لكم ، إن الأمر بالمعروف لا يقرب أجلا ، وإن الأحبار من اليهود والرهبان من النصارى لما تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله على لسان أنبيائهم وعمهم البلاء .



كتبها a_elhabri في 09:02 مساءً ::


مثل القائم على حدود الله والواقع فيها ، كمثل قوم استهموا على سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها ، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم ، فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ، ولم نؤذ من فوقنا ، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا
الراوي: النعمان بن بشير - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2493


منقول بتصرف
انا اقول انتم اسكتوا ولا نريد نسمع لكم حس أبداً .

[روقي قرم]

الشكر لك اخوي سلايل المجد على مرورك

تحياتي

[روقي قرم]

كل الشكر لك اخوي بحر تسعين على مشاركتك

تحياتي لك

[مـثـايـل]

][`~*¤!||!¤*~`][الـروقـي قــرم][`~*¤!||!¤*~`][