الرّدح أو شعر-الكسرة - لون من ألوان الشعر الشعبي
وهو نمط فني تكاد منطقة الساحل الغربي من المملكة العربية السعودية
وبخاصة الينبعين البحر والنخل ومنطقة الوادي أن تنفرد به وهذا اللون
الأدبي له سمات يتميز بها وأسلوب خاص به وله عشاقه
ويعد الردح من أهم الألعاب الشعبية وأشهرها في النبعين في الحاضر
والماضي وهذا اللون الشعري يمتلك قدرة على التعبير عن المضامين
التي يطرقها الشاعر بأسلوب بسيط ومختصر محكوم بقافية موحدة
ووزن له جرسه الموسيقي الخاص
وشعرالردح يتكون من ألحان عديدة كل لحن له طابعه الخاص
في الغناء والنغم وألحانه كثيرةأهمها
لحن ليحان - وسلام- ومالك - والروح- والعناب ..الخ
ولكل لحن من ألحان الردح أو-الكسرة - مدة زمنية معينة غير محددة
تعتمد على تحديد الشعر لها حين يرى أن المحاورة قد اكتملت
بكل جوانبها وقد أدت الغرض المطلوب ، عندها يقوم الشاعر
بما يسمى بـالكسرةأو بما يسمى المشتكي من الشاعر المقابل
بقواف وأحرف تختلف عن اللحن الذي سبقه وهكذا تأتي بعد ذلك
جميع الألحان بالطريقة نفسها وللردح أغراض عديدة منها
الرثاء - والمدح - والوصف - الغزل - الهجاء ...
مثالا
عايد القريشي – الكرنب - ينبع البحر-
بشيبش - ابو رقيبه - حجيج - ينبع النخل-
لحن حياني
حجيج ورفاقه
جينا لراعي الوفا نوفيـه
اللـي لهـم عندنـا مـقـدار
ونمتـع القـلـب وانهنـيـه
بحضوركم راقت الأفكار
الكرنب وعايد
مثلـك عـن الطيـب مانلغيـه
لانــود غـيــرك ولا نـخـتـار
ترحيـب مـن بــال متـوريـه
وعن كل درهم وزن قنطار
لحن السلام
الكرنب وعايد
باع الهـوى واشتـرى فينـا
من دون قيمه ودون انظام
مــن بـعـد مـاسـار شاريـنـا
ايجوز وسط المسام انسام
حجيج ورفاقه
قــــولٍ سـمـعـنـاه يبـكـيـنـا
ويهيـج القـلـب والأسـقـام
وأبغـي أسألـك يـا مناديـنـا
شرط الهوى كيف تم وقام
لحن زمانين
حجيج ورفاقه
استرسلوا فـي عـذاب الـروح
وسطـو بنـا جــروح ماتـبـرح
جرحين عالت على المجروح
كل مابرى جرح يدمـي جـرح
الكرنب وعايد
على كـذا مـن أوائـل نـوح
الــرد لـنـه مـكــر يـجــرح
وأنت من الود فين اتروح
مـادام فـي وزنتـه يـرجـح
لحن مالك الروح
الكرنب وعايد
يـــاذات الأحـكــام نظـمـهـا
وأصغي لنا والفت الأنظار
عـنـدي عريـضـة بقدمـهـا
لـــذي ومـدعـمــة بــنــوار
حجيج ورفاقه :
مــن نصـهـا مـنـك نفهمـهـا
مجلس هنا حاضر المشوار
وإن صـــح انـــه مدعـمـهـا
فالحـال يأخـذ عليهـا إقــرار
الزهورات باب شعري ضمن لون -الكسرة - ويميز شعر
الزهورات في أنه يمكن الشاعر من صياغة مايريد ولذلك
يتيح للشاعر حرية الأبدال والذهاب بخياله بعيدا ليصف احساساته
إلا أن رفع تلك القيود عن الشاعر لا يعني خروجه عن وزن الكسرة
وشاعر الزهروات يكون متغزلا أو مادحا أو راثيا أو هاجيا ...
والبعض يرسل زهروات لشاعر آخر للرد عليها .
