للكلام اربعه وجوه :فمن الكلام كلام ترجي منفعته وتخشي عاقبته فالافضل في هذا السلامه منه
ومن الكلام كلام لاترجي منفعته ولاتخشي عاقبته فاقل مالك في تركه خفة المؤنه علي بدنك ولسانك ومنه كلام لا ترجي منفعته وتخشي عاقبته وهذا الداء العضال ومن الكلام كلام ترجي منفعته وتؤمن عاقبته فهذا الذي يجب عليك
.................................................. .................................................. ...........................
اذا قصرالعبد في العمل ابتلاه الله تعالي بالهموم غبارالعمل خيرمن زعفران العطله انك لاتجني من
الشوك العنب انما يختبرذوالامانه عند الاخذوالعطاء
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,
ثلاث لايصلح فسادهن بشي من الحيل :العدواة بين الاقارب وتحاسد الاكفاءة والركاكه في العقول
وثلاث لايستفسد صلاحهن بنوع من المكر العبادة في العلماء والقنوع في المستعبدين والسخاء
في ذوي الاخطاروثلاث لايشبع منهن الحياة والعافية والمال وثلاث تبطل مع ثلاث الشدة مع الحيله
والعجله مع التاني والاسراف مع القصد
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
لئن قالوا قبضت يديك بخلا
ولم تنفق كانفاق الرجال
اقول لهم اخلائي ذروني
فانفاقي علي مقدار حالي
.................................................. .................................................. ..........................
قال رجل للمهلب بن ابي صفرة بم ادركت ماادركت فقال المهلب انماادركت ماادركت بالعلم قال الرجل ولكن غيرك قدعلم اكثرمما علمت ولم يدرك ماادركت فقال المهلب ذلك علم حمل وهذا
علم استعمل وقد قالت الحكماء العلم قائد والعقل سائق والنفس تذود فان كان قائد بلاسائق
هلكت وان كان سائق بلاقائد اخذت يمنيا وشمالا واذا اجتمعا انابت طوعا او كرها
.................................................. ........,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,
| 
|
03-14-2012, 03:55 AM
العرض العادي