(( مثال ))
من قاصي القلب طول وعرض
أشـكــي لـكــم حـالـتـي لاغــيــر
وسع السمـاء واتسـاع الأرض
ضـاقــت بـقـايـا مــمــدر خــيــر
مـــن خـايــل الـبــارق الـلــواح
مـثــل الـــذي بـالـبـحـر يـسـبــح
ومــن لايقـيـس البـحـر لاطــاح
مـايـنـول مـكـســب ولا مــربــح
مـا حـد ٍ درى عــن مــدى ودي
اللـي قصـد دون وصفـه شـرح
أيـــــــام مـتـكـالــبــة ضـــــــدي
أريـدهــا جـمــع تـأتــي طــــرح
وهكذا تستمر هذه المنظومة يسترسل بها الشاعر
في أغراض متنوعة
كالغزل وغيره
أدب المراسلات
لشعر -الكسرة - باب واسع في أدب المراسلات
والمراسلات لون من ألوان الشعر النبطي أو الشعبي
وفي هذا اللون يتسع أفق الشاعر قياسا على مجال
الردود في أثناء لعبة (الرديح) حيث يكون الشاعر
محكوم بالوقت والحضور ، ولكونه على الأرتجال فإنه
سيكون مسطحا ، على حين أن الشاعر في المراسلات
يكون أكثر عمقا ودقة ، وأجمل في التعبير ورسم الصور
وكثير من شعراء الكسرة ليس بمستطاعهم الوقوف في ( الرديح)
إلا أنهم يجيدون وبإتقان فن الكسرة ، ويطلق عليهم شعراء المراسلات
هذه المراسلة في عام 1380 هـ من الشاعر عبد الرحمن القاضي
من السعودية إلى الشاعر أحمد الكرنب
القاضي :
سلام يا أحمد عساك بخيـر
قلـي وبـشـر عــن أحـوالـك
عسـاك سالـم مـن التكـديـر
لاسـرت طـيـب فرحـنـا لــك
فيمـا بعـد أسـمـع التحـريـر
الـلـي كتبـتـه عـلـى شـانــك
لاجلك في رد المعاني مدير
مـن ذات عـدلـك وميـزانـك
القلـب يشكـي مــن التأثـيـر
والطـرف فالأمـر ومشـارك
والكل نـاوي علـى التدميـر
تعـاونـوا والـجـسـم هـالــك
رد الكرنب:
يامرحـبـا واسـمـع التصـديـر
تصدير رسمي علـى حسابـك
نحفـظ لـك الطـيـب والتقـديـر
لاجـل الوفـاء موقـع أربـابـك
كل شي حسب الأصول يسير
فاللـي سمعتـه مــن أخـبـارك
واجـب عليـك الكبـيـر تشـيـر
فـالــراي لاتــتــرك أكــبــارك
ومـادام تسعـى بـدرب الخيـر
خلـيـك مـاشـي فــي منـوالـك
ولا بــد بـعـد العـسـر تيسـيـر
وربـنــا يـحـسـن أوضــاعــك
مراسلة
غـنّــام يـاغـنّـام حـــام ِ المـثـبـر
غنـام يـا حامـي عقـاب الدبيـلـه
أنا رعيت الذود لك تسعة أشهر
واليوم راع الذود وينه حصيلـة
أما عطوني مطلبـي والله أخبـر
ولا لا ادور غـيـر بـــدي قبـيـلـة
أجلـي كمـا شيهانـةٍ عقلـهـا فــر
قضـوا ولدهـا مـن علـو البتيلـه
فـي الماكـره جـاه خلـوي تنطـر
أخـذ نماهـا مـا بقـي لـه عقيـلـة
الرد
الأولــــــه يالله خـــيـــر بــــــلا شــــــر
مــــدك ولا مـــــد الـيــديــن الـبـخـيـلـة
يرزقنـي اللـي يـرزق الطيـر فـي الـبـر
ولـيــا انـكـتـب رزق الـبـنــادم يـجـيـلـه
وهيضنـي اللـي فـي إنـخـاه يتمصـخـر
كــثــر الـنـخــاوي لـلـقـلـوب الهـبـيـلـه
ويـاشـيــخ مـاعـنــدك مــيــات تــزبـــر
تنـخـا الـعــرب وأنـتــه قـلـيـل النثـيـلـة
وإن رحت قالوا راح مشخص ولا سر
جــــلا عـشــانــه مـاعـطـيـلـه حـلـيـلــه
عطونى رايكم
راعى العوجاء
| 
|
02-18-2008, 08:33 PM
العرض العادي
